Paideia förslag

Paideia förslag
Författare Mortimer J. Adler
Hemsida paideia .org

Paideia -förslaget är en plan för utbildningsreform för K-12 som först föreslogs 1988 av Mortimer Adler . Adler var en produktiv författare, och referenser till Paideias förslag till utbildningsreform finns i ett antal av hans böcker som listas i referenserna nedan.

Förslaget

Paideia-förslaget är ett system för liberal utbildning avsett för studenter i alla åldrar, inklusive de som aldrig kommer att gå på ett universitet. Det var ett svar på vad Adler karakteriserade som Förenta staternas antidemokratiska eller odemokratiska utbildningssystem, en överlevnad från 1800-talet, då förståelsen av allmän rösträtt och grundläggande mänskliga rättigheter inte levde upp till 1900-talets förväntningar. Adler menade vidare att ett system som främst är inriktat på yrkesutbildning har som mål att utbilda slavar, inte fria män, och att den enda förberedelse som krävs för yrkesarbete är att lära sig att lära sig, eftersom många kvalificerade jobb skulle försvinna.

När Paideia-förslaget utvecklades gav den ursprungliga Paideia-gruppen plats för ett nationellt centrum för Paideia-programmet. Den organisationen, som så småningom blev National Paideia Center, formulerade en principförklaring:

Vi tror...

  1. att alla barn kan lära sig;
  2. att de därför alla förtjänar samma kvalitet på skolgången, inte bara samma kvantitet;
  3. att kvaliteten på skolgången som de har rätt till är vad de klokaste föräldrarna önskar för sina egna barn, den bästa utbildningen för de bästa är den bästa utbildningen för alla;
  4. att skolgång när den är som bäst är en förberedelse för att bli allmänt utbildad under en hel livstid, och att skolor bör bedömas efter hur väl de tillhandahåller sådana förberedelser;
  5. att de tre kallelser som skolgång bör förbereda alla amerikaner för är, (a) att försörja sig på ett anständigt sätt, (b) att vara en god medborgare i nationen och världen, och (c) att skapa ett bra liv för sig själv;
  6. att den primära orsaken till genuint lärande är aktiviteten i elevens eget sinne, ibland med hjälp av en lärare som fungerar som en sekundär och kooperativ orsak;
  7. att de tre typer av undervisning som bör förekomma i våra skolor är didaktisk undervisning i ämnesämnen, coachning som producerar färdigheter i lärande och sokratiskt ifrågasättande i seminariediskussion;
  8. att resultaten av dessa tre typer av undervisning bör vara (a) förvärvande av organiserad kunskap, (b) bildandet av skicklighetsvanor i användningen av språk och matematik, och (c) tillväxten av sinnets förståelse av grundläggande idéer. och frågor;
  9. att varje elevs uppnående av dessa resultat bör utvärderas i termer av elevens kompetens och inte enbart relateras till andra elevers prestationer;
  10. att rektorn för skolan aldrig bör vara en ren administratör, utan alltid en ledande lärare som bör samarbeta med skolans lärarkår i att planera, reformera och omorganisera skolan som en utbildningsgemenskap;
  11. att rektorn och fakulteten för en skola själva bör vara aktivt engagerade i lärande;
  12. att viljan att fortsätta sitt eget lärande bör vara den främsta motivationen för dem som ägnar sina liv åt läraryrket.

Adler betonade att förslaget är mycket mer än bara en återgång till de grundläggande färdigheterna att läsa, skriva och räkna. Det är inte bara en återgång till den klassiska civilisationens värderingar , utan en återgång till det som är av bestående värde. Det är ett demokratiskt förslag avsett för utbildning av alla, och inte ett elitärt program som vissa har påstått. Han menade också att individuella skillnader, särskilt när det gäller de naturliga begåvningar och naturliga miljöer som barnen kommer ifrån, måste kompenseras genom avhjälpande eller kompletterande undervisning och förskolehandledning, efter behov.

Han föreslog en läroplansram inom vilken varje stat eller skoldistrikt pluralistiskt kunde variera ingående studieområden. Läroplanen för Paidea-förslaget var indelad i fem breda kategorier, där de tre första var konventionellt intellektuella. Den fjärde handlade om manuella färdigheter (inte för ett yrkesmässigt syfte, utan för att förvärva den mentala smidigheten att lära sig med sina händer), och den femte kategorin introducerade eleverna till arbetsvärlden:

  1. Språk, litteratur och konst;
  2. Matematik och naturvetenskap;
  3. Historia, geografi och samhällskunskap;
  4. Fysisk utbildning (12 år) och manuell träning inklusive matlagning, sömnad, maskinskrivning, maskinreparation (6 år);
  5. En allmän introduktion till arbetslivet (senaste 2 åren).

Undervisnings- och inlärningsstilar

Kärnan i förslaget innebar tre nödvändiga typer av lärande och respektive typ av undervisning: att veta vad , att veta hur och att veta varför : En av dessa saknades i dagens praktik efter dagis och första klass.

Didaktisk undervisning (traditionell föreläsning) var i stort sett det primära undervisningssättet som tillämpades i det traditionella systemet. Dess syfte var att inhämta organiserad kunskap eller fakta. Adler satte minsta värde på denna form av kunskap och hävdade att den i allmänhet försvinner med tiden, och hävdade till exempel att han hade glömt nästan all information som tilldelats honom på detta sätt.

Coaching utförs så att eleven kan tillägna sig färdigheter i lärande, såsom att läsa, skriva, tala, lyssna, räkna, lösa problem, uppskatta, mäta och utöva kritiskt omdöme. Färdigheter är vanor, inte minnen, och är därför mycket mer hållbara än minnen, speciellt minnen som inte bygger på förståelse. Färdigheter måste också upprätthållas för att förbli skarpa och är mindre hållbara än den förståelse som uppnås genom den sokratiska metoden.

Det sokratiska seminariet (utvidgad diskussion) är den enda vägen till att förstå grundläggande idéer och värderingar. Detta kan inte förvärvas genom didaktisk undervisning eller coachning. Diskussionsgrunden kan inte vara läroböcker utan måste vara konstverk eller text som handlar om idéer och värderingar. Adler konstaterar att våra lärare är totalt outbildade för detta. Seminarier skulle konstrueras i två dimensioner. I den vertikala dimensionen skulle läraren tillhandahålla och beställa frågor som syftar till att utveckla förståelse av idéer (inte för att täcka förutbestämd mark). I en horisontell dimension skulle diskussionen vara öppen för alla möjliga svar från eleverna som svar på frågorna. Om ett seminarium är för öppet i båda dimensionerna, eller fokuserat främst inom den horisontella dimensionen, kan det bli löst och oriktat. När den är riktad och kontrollerad i båda dimensionerna eller fokuserad främst på den vertikala dimensionen, blir den didaktisk och dogmatisk. Seminariestilar skulle variera kraftigt beroende på ämne och deltagare, men Adler ansåg att varje lärare som följer hans ordination och också är en överlägsen elev, inte kan låta bli att låta sina elever också bli inspirerade och livslånga elever.

Se även

Anteckningar

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Paideia_Proposal&oldid=1140393168 "