Rickshaw konst

Ricksha 3.jpg

Rickshawkonst eller bilkonst är en form av nyromantik som växer fram i den indiska subkontinenten, speciellt i Bangladesh .

Konsten i fråga består av oljemålningar på baksidan av duktaket på rickshaws , gjorda av lokala gatukonstnärer, som också målar förarens olika landskap, porträtt och personliga uttalanden.

Historia

I Bangladesh går rickshawkonst tillbaka till 1950-talet och alla tänkbara delar av rickshaw är målade. Förutom geometriska mönster finns det skildringar av blommor, fåglar och till och med populära skådespelerskor. Rickshawn kan dekoreras för att visa förarens religiösa övertygelse och ibland även en kommentar om aktuella sociala frågor. I Bangladesh ser elitbefolkningen ner på rickshawkonst.

Den trehjuliga pedicab, mer allmänt känd som rickshaw , har funnits sedan 1940-talet. Till en början var de odekorerade, men från och med slutet av 1940-talet började filmstjärnornas ansikten dyka upp som dekorativa motiv på sköldar på baksidan av rickshawerna tillsammans med en mängd olika blommålningar. Den unika trenden med rickshawkonst började från Rajshahi och Dhaka i Bangladesh och tog sin egen stil i varje distrikt. Till exempel, Chittagong är en mer from stad än Dhaka hade mestadels blomster- eller landskapskonst, medan Comilla har enkla rickshaws med vackra mörkblå eller gröna huvor, på vilka är sydda en applikation av en minaret eller blommönster som befäster ordet "Allah". [ citat behövs ]

Konstverk på hjulen på rickshawerna är gjorda med mycket djärva, ljusa och råa färger, som fluorescerande grönt, mörkrött och så vidare. Färgglansen hjälper också till att göra dem långvariga.

Författaren Joanna Kirkpatrick anger sin definition av rickshawkonst:

Jag betraktar det som "folkets konst". Det är inte nödvändigt att tvinga in den i en enhetlig kategori eftersom den kombinerar folkloristisk, film, politisk och kommersiell bild och teknik. Det tjänar uttrycket för mannens hjärtans önskningar på gatan för kvinnor, makt, rikedom, såväl som för religiös hängivenhet. Rickshawkonst tjänar också prestige och ekonomiska funktioner för de människor som tillverkar, använder och tycker om den.

Rickshawkonsten speglar också den ekonomiska globaliseringsprocessen , som pågår över hela världen idag, till exempel de där rickshawerna med Usama Bin Ladens bilder. Rickshaws är inte bara målade utan också dekorerade med tofsar, glitter och färgglad plast. [ citat behövs ]

Rickshawkonst täcker hela rickshawdekorationen, från målade ryggskivor och bakre sidopaneler till utskärningar som appliceras på huvor, såväl som mässingsvaser fyllda med plast- eller pappersblommor. Den målade rektangulära metallbrädan på baksidan, mellan de två hjulen, lämnar ett spår av passion som Rickshaw-konstnären lägger i sina skapelser.

Denna levande popkonst i Bangladesh är främst skapad av analfabeter av rickshawkonstnärer. De lär sig sina tekniker genom att leva med Ustat (mästare) från barndomen. De har inte upphovsrätt, och i de flesta fall tillskrivs de inte med namn på sin konst. På baksidan av rickshaws finns det dock i allmänhet ett märke från tillverkaren indikerat med en fet stålstift, till exempel - "Fazlu Mistri". Idag befinner sig rickshawkonst och konstnärer i en "kamp för tillvaron". Tredje och fjärde generationen är allt mindre intresserade av att lära sig konsten på grund av låga inkomster på två till tre dollar om dagen samt bristen på erkännande. [ citat behövs ]

Biskutfabriken

Eftersom genren av handmålade föremål håller på att dö ut på grund av screentryck och annan sådan teknik, startade en bangladeshisk konstnär som heter Biskut Abir sin egen konstfirma som heter Biskut Factory där han tog tillbaka rickshawkonst och marknadsförde den genom att handmåla på modern, innovativ Produkter. Han använder mönster och färger från Rickshawkonst och målar dessa livfulla bilder på solglasögon, kläder, skor, telefonfodral och nästan vad som helst med en yta. Hans etablering bygger på en konstnärlig anda och hans kärlek till att göra uppror mot systemet. Biskut saknar en akademisk bakgrund inom design eller konst, men har ganska framgångsrikt bevisat att de kan bli överflödiga när talangen består.

Genom att sälja och marknadsföra sin iögonfallande konst via sociala medier har Biskut varit oerhört framgångsrikt i att roa ungdomarna och få tillbaka rickshawkonst med en twist av modern konst.

Galleri

Se även

Bibliografi

  • Kuntala Lahiri-Dutt och David Williams. (2010). Rörliga bilder: The Rickshaw Art of Bangladesh. Ahmedabad: Mapin Books.