Pittheus

I grekisk mytologi var Pittheus ( / ˈ p ɪ θ . j uː s / ; antikgrekiska : Πιτθεύς ) kungen av Troezen , stad i Argolis , som han hade döpt efter sin bror Troezen .

Biografi

Pittheus var en son till Pelops och Dia (kanske ett annat namn för Hippodamia ), far till Aethra och Henioche , och farfar och instruktör till Theseus .

Han beskrevs av Euripides som den fromaste sonen till Pelops, en vis man, och väl insatt i att förstå oraklet som Aegeus sålunda sökte . Pittheus sägs ha lärt ut konsten att tala och till och med ha skrivit en bok om den. Plutarchus talade om Pittheus' berättelse i följande verser:

[Pittheus] hade det högsta anseendet som en man som var bevandrad i sin tid och den största visdomen. Nu hade den tidens visdom någon sådan form och kraft som den för vilken Hesiod var känd, särskilt i de sententiösa maximerna i hans ' Verk och dagar '. En av dessa maximer tillskrivs Pittheus, nämligen: — 'Betalning utfäst till en man som är kär måste vara rik och säker.' Det är i alla fall vad filosofen Aristoteles säger, och Euripides, när han låter Hippolytus tilltalas som 'vårdande av den rena och heliga Pittheus', visar vad världen tyckte om Pittheus.

Mytologi

Tidigt liv

Pelops var den starkaste av kungarna på Peloponnesos lika mycket på grund av antalet barn som hans rikedom. Han gav många döttrar i äktenskap till män av högsta rang, och skingrade många söner bland städerna som deras härskare. Från distriktet Pisatis i Elis togs Pittheus och hans bror Troezen emot av Aetius, son till Anthas . Denne Anthas var en bror till Hyperenor och de två var söner till Poseidon och Pleiad Alcyone , båda regerade i Hyperea och Anthea före Aetius.

Pelopiderna bosatte sig i landet och delade makten med Aetius. Efter dessa händelser styrdes landet av tre kungar istället för en: Aetius, Troezen och Pittheus men nykomlingarna åtnjöt den verkliga auktoriteten. Detta var uppenbart efter Troezens död för Pittheus som ersatte den tidigare dynastin, regerade som den enda kungen. Efter att ha samlat nybyggare och förenat de två byarna Hyperea och Anthea till en modern stad, döpte Pittheus om den till Troezen efter sitt syskon.

Bellerophon kom till Troezen för att be Pittheus om Aethras hand i äktenskapet, men hjälten förvisades från Korinth innan vigseln ägde rum.

Barnlös Aegeus

Kung Aegeus av Aten regerade samtidigt med Pittheus i Troezen. Han var barnlös med sina tidigare äktenskap och ville därför ha sina egna arvingar. pythiska prästinnan mottagit det hyllade oraklet, i vilket hon bjöd honom att ha samlag med ingen kvinna förrän han kom till Aten. Men Aegeus tyckte att orden i befallningen var något dunkla, och vände sig därför åt Troezen och bad om Pittheus' råd angående gudens ord, som gick så här: — 'Loss inte vinskinnets utskjutande hals, store hövding för den folk, tills du ännu en gång har kommit till staden Aten.'

Pittheus förstod oraklet på Aegeus' förfrågan om huruvida han någonsin skulle få barn eller inte, hade gjort den atenske kungen full, som slutade med att tillbringa natten med sin dotter Aethra. Aethra hade legat med Poseidon tidigare samma kväll, så när Theseus föddes blev han Aegeus styvson. Enligt Plutarchus spred Pittheus bara rapporten om hennes dotters parning med guden så att Theseus kunde betraktas som son till Poseidon, som var mycket vördad i Troezen.

Två hjältar

En troezensk legend om den tidigaste anmärkningsvärda händelsen i Theseus liv utspelar sig i Pittheus hus. Efter att han hade avslutat sitt arbete Herakles för att besöka Pittheus. Han lade ner sitt lejonskinn på en soffa där det satt på ett mycket verklighetstroget sätt. En liten stund senare kom Theseus, som var sju år vid denna tid, in i rummet med några av sina skolkamrater. När de andra barnen såg skinnet på det nemeiska lejonet sprang de från det i skräck och trodde att det levde. Theseus stannade dock kvar i rummet, tog en yxa från en närliggande vakt och attackerade lejonskinnet.

När Herakles blev slav av Omphale i Lydia , brast skurkar fram och bröt ut i regionerna i Hellas eftersom ingen skulle tillrättavisa och hålla tillbaka dem. Resan var därför en farlig resa för resenärer landvägen från Peloponnesos till Aten, och Pittheus försökte, genom att beskriva var och en av illgärarna utförligt, vad det var för ett monster han var och vilka gärningar han utförde mot främlingar, och försökte övertala Theseus att göra hans resa till sjöss. Men hjälten, i hemlighet inspirerad av sin kusin Herakles tapperhet, brydde sig inte om sin farfars varningar, reste längs vägen och rensade så småningom den från jävlar och banditer som angripit den.

Hippolytus olycka

Pittheus förekom också i myten om Hippolytos , son till Theseus och därmed Pittheus barnbarnsbarn. När Theseus, nu kung av Aten, gifte sig med Phaedra , skickade han Hippolytos till Pittheus hus, som blev hans elev och uppfostrade honom som arvtagare till Troezen-tronen. Men Hippolytos blev senare dödad av Poseidon när hans far förleddes att tro att han kränkte Phaedra och fick henne att begå självmord.

Pittheus grav och stolen som han hade suttit på för att döma visades i Troezene till en sen tid.

Källa

• William Smith . En ordbok över grekisk och romersk biografi och mytologi . sv Pittheus . London (1848). Den här artikeln innehåller text från den här källan, som är allmän egendom .
• Charlton T. Lewis & Charles Short. En latinsk ordbok . sv Pittheus . Oxford. Clarendon Press (1879). Den här artikeln innehåller text från den här källan, som är allmän egendom .
• Harry Thurston Peck . Harpers Dictionary of Classical Antiquities . sv Pittheus . New York. Harper och bröder (1898). Den här artikeln innehåller text från den här källan, som är allmän egendom .