Rezgar Akrawi
Rezgar Akrawi | |
|---|---|
 | |
| Född | 1966 (56–57 år) Akra, Irak
|
| Nationalitet | Irak , danskt |
| Ockupation | tänkare |
| Anmärkningsvärt arbete | grundare av "Al-Hewar Al-Mutamaden - Modern diskussionsstiftelse" och termen: "elektronisk vänster" |
| Utmärkelser | Ibn Rushd-priset för fria tankar som representerar "Al-Hewar Al-Mutamaden - Modern diskussionsstiftelse". |
Rezgar Akrawi ( arabiska : رزكار عقراوي ) är en irakisk författare , författare och journalist . Han föddes 1966 i Kurdistan- regionen i Irak, i staden Akra. Han var en av de ledande kadrerna i det irakiska kommunistpartiet från 1984 till 1990, varefter han deltog med den kommunistiska nuvarande organisationen fram till 1992 innan han blev en av ledarna för det irakiska arbetarkommunistpartiet från 1993 till 2000. Han var den förste att introducera begreppet elektronisk vänster. Och vinnaren av Ibn Rushd-priset för fritt tänkande 2010 i namnet på sin webbplats "Al-Hewar Al-Mutamaden - Modern diskussion" förutom att vara koordinator för Centrum för studier och forskning om marxism och vänster. Han har dussintals studier, forskning och intellektuella och politiska artiklar publicerade i flera arabiska tidskrifter som Al-Hayat och Regai Kurdistan, utöver hans forskning publicerad på webbplatsen för civiliserad dialog och på ett stort antal webbplatser.
Elektronisk vänster
Inledning och namn
Rezgar Akrawi presenterade begreppen Electronic Left (E-Left) ( arabiska : اليسار الإلكتروني ) sedan början av 2002 i olika artiklar, dialoger och intervjuer. För att vara ett modernt, vetenskapligt, demokratiskt begrepp för vänstern, dess politiska tal, dess organisation, dess arbete, dess ledning och dess ledarskap. För att vara förenlig med utvecklingen av teknologiska, kognitiva och mänskliga rättigheter inom olika områden och den stora förändring som har skett i mekanismerna för handel, interaktion, organisation och medvetenhet hos massorna på grund av den stora teknologiska och informationsrevolutionen.
Enligt hans beskrivning utvecklas kapitalismen sig själv under loppet av en minut inom alla områden, och för att ersätta den med mer humana och rättvisa system måste vänstern utvecklas i tanke och handling i mycket stor utsträckning. Således är termen "elektronisk vänster" en beteckning som presenterar ett nytt koncept för vänstern i den nuvarande situationen samtidigt som den kontinuerliga utvecklingen. Samt att utveckla sitt arbete och kämpa för ett bättre, överlägset och bättre politiskt, ekonomiskt, socialt och miljömässigt alternativ som är möjligt för människan, liknande de nya vanliga termerna nuförtiden som (elektronisk administration, e - förvaltning .. .etc.), som är utvecklingsbegrepp av de tidigare begreppen. Precis som begreppet uttrycker e-förvaltning regering med samma erkända grunder, men med en betydande förändring av arbetsmekanismer genom ledning, ledarskap, transparens och stor användning av vetenskaplig och teknisk utveckling. Begreppet e-vänster skiljer sig inte från den klassiska vänstern när det gäller principer, men det syftar till att bygga ett nytt sätt att styra och organisera vänsterrörelser.
Teoretiska och intellektuella grunder
- Inte för att förlita sig på en specifik ideologisk strömning, utan snarare på den kognitiva, vetenskapliga och rationella utvecklingen av socialistiskt, vänsterorienterat och humanistiskt tänkande, och internationella människorättsstadgor.
- Arbeta för att bygga och stärka oberoende arbets- och yrkesförbund och fackföreningar i enlighet med internationella arbetsrättsstadgor
- Att lägga fram policyer och program enligt vad som är möjligt och inte vad som krävs
- Dra nytta av alla marxistiska skolors positiva erfarenheter, förutom att se över det marxistiska tänkandet och dess skolor för att dra nytta av den tekniska, vetenskapliga och kognitiva utvecklingen inom politiskt, organisatoriskt, medialt, ekonomiskt, socialt, kulturellt och miljömässigt arbete.
- Neutralisera religionens roll från staten samtidigt som religionsfrihet och trosfrihet säkerställs.
- Neutralisera nationalismens roll från staten samtidigt som man säkerställer lika medborgarskap.
- Full jämställdhet för kvinnor och positiv utmärkelse, och försvarar kvinnoorganisationernas oberoende och deras arbete i enlighet med internationella kvinnorättsstadgor.
- Fokus på arbete och kamp inom ramen för en bred social, progressiv vänsterrörelse med flera plattformar.
Organisatoriska grunder
Elektroniska Vänsterrörelsen anser att kommunikationsnätverk har lett till en stor utveckling av den kognitiva och demokratiska medvetenheten och ser därför behovet av att införa nya och flexibla organisatoriska mekanismer bland vänsterkrafterna, där rörelsen presenterar sina idéer:
- Den elektroniska vänstern presenterar nya flexibla organisatoriska mekanismer för att bygga och vänsterpartisanarbete som ett slags - allianser och moderna demokratiska federala organisationer - som inte antar överdriven hierarkisk centralisering och tillåter decentralisering och stor frihet för partiorganisationer att bestämma sin politik, oavsett om på ideologisk, geografisk eller regional nivå eller enligt olika kravfrågor.
- Nya mekanismer i partimedlemskap baserade på begreppet allians, samarbete och demokratiskt kollektivt agerande, och inte på tillhörighet enligt ett hierarkiskt begrepp. Med en strikt central auktoritet som tillåter medlemmen fullständig frihet att arbeta i enlighet med sina intellektuella och politiska inriktningar, vilket kan motsvara vänsterpartiorganisationen eller en del av den, och överskrida alla typer av organisatorisk militarism och strikt partidisciplin, och han har rätt att gå med i mer än ett vänsterparti. Han upplever till exempel att han har olika synsätt med mer än ett politiskt parti och i olika politikområden. Han efterlyser också att man väljer olika former och grader av flexibelt medlemskap (aktivt, stödjande, tillfälligt, elektroniskt...etc.) som tillåter organisatoriskt arbete utifrån personliga omständigheter och livsförhållanden och i enlighet med utvecklingen i varje land.
- Erkännande av mångfalden av plattformar, flit och olika vänsterintellektuella och organisatoriska block inom den organisatoriska institutionen. Förutom den fria och öppna partipolitiska pressen, så att partipolitiska medier är en bred plattform för alla i partiet och utifrån bärare av vänsterorienterade, progressiva och humanitära idéer, och till och med kritisk mot vänstern och dess organisationer som en slags respekt för den andra åsikten.
- Partisanbasen är källan till auktoritet i vänsterns partier och organisationer, och det kollektiva sinnet och beslutet bör ligga till grund för de elektroniska vänsterorganisationerna.
- Avskaffande av alla positioner och beteckningar som skulle kunna förankra enskilda myndigheter (som generalsekreteraren, sekreteraren, presidenten, ledaren...etc.) och stärkandet av det kollektiva ledarskapet i partiet och från båda könen.
- Att utveckla sina medlemmars och ledares förmåga att absorbera och använda teknisk, teknisk och vetenskaplig utveckling, särskilt informationsteknik, Internet och kommunikationsnätverk.
Deltagare i dialogen om den elektroniska vänstern
En stor grupp arabiska kvinnliga författare och manliga författare deltog i dialogen om den elektroniska vänstern, framför allt: Mohammed Ali Muqalad, Farid Al-Olaybi, Abdulrahman Al-Nudha, Fouad Al-Nimri, Uthri Mazigh, Bashir Al-Hamidi, Mohammed Dower, Mohammed Youssif Baker, Sabah Kanji, Maryam Najma, Dana Jalal och Simon Khoury.
Modern diskussion
Modern diskussion var - Al-Hewar Al-Mutamaden etablerades 2001 för att vara en av de första och största formerna av organiserad elektronisk vänsterkamp i arabvärlden, som föreslog en ny form av modern vänsterkamp, med optimal användning av informationsteknologi, multi -plattform vänster, öppenhet, respekt för åsikter och den andra åsikten, och avsägelse av monopolet på absolut sanning. Dessutom lade civiliserad dialog fram ett samtida koncept av vänstern i enlighet med den tekniska, kognitiva och mänskliga rättigheternas utveckling, mot mer öppenhet, pluralism, effektivitet och interaktion med den snabba utvecklingen på alla nivåer.
Modern diskussion är en frivillig och självfinansierad organisation. Den publicerar genom den många tänkare, författare och kvinnliga författare från olika länder i arabvärlden och inom olika discipliner.
Anmärkningsvärda deltaganden
- Talesperson för irakiska asylsökande i Danmark 1994–1995.
- Medlem av Amnesty International 1998–2002.
- Ledamot av styrelsen för Iraqi Society for Human Rights – Danmark 1998–2000.
- Medgrundare av Right to Life Center för avskaffande av dödsstraffet i arabvärlden.
- Medgrundare av Centrum för kvinnors jämställdhet.
Utmärkelser
- Ibn Rushd-priset för fria tankar som representerar "Al-Hewar Al-Mutamaden - Modern diskussionsstiftelse".