Rampa-upproret 1922
Rampa -upproret 1922 , även känt som Manyam-upproret , var ett stamuppror ledd av Alluri Sitarama Raju i Godavari-byrån i Madras-presidentskapet , Brittiska Indien . Det började i augusti 1922 och varade fram till fångsten och dödandet av Raju i maj 1924.
Bakgrund
Rampas administrativa område, beläget i kullarna i det som nu är Alluri Sitarama Raju-distriktet i Andhra Pradesh , omfattade cirka 700 kvadrat miles (1 800 km 2 ) och hade en mestadels stambefolkning på cirka 28 000. De hade traditionellt sett kunnat försörja sina livsmedelsbehov genom användningen av i synnerhet podu- systemet , varvid varje år vissa områden med djungelskog brändes för att rensa mark för odling .
De brittiska myndigheterna i Raj hade velat förbättra den ekonomiska användbarheten av mark i Godavari Agency, ett område som var känt för förekomsten av malaria och svartvattensfeber . Med 1882 års Madras Forest Act tog myndigheterna kontroll över skogarna, mestadels för kommersiella ändamål som produkter för att bygga järnvägar och fartyg, utan hänsyn till stamfolkets behov. Lagen begränsade den fria rörligheten för Adivasis i deras skogsmiljöer och hindrade dem från att utöva sin traditionella form av jordbruk som kallas podu . En regeringsmemorandum från 1923 registrerade en byråkommissionärs åsikt från juni föregående år att "landet hade drabbats av alltför stränga restriktioner för djungelröjning, att olika restriktioner hade överdrivits och att mycket befolkning och matsäd hade förlorats för skogar av tvivelaktigt värde. ".
Stamfolket på de skogsklädda kullarna, som nu mötte svält, hade länge känt att rättssystemet gynnade zamindars ( godsägarna) och köpmän i slättområdena, vilket också hade resulterat i det tidigare Rampa-upproret 1879 . Nu protesterade de också mot Raj-lagarna och fortsatte handlingar som hindrade deras ekonomiska ställning och innebar att de var tvungna att hitta alternativa försörjningsmöjligheter, som att arbeta som coolies . De motsatte sig särskilt försöken att använda dem som tvångsarbete vid byggandet av en väg i området.
Samtidigt fanns det ett missnöje bland muttadarerna, som hade varit ärftliga skatteindrivare och de facto härskare i bergen innan britternas ankomst. De hade agerat på uppdrag av rajas, de faktiska härskarna som bodde på slätten, och hade i huvudsak obegränsade befogenheter tills britterna lade in dem i den koloniala administrationen, vilket lämnade dem som byråkrater utan någon materiell makt alls och ingen automatisk rätt till ärvd position . Deras ekonomiska status dikterades nu helt och hållet av den brittiska Raj- politiken, där de tidigare hade haft flexibiliteten att ta ut och kräma av skatteintäkter och att använda andras mark som de ansåg lämpligt. Där en gång stamfolket och muttadarerna skulle ha varit antagonister, delade de nu en gemensam fiende.
Revolt
Raju var en karismatisk sannyasin , som av många stamfolk troddes äga magiska förmågor och ha en nästan messiansk status. Han såg störtandet av kolonialstyret i termer som liknade en tusenårshändelse och han utnyttjade stamfolkets missnöje för att stödja sin antikoloniala iver, samtidigt som han tillmötesgick klagomålen från de muttadars som var sympatiska med hans mål snarare än bara begränsa- sinnade i sin strävan efter en återupplivad status för sig själva. Detta innebar att hans anhängare mestadels var från stamsamhällena men inkluderade några betydande personer från muttadarklassen som vid en tidpunkt hade utnyttjat dem, även om många muttadars var ambivalenta när det gällde att slåss för vad Raju uppfattade vara det större bästa.
Det var de vanliga sjukdomarna, som stamfolket hade fått en tolerans mot, som hindrade Rajs undertryckande av upproret [ citat behövs ] . Det bröt ut i augusti 1922 och tog formen av gerillakrigföring, som slutade i maj 1924 med tillfångatagandet och skjutningen av Raju.
Vidare läsning
- Arnold, David (1982). "Rebellious Hillmen: the Gudem-Rampa Risings, 1839-1924". I Guha, R. (red.). Subalternstudier . Oxford University Press.
- Mukherjee, Mridula (2004). Bönder i Indiens icke-våldsamma revolution: praktik och teori . SALVIA. ISBN 978-0-76199-686-6 .
- Murali, Atlury (april 1985). "Manyam Rebellion: A Rejoinder". Samhällsvetare . 13 (4): 50–56. doi : 10.2307/3517518 . JSTOR 3517518 .