Rabâ-ša-Marduk

Rabâ-ša-Marduk , "stora är (Marduks gärningar), var en framstående läkare, eller asû , från staden Nippur som postades till den hettitiska domstolen i Muwatalli II (ca 1295–1272 f.Kr. kort kronologi ) i Anatolien på 1200-talet f.Kr., uppenbarligen som en del av en diplomatisk beskickning av den kassitiska kungen Kadašman-Turgu (1281–1264 f.Kr. kort kronologi).

Biografi

Hans namn var ovanligt. En annan Rabâ-ša-Marduk var guvernör i Isin , men detta var inte förrän Nabu-apla-iddinas regeringstid, cirka fyrahundra år senare.

Rabâ-ša-Marduk fick tolv sūtu, där en sūtu är ca. 0,27 hektar, av högkvalitativa datum för hans offer, under det 11:e året av Nazi-Maruttaš den 19:e dagen i månaden ulūlu (cirka augusti 1296 f.Kr.). Fyra år senare fick han återigen en skörd av dadlar för offertjänster. , 1290 f.Kr., fick han en mina talg för en resa till Babylon. Det finns en serie tabletter som registrerar ransoner för Rabâ-ša-Marduk utgrävda i Nippur av osäkert datum men möjligen fram till Nazi-Maruttaš 21:a år, inklusive en försörjning med en annan resa till Babylon.

En medicinsk tablett ursprungligen från Babylon hittades vid utgrävningar i Assur . Det var förmodligen ett av de vetenskapliga och litterära verk som Tukulti-Ninurta I plundrade under hans erövring av staden. Den åtföljs av en kolofon på raderna 36 till 38, "Arton recept för huvudvärk (tänd: gripande av templet), första tablett, från Rabiā-ša-Marduks hand." Bland botemedlen inkluderar det:

Om ett spöke griper en man så att han hela tiden har huvudvärk, knådar du rävgrape[ape...] med extrakt av kasû, [du binder på det och han kommer att återhämta sig]. Om dito, [tar du] gammalt fett från dörren till stadsporten, [(den som) står] på din högra sida när du går ut […] (den) natten (och) den dagen, du garn (det) ) tillsammans med en sladd. Du lindar in (fettet) i en tofs ull och[d binder det på hans tinning].

— Rabâ-ša-Marduk, Tablet VAT 10267, linjer på framsidan 23 till 26.

Ett senare verk, šumma amēlu muḫḫašu umma ukāl , ett terapeutiskt exorcistiskt verk som främst är känt från biblioteket i Ashurbanipal delar mycket av innehållet och kan ha lånat från det.

Hans uppdrag till den hettitiska domstolen måste ha ägt rum under den första hälften av Kadašman-Turgus regeringstid eftersom detta var när det fanns en överlappning med Muwatallis styre. Han åtföljdes av en besvärjelsepräst. Hans värd, Muwatalli, var den ende hettitiska kungen som man vet inte hade fött en son av första rang (dvs. hans primära hustru, Tawananna) och detta kan ha varit orsaken bakom importen av utländska experter. Om så var fallet var ansträngningen förgäves eftersom Muwatalli skulle efterträdas av Urḫi-Teššup, son till en konkubin, som regerade kort under namnet Mursili III innan han störtades. Icke desto mindre lockades Rabâ-ša-Marduk att stanna med tillhandahållandet av ett fint hus och ett äktenskap med en medlem av kungens familj. Kassitens kung Kadašman-Enlil II (1263–1255 f.Kr. kort kronologi) skulle bittert klaga till Ḫattušili III om misslyckandet med att återlämna utlånade hantverkare, men Ḫattušili kontrade att den, nu förmodligen äldre, läkaren var fri att gå som han ville.