Polygami i Afrika
Polygami i Afrika har funnits genom hela Afrikas historia . Polygami , särskilt polygyni, är en högt uppskattad social institution i Afrika. Polygami är ett äktenskap mellan en man eller kvinna och deras flera makar. Polygyni är ett äktenskap mellan en man och flera fruar. Polyandry är ett äktenskap mellan en kvinna och flera män. En vanlig förväntning för afrikanska kungar i afrikanska samhällen är att afrikanska kungar symboliskt förenar sitt rike och samhället genom att delta i polygama äktenskap med fruar från ett brett spektrum av klaner inom samhället. Genom att göra det minskar kungen chansen att oliktänkande och rivaliserande krafter utvecklas och reser sig mot honom.
Historia
Nordafrika
Egypten
Bevis för månggifte i det forntida Egypten kan hittas bland både Mellersta kungariket och Nya kungariket .
Amenophis III :s dynastiska styre inträffade många polygyna äktenskap mellan Amenophis III och utländska prinsessor, vilket senare ledde till att prinsessorna begravdes i Drottningarnas dal tillsammans med följande beskrivning av dem som en del av kungens harem: " "Hon av många nätter i staden i det lysande Aten"; 'Hon som visar sig i härlighet i det lysande Atens tempel'; "Hon som slår med raseri för den lysande Aten."
Ett exempel på polygami från en papyrus från den 20:e dynastin , som är ett bland flera andra exempel från den 20:e dynastin som lyfter fram gravrån, belyser domstolens mål om guldarbetaren Ramose; under fallet angav Mutemhab, hans fru, under sitt vittnesmål att han hade två döda fruar och en annan hustru som inte var död; notably, Ramose ställdes därefter inför rätta för gravrån och inte månggifte.
Medan Herodotus karakteriserade de forntida egyptierna som monogama, karakteriserade Diodorus de forntida egyptierna som polygama; enligt Diodorus Siculus , "I enlighet med egyptiernas äktenskapssed har prästerna bara en hustru, men vilken annan man som helst tar så många som han kan bestämma; och egyptierna måste uppfostra alla sina barn för att öka befolkning, på grund av att stora antal är den största faktorn för att öka välståndet i både land och städer."
Västafrika
Elfenbenskusten
Efter utvecklingen av Elfenbenskustens första nationella folkräkning 1975 e.Kr. befanns 23 % av männen delta i ett polygynt äktenskap 1988 e.Kr., och den genomsnittliga polygynistmannen befanns ha 2,3 fruar, med högre andel polygynitet på landsbygden områden än i Abidjan. Från 1955 e.Kr. till 1988 e.Kr. förblev andelen polygyni i Elfenbenskusten ganska konsekvent, med fyra av 10 gifta kvinnor, även om det fanns en viss nedgång på landsbygden från början av 1960-talet till mitten av 1970-talet.
Mali
Mellan 1100-talet e.Kr. och 1400-talet e.Kr. var månggifte en kulturell praxis i Maliriket . I Mande -berättelsen om Sundiata Keitas epos , deltog Keita i ett polygamt äktenskap med två kvinnor, som han fick barn med, och vars barn var i politisk konkurrens med varandra.
Mauretanien
I Tichitt-kulturen kan hushåll ha använts av utökade familjer eller polygama familjer på platser som Akreijit .
Östafrika
Uganda
Under kungariket Buganda deltog kungen av Buganda i polygyna äktenskap för att minska risken för att oliktänkande och rivaliserande krafter skulle utvecklas och resa sig mot honom.
Tull
Nordafrika
Egypten
Medan monogami var dominerande bland forntida egyptier , kriminaliserar varken seder och traditioner eller lagar i det forntida Egypten polygami . En man som behandlade sin hustru väl, familjestabilitet och hälsosamt medföräldraskap uppmuntrades. Äktenskapsbrottet var socialt stigmatiserat. Kvinnor kunde också skriva sina egna äktenskapskontrakt, vilket kan ha bidragit till lägre skilsmässor och möjligheter till polygyni.
Kungarna i det antika Egypten deltog i polygyna äktenskap. Politiskt arrangerade polygyna äktenskap förekom mellan manliga medlemmar av kungafamiljen och utländska prinsessor. Medan män i lägre klass och medelklass för det mesta inte hade råd att ekonomiskt försörja mer än två fruar eller hustru och konkubin(er), hade kungar och överklassmän råd att engagera sig i månggifte, med kungar som hade många fruar och konkubiner och överklassmän som hade åtminstone en hustru och några konkubiner.
Det kan vara svårt att dra breda slutsatser om de gamla egyptierna och månggifte på grund av den frekventa tvetydighet som finns bland tillgängliga bevis från det forntida Egypten. Till exempel inkluderar en 20:e dynastin följande vanliga exempel som finns bland tillgängliga bevis: "'Medborgarinnan A, hustrun till B, och medborgarinnan C, hans andra fru, totalt 2."" Som Watterson (2011) säger angående detta vanliga exempel: ”Referensen kan vara till två samtida fruar; å andra sidan kan fru A ha varit skild eller död innan B gifte sig med hustru C – det finns inget som tyder på vilket som var det verkliga läget.”
Mindre tvetydiga bevis för polygami i det forntida Egypten kan hittas bland både Mellanriket och Nya kungariket . Exempel från Mellanriket involverar personer från byråkratklassen i det antika Egypten. Ett exempel från en papyrus, som är ett bland flera andra exempel från den 20:e dynastin som belyser gravrån, belyser domstolens mål om guldarbetaren Ramose; under fallet angav Mutemhab, hans hustru, under sitt vittnesmål att han hade två döda fruar och en annan hustru som inte var död; notably Ramose ställdes därefter inför rätta för gravrån och inte månggifte. Amenophis III :s dynastiska styre inträffade många polygyna äktenskap mellan Amenophis III och utländska prinsessor, vilket senare ledde till att prinsessorna begravdes i Drottningarnas dal tillsammans med följande beskrivning av dem som en del av kungens harem: " "Hon av många nätter i staden i det lysande Aten"; 'Hon som visar sig i härlighet i det lysande Atens tempel'; "Hon som slår med raseri för den lysande Aten."
Medan Herodotus karakteriserade de forntida egyptierna som monogama, karakteriserade Diodorus de forntida egyptierna som polygama; enligt Diodorus Siculus , "I enlighet med egyptiernas äktenskapssed har prästerna bara en hustru, men vilken annan man som helst tar så många som han kan bestämma; och egyptierna måste uppfostra alla sina barn för att öka befolkning, på grund av att stora antal är den största faktorn för att öka välståndet i både land och städer."
Västafrika
Elfenbenskusten
Efter utvecklingen av Elfenbenskustens första nationella folkräkning 1975 e.Kr. befanns 23 % av männen delta i ett polygynt äktenskap 1988 e.Kr., och den genomsnittliga polygynistmannen befanns ha 2,3 fruar, med högre andel polygynitet på landsbygden områden än i Abidjan. Från 1955 e.Kr. till 1988 e.Kr. förblev andelen polygyni i Elfenbenskusten ganska konsekvent, med fyra av 10 gifta kvinnor, även om det fanns en viss nedgång på landsbygden från början av 1960-talet till mitten av 1970-talet.
Mali
Mellan 1100-talet e.Kr. och 1400-talet e.Kr. var månggifte en kulturell praxis i Maliriket . I Mande -berättelsen om Sundiata Keitas epos , deltog Keita i ett polygamt äktenskap med två kvinnor, som han fick barn med, och vars barn var i politisk konkurrens med varandra.
Mauretanien
I Tichitt-kulturen kan hushåll ha använts av utökade familjer eller polygama familjer på platser som Akreijit .
Östafrika
Uganda
Under kungariket Buganda deltog kungen av Buganda i polygyna äktenskap för att minska risken för att oliktänkande och rivaliserande krafter skulle utvecklas och resa sig mot honom.