Osendé Afana

Castor Osendé Afana
Född	1930 Ngoksa nära Sa'a , Centre Region, Kamerun
dog	15 mars 1966 (1966-03-15) (35–36 år) Ndélélé , Kamerun
Nationalitet	Kamerunska
Ockupation	Ekonom

Castor Osendé Afana (1930 – 15 mars 1966) var en marxistisk ekonom och militant nationalist som dog 1966 medan han kämpade som en gerilla mot Kameruns regering .

Tidiga år

Castor Osendé Afana föddes 1930 i Ngoksa nära Sa'a , i centrumregionen i Kamerun. 1948 antogs han till seminariet i Mvolyé , där han blev en stark vän med Albert Ndongmo , den framtida biskopen av Nkongsamba . Han lämnade seminariet 1950 och blev en militant nationalist. Vid den tiden var östra Kamerun under franskt kolonialstyre och skulle inte nå självständighet förrän 1960. Afana gick med i Union of the Peoples of Cameroon (UPC), en vänsterrörelse som agiterade för självständighet och leddes av Ruben Um Nyobé .

Osendé Afana åkte till Toulouse , Frankrike för att studera ekonomisk vetenskap, och var 1956 vicepresident för Black African Students Federation i Frankrike ( Fédération des étudiants d'Afrique noire en France – FEANF), och var verkställande direktör för FEANF-organet L'Etudiant d'Afrique noire . Som UPC-militant såg han till att frågorna om Kamerun var väl täckta. Medan han var verkställande direktör skiftade tidningens moderata synsätt till en hårdare och mer skärpt ton. 1958 var Osendé Afana generalkassör för FEANF, samt var ansvarig för UPC i Frankrike.

1958, efter att Ruben Um Nyobé dog, beslutade Osendé Afana att överge sin avhandling och återgå till ledningen för UPC, och föreslog sig själv som kandidat till den nya generalsekreteraren. Nyobés efterträdare, Félix-Roland Moumié , sa till honom "Det finns inte längre en generalsekreterare. Det fanns en, han är död, det är det." Osendé Afana utsågs dock till UPC-representant vid Afro-Asian People's Solidarity Conference i Kairo i december 1957 – januari 1958. Konferensen dominerades av anhängare av den kinesiska versionen av kommunismen, och senare skulle Osendés maoism väcka misstankar hos UPC:s ledning i Accra. Osendé Afana avslutade sina studier i Paris i september 1962 och reste till Accra.

UPC:s ledning i exil

I april och maj 1955 höll UPC en serie arga möten, cirkulerade broschyrer och organiserade strejker. Den 13 juli 1955 upplöste den franska regeringen UPC genom dekret. De flesta av UPC-ledarna flyttade till Kumba i det brittiskt administrerade södra Kamerun för att undvika att bli fängslade av kolonialmakten. I juli 1957, under påtryckningar från fransmännen, deporterade de brittiska myndigheterna i västra Kamerun ledarna för UPC till Khartoum, Sudan. De flyttade i sin tur till Kairo, Egypten, till Conakry, Guinea och slutligen till Accra, Ghana. Efter att Kamerun blev självständigt 1960 fortsatte UPC-rebeller som hade kämpat mot den franska kolonialregeringen att bekämpa president Ahmadou Ahidjos regering , som de ansåg vara en marionett av fransmännen.

Den 6 september 1962 möttes UPC:s ledning i exil i Accra i Ndeh Ntumazahs hus och beslutade att utesluta den "kriminella klicken Woungly" från det administrativa sekretariatet. Klockan tio samma kväll, när deltagarna skulle gå, exploderade en bomb utan att orsaka någon skada. Myndigheterna i Ghana var inte roade och kastade hela UPC-ledningen i fängelse. I oktober befriade de Massaga, Tchaptchet och Ntumazah, men höll Abel Kingué i fängelse. Den 13 september 1962 organiserade UPC sin första Assemblée populaire sous maquis i Mungo , där den revolutionära kommittén utsågs. Kommittén leddes av Ernest Ouandié . Övriga medlemmar var Abel Kingué, Michel Ndoh, Ndongo Diyé, Osendé Afana, Nicanor Njiawe och Woungly-Massaga. Ett tvåhövdat ledarskap var teoretiskt på plats, med Abel Kingué som ledde exilerna från Ghana och Ernest Ouandié i maquis. Organisationen fungerade dåligt på grund av kommunikationsproblem och även på den kinesisk-sovjetiska splittringen. Nästa år splittrades det, med Abel Kingué och Osendé Afana allierade med Ntumazah och motsatte sig de andra ledarna.

Gerilla

Baka-folk i östra Kamerun

1963 lämnade Osendé Afana Kairo , Egypten, dit han hade tagit sin tillflykt. Han reste till Conakry , Guinea, och sedan till Accra , Ghana, där han mötte kärnan av ledarskapet i exil. Han tillbringade de följande månaderna i Brazzaville innan han i hemlighet gick in i Kamerun med avsikten att etablera en ny maquis, en andra front i Moloundou -regionen, ett hörn av Kamerun som gränsar till Republiken Kongo . I augusti 1963 hade det skett en folklig revolution i Kongo Brazzaville där den nykoloniala regimen Fulbert Youlou ersattes av en regering ledd av Alphonse Massemba-Débat . Denna regering var relativt vänlig mot UPC-rebellerna, vilket öppnade möjligheten för försörjning från Kongo.

Detaljerna om hans verksamhet under perioden som följde är kortfattade, men Osendé Afana verkar ha gjort flera besök i den extremt fattiga Moloundou-regionen, där han fick kontakt med lokalbefolkningen, mest Bakas . Den 1 september 1965 gick ett litet parti under ledning av Asana in i Moloundou, huvudsakligen i syfte att utbilda folket snarare än att starta ett uppror, men tvingades lämna snabbt. Han hade för avsikt att upprätta en politisk-administrativ organisation på maoistiska linjer, men befolkningen i denna mycket efterblivna del av Kamerun var inte mottaglig för dessa idéer.

Några månader senare återvände Osendé Afanas lilla grupp till Moloundou. Den 5 mars 1966 hade de upptäckts och omringats av trupper som var mycket mer hemma i skogen än de var. Osendé, en närsynt intellektuell, tappade sina glasögon och sina sandaler. Den 15 mars 1966 överfölls hans parti av en kamerunsk arméenhet. Han flydde inte, liksom de flesta av hans följeslagare. Han togs till fånga, dödades och halshöggs, och hans huvud flögs med helikopter till Yaoundé så att president Ahmadou Ahidjo kunde se in i ögonen på den döde mannen.

Publikationer och synpunkter

Osendé Afanas artikel Justice pour le Cameroun (Rättvisa för Kamerun) dök upp i det första numret av L'Etudiant d'Afrique noire (Den svarte afrikanske studenten) 1956. Den innehöll en kort men fullständig översikt av det franska och brittiska kolonialstyret i Kamerun , inklusive annekteringen av olika delar av territoriet till Nigeria. I nummer 8, januari 1857, publicerade han en viktig artikel Pour ou contre L'Etudian d'Afrique Noire? I februari 1957 gav Afana sin studie Le Kamerun en lutte till den fjärde FN-kommissionen och publicerade i juli 1957 L'Etat sous tutelle de Cameroun (The Trust State of Cameroon). Osendé Afana var författare till en avhandling om ekonomi som publicerades under hans dödsår.

På 1950- och 1960-talen rådde rivalitet mellan de kinesiska och sovjetiska kommunistpartierna. Osendé Afana anpassade sig till kineserna, som verkade mer revolutionära i sina åsikter än sovjeterna. Han teoretiserade om existensen av en "primitiv kommunism" under den förkoloniala eran, men noterade förekomsten av motsättningar i de sociala och inter-tribala strukturerna, och relationerna mellan könen och generationerna. I en broschyr som publicerades efter hans död gav Osendé Afana den marxistiska standardsynpunkten: "Proletariatet är den mest revolutionära klassen... Vissa säger att i Afrika är det bönderna som är mest exploaterade... men hur som helst är det proletariat som är mest medvetet om sin exploatering."

Citat

Källor

•   Bouopda, Pierre Kamé (april 2008). Kamerun du protectorat vers la démocratie: 1884–1992 (på franska). Harmattan. ISBN 978-2-296-19604-9 . Hämtad 27 juli 2012 .
•   Chatain, Jean; Epanya, Augusta; Moutoudou, Albert (1 september 2011). Kamerun, l'indépendance piégée: De la lutte de libération à la lutte contre le néocolonialisme (på franska). L'Harmattan. ISBN 978-2-296-55523-5 . Hämtad 1 augusti 2012 .
•   Dieng, Amady Aly (maj 2009). Les Grands Combats de la FEANF (Fédération des Etudiants d'Afrique noire): De Bandung aux indépendances – 1955–1960 (på franska). Harmattan. ISBN 978-2-296-22659-3 . Hämtad 30 juli 2012 .
•   Gaillard, Philippe (1989). Le Kamerun . L'Harmattan. ISBN 978-2-7384-0510-4 . Hämtad 1 augusti 2012 .
•   Gifford, Paul (1998). Afrikansk kristendom: dess offentliga roll . Indiana University Press. ISBN 978-0-253-33417-6 . Hämtad 27 juli 2012 .
•   Manga, Jocelyn Olomo (november 2011). Les divisions au coeur de l'UPC: Bidrag à la connaissance de l'histoire politique du Cameroun . Harmattan. ISBN 978-2-296-47320-1 . Hämtad 1 augusti 2012 .
•   Messina, Jean-Paul; Slageren, Jaap Van (2005). Histoire du christianisme au Kamerun: des origines à nos jours: approche oecuménique (på franska). KARTHALA Editions. ISBN 978-2-84586-687-4 . Hämtad 28 juli 2012 .
•   Moffa, Claudio (december 1995). L'Afrique à la périphérie de l'histoire . Harmattan. ISBN 978-2-296-28608-5 . Hämtad 1 augusti 2012 .
• Nkwebo, Denis (17 februari 2010). "Ernest Ouandié: Le "maquisard" promu héros national" . Quotidien Le jour – Kamerun (på franska) . Hämtad 27 juli 2012 .
•   Sadji, Amadou Booker (maj 2006). Le rôle de la génération charnière ouest-africaine: Indépendance et développement . Harmattan. ISBN 978-2-296-14573-3 . Hämtad 1 augusti 2012 .
•   Traore, Sékou (1983). Les intellectuels africains möter au marxism . Harmattan. ISBN 978-2-296-29705-0 . Hämtad 1 augusti 2012 .