Publikmottagning

Även känd som receptionsanalys, har publikmottagningsteori kommit att användas i stor utsträckning som ett sätt att karakterisera den våg av publikforskning som inträffade inom kommunikations- och kulturstudier under 1980- och 1990-talen. På det hela taget har detta arbete antagit ett "kulturalistiskt" perspektiv, har tenderat att använda kvalitativa (och ofta etnografiska) forskningsmetoder och har tenderat att, på ett eller annat sätt, ägna sig åt att utforska de aktiva valen, användningarna och tolkningarna av mediematerial, av sina konsumenter. Kan också kallas receptionsteori, där producenter kodar med ett önskat svar, sedan avkodar publiken.

Ursprung

Teorin om publikmottagning kan spåras tillbaka till arbete utfört av den brittiske sociologen Stuart Hall och hans kommunikationsmodell avslöjades först i en uppsats med titeln "Encoding/Decoding." Hall föreslog en ny modell för masskommunikation som lyfte fram vikten av aktiv tolkning inom relevanta koder. Halls kommunikationsmodell gick bort från uppfattningen att medierna hade makten att direkt orsaka ett visst beteende hos en individ, samtidigt som de höll fast vid medias roll som agendasättande funktion. Halls modell presenterade tre centrala premisser: (1) samma händelse kan kodas på mer än ett sätt; (2) meddelandet innehåller mer än en möjlig läsning; och (3) att förstå budskapet kan vara en problematisk process, oavsett hur naturligt det kan verka.

I "Encoding/Decoding" tog Hall upp frågan om hur människor förstår medietexter, och presenterade tre hypotetiska metoder för avkodning. Hall använde ofta exempel som involverade TV-media för att förklara sina idéer. Hall hävdade att den dominerande ideologin vanligtvis är inskriven som den "föredragna läsningen" i en medietext, men att detta inte automatiskt antas av läsarna. Läsares/tittares/lyssnares sociala situationer kan få dem att inta olika ställningstaganden. "Dominanta" läsningar produceras av dem vars sociala situation gynnar den föredragna läsningen; "förhandlade" läsningar produceras av dem som böjer den föredragna läsningen för att ta hänsyn till deras sociala ställning; och "oppositionella" läsningar produceras av dem vars sociala position sätter dem i direkt konflikt med den föredragna läsningen.

Kodnings-/avkodningsmodellen inbjuder analytiker att kategorisera avläsningar som "dominerande", "förhandlade" eller "oppositionella". Denna uppsättning av tre förutsätter att medietexten i sig är ett fordon för dominerande ideologi och att den hegemoniskt strävar efter att få läsarna att acceptera den existerande samhällsordningen, med alla dess ojämlikheter och förtryck av underprivilegierade sociala grupper.

Publikmottagning har också rötter i användningar och tillfredsställelser , strukturalism och poststrukturalism .

Modell för kodning/avkodning

Huvudartikel: Encoding/Decoding model of communication

Sedan de tidiga dagarna av kulturvetenskapligt intresse för processer för att skapa mening hos publiken, har den vetenskapliga diskussionen om "läsningar" lutat sig mot två uppsättningar av polära motsatser som har åberopats för att förklara skillnaderna mellan betydelsen som förmodas kodas in i och nu finns. i medietexten och de betydelser som publiken aktualiserar från den texten.

Ett förklaringsramverk har försökt placera läsningar på en ideologisk skala från "dominant" via "förhandlad", till "oppositionell", medan en annan har förlitat sig på den semiotiska begreppet "polysemi", ofta utan att identifiera eller ens nämna dess logiska "annat". ": den "monosemiska" läsningen. Ofta har dessa två ramar använts inom samma argument, utan några försök att skilja "polysemi" från "oppositionell" läsning: i litteraturen möter man ofta formuleringar som innebär att om ett TV-program utlöser en mångfald av betydelser i olika publikgrupper , detta program kan då kallas "polysemit", och de aktualiserade betydelserna "oppositionella".

Publikanalys

Publiken kan vara grupper eller individer som riktas mot och ofta byggs av mediebranscher. Publiken kan vara aktiv (filtrerar ständigt eller motsätter sig innehåll) eller passiv (efterlevnad och sårbar).

Publikanalys betonar mångfalden av svar på en given populärkulturartefakt genom att så direkt som möjligt undersöka hur en given publik faktiskt förstår och använder populärkulturtexter. Tre typer av undersökningar utgör den mesta publikundersökningen: (1) breda undersökningar och opinionsundersökningar (som de berömda Nielsen-betygen , men också de som görs av annonsörer och akademiska forskare) som täcker ett representativt urval av många konsumenter. (2) små representativa fokusgrupper som tagits in för att reagera på och diskutera en popkulturtext. (3) djupgående etnografisk deltagareobservation av en given publik, där en forskare till exempel faktiskt lever med och observerar ett hushålls tv-tittande vanor under en längre tidsperiod, eller reser på vägen med ett rockband . Varje tillvägagångssätt har styrkor och svagheter, och ibland används mer än ett tillvägagångssätt som en kontroll på de andra. Publikanalys försöker isolera variabler som region, ras, etnicitet, ålder, kön och inkomst i ett försök att se hur olika sociala grupper tenderar att konstruera olika betydelser för samma text.

Inom medievetenskap finns det två modeller som används för att konstruera publikmottagning. Dessa modeller definieras som (1) Den effekt/hypodermiska modellen och (2) modellen för användningar och tillfredsställelse. Effektmodellen fokuserar på vad media gör med publiken, influenser baseras på budskapet som förmedlas inom media. Användnings- och tillfredsställelsemodellen betonar vad publiken gör med media som presenteras för dem, här ligger inflytandet hos konsumenten.

Den "etnografiska vändningen" bidrog till fältets mognad eftersom konsumtionssammanhang nu erkänns ha betydande inverkan på processerna för tolkning av media. Detta paradigm, som ibland karaktäriseras som den "aktiva publiken"-metoden, har väckt kritik för det uppenbara förkastandet av kulturell makts inflytande, vilket minskar textens auktoritet samtidigt som kontextens inflytande höjs. Ändå har utvecklingen i denna riktning fördjupat vår förståelse av det betydande sambandet mellan medietexter och identitetsproduktion. Upprepade gånger har publikstudier och fanstudier registrerat hur medietexter används och ofta återskapas i kreativ produktion och reproduktion av självidentitet.

Receptionsteori

Receptionsteorin betonar läsarens mottagande av en litterär text eller media. Detta förhållningssätt till textanalys fokuserar på utrymmet för förhandling och motstånd från publikens sida. Detta innebär att en "text" – vare sig det är en bok, film eller annat kreativt verk – inte bara passivt accepteras av publiken, utan att läsaren/tittaren tolkar textens betydelser utifrån deras individuella kulturella bakgrund och livserfarenheter. . I grund och botten är innebörden av en text inte inneboende i själva texten, utan skapas i relationen mellan texten och läsaren. En grundläggande acceptans av en specifik texts betydelse tenderar att uppstå när en grupp läsare har en delad kulturell bakgrund och tolkar texten på liknande sätt. Det är troligt att ju mindre delat arv en läsare har med konstnären, desto mindre kommer han/hon att kunna känna igen konstnärens avsedda mening, och det följer att om två läsare har väldigt olika kulturella och personliga erfarenheter, kommer deras läsning av en text kommer att variera mycket.

externa länkar

Vidare läsning

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Audience_reception&oldid=1132230044 "