Orok Edem-Odo
Orok Edem-Odo | |
---|---|
Obong från Calabar | |
Regera | 1880-1896 |
Kröning | 17 april 1880 |
Företrädare | Archibong III |
Efterträdare | Adam Ephraim Adam I |
Iyamba IX | |
Företrädare | Efiom John Eyamba |
Efterträdare | James Eyamba |
Hustrur |
|
Hus | Duke House |
Far | Edem-Odo Edem Ekpo |
Mor | Ekanem Ama |
Orok Edem-Odo (Orok Edem-Odo Edem Ekpo Efiom Okoho Efiom Ekpo Efiom Ekpo) även känd som Eyamba IX eller kung hertig IX var obong av Calabar från 17 april 1880 till 21 november 1896. Hans far Edem-Odo Edem Ekpo var Obong av Calabar från 1854 till 1858. Hans mor var Ekanem Ama från Eta Odionka-familjen i Efut Abua, Calabar .
Urval till kungadöme
Efter kung Archibong III:s död 1879 blev det en hård strid om hans efterträdare. Tre kandidater visade intresse för pallen på Obong of Calabar. Bland kandidaterna fanns prins James Eyamba, son till Eyamba V och som senare blev Eyamba X; Prins Asibong Edem, son till Archibong III och Prins Orok Edem-Odo, son till Edem-Odo Edem Ekpo. Avskaffandet av flera tullar som smygande användes i det förflutna för att eliminera potentiella kandidater till avföringen av Obong, gjorde saken mer komplex. Alla tre kandidaterna kom från anmärkningsvärda familjer. Presentationen av en kandidat från Archibong-familjen i Duke Ward betydde intern oenighet inom Duke House. I ett försök att snabbt lösa ledarskapskrisen krönte tillförordnade konsul Easton Orok Edem-Odo till Calabars obong den 15 mars 1880. Krönandet av Obong Edem-Odo förvärrade bara hövdingarna i Gamla Calabar som var missnöjda med att ha utmanat en kung på folket mot deras vilja. Fallet återupptogs, vilket gav prins James Eyamba och prins Asibong tid att organisera sin kampanj.
Vid denna tid började utländska missionärer intressera sig för kungastriderna i Calabar. Två ledande missionärer, dvs pastor William Anderson och pastor Ross, spelade viktiga roller i tävlingen. Dessa missionärer hade olika åsikter om vem som skulle bli nästa Obong av Calabar med pastor Anderson som stödde prins hertig och pastor Ross som stödde prins Eyamba. Pastor Anderson som hade bott i Calabar längre än Pastor Ross trodde att prins Orok Edem-Odo även om en traditionalist var ett bättre alternativ för prins James Eyamba. Han trodde att valet av en kung från en fattig Eyamba församling skulle vara ett misstag. Å andra sidan berodde pastor Ross val av kandidatur på hans tro att nästa monark skulle främja kristendomens sak och utrota icke-kristna seder. Pastor Ross tillrättavisade Pastor Anderson för vad han kallade hans "stöd till grymma och oomvända hövdingar och hans allmänna tolerans av barbariska seder." Motsättningen mellan de båda ministrarna hade nått en topp att en oberoende utredning inrättades av den skotska beskickningen för att undersöka orsaken till deras bråk. Resultatet blev att pastor Anderson blev förebrått och pastor Ross fick i uppdrag att gå hem. Pastor Ross vägrade att återvända hem och avgick från den skotska missionen 1881.
Prins James trodde att han genom att uppvakta britterna skulle få stöd för sitt anspråk på tronen. Således skrev han separat till britterna och betonade sitt aktiva kristna liv som en motivering för hans upphöjelse, vilket han trodde skilde honom från prins Orok Edem-Odo. Under tiden valde prins Asibong Edem en mer våldsam handling, och avrättade dem som inte stödde hans kandidatur. Prins Asibongs våldsamma aktiviteter utlöste nästan krig med de berörda avdelningarna. I augusti 1882 sammankallade konsul Edward H. Hewett cheferna i Calabar för att välja en kung och oavsett deras tidigare reservationer valdes och kröntes prins Orok Edem-Odo den 8 augusti.
Regera
Kannan K. Nair beskriver Oroks regeringstid som en "melankolisk period i Calabars historia", och säger vidare att flera klagomål har lämnats in mot hans administration. Faktum är att flera brev skickades till britterna av Henshaw Town-folket och Eyamba-avdelningen i Duke Town under hans regeringstid. I augusti 1883 lanserade Henshaw-avdelningen en petition till konsuln om att de blev misstrodda av Duke Town-folket eftersom de sällan deltog i mötena i Duke Town och var frånvarande vid kröningen av Obong Orok Edem-Odo. Orsaken till deras frånvaro vid kröningen av Obong Orok Edem-Odo är okänd. Det skulle dock inte vara på sin plats att antyda att Orok Edem-Odos inblandning i Hensho/Dukean-kriget 1875 skulle påminna dem om deras förluster under kriget.
1884 års fördrag
Med Eyamba-avdelningens oförmåga att säkra Obongship och kontoret för Iyamba Ekpe Efik Iboku, valde de att driva på för annekteringen av Calabar av britterna. Flera brev skickades till utrikeskontoret av Eyamba-avdelningen, där man klagade över "barbarierna" i Obong Orok, prins Archibong Edems våldsamma handlingar och ytterligare krävde landets annektering som den enda lösningen på problemen i Calabar. Kravet på annektering, även om det var illvilligt, gjordes av Eyamba-avdelningen för att säkra brittiskt skydd åt sig själva, eftersom prins Archibong Edem hade dödat en av deras folk och fängslat två dussin. Eyamba-avdelningens önskemål uppfylldes inte förrän senare 1884 när konsul Hewett fortsatte till Calabar när han undertecknade ett skyddsavtal med Obong Orok Edem-Odo och Obong Eyo Honesty VII.
Archibong Royal House blev självständigt 1885
Den 1 januari 1885 uppstod en oenighet mellan Archibong- och Duke-avdelningen. Man fruktade mycket att saken skulle leda till ett inbördeskrig som spred sig från gårdarna till städerna. Latham hävdar att även om tvisten hade brutit ut på gårdarna, var den grundläggande orsaken till eländet prins Archibongs besvikelse i Obongship-tvisten. En annan redogörelse av HO Anderson säger att argumentet började om priset på fisk på marknaden. Anderson säger vidare att bråket var mellan familjerna Archibong, Odok och Tete i Calabar. Ändå var frågan av stor svårighet att prins James Eyamba skrev till ordföranden för aktierätten och vädjade om att en eller två ledamöter skulle skickas för att följa med honom för att lösa frågan innan det var för sent. Ledaren för Archibong-avdelningen var prins Archibong Edem, ex-kandidaten för Obongship-valet.
Enligt Latham,
Fientligheterna inleddes med att Archibong Edems pojkar avfyrade den första pistolen. Eftersom detta erkändes av Archibong själv, bötfällde konsul Hewett honom två puncheons av olja. Det beslöts också att om den allmänna friden på nytt skulle störas, skulle den skyldige dömas till böter på femtio puncheons olja för vars betalning staden skulle hållas ansvarig.
Trots konsul Hewetts ingripande försämrades relationerna mellan Archibong-avdelningen och hertigavdelningen. Prins Archibong klagade över att fångar som fördes bort av Duke Ward inte hade återlämnats till honom. Eftersom Archibong inte kunde lösa ärendena via krig, valde han att lämna staden. Sålunda, 1885 och under Obong Orok Edem-Odos regeringstid, lämnade Prince Archibong Duke Town med sitt följe och etablerade Archibong-staden nära den nuvarande staden Usahadet.
Fallande handel
Enligt Oku,
På de kommersiella områdena förekom prisfluktuationer på oljemarknaden och dessa påverkade politiska händelser i Lagos och Calabar, för även om oroligheterna i Calabar, efter 1879, härrörde från kampen om ämbetet, kan de ha förvärrats av prisfallet som beskrevs som extremt bra mellan 1883 och 1884 när Storbritannien etablerade protektoratet, men efter denna period 'sänkte de till sin lägsta nivå någonsin.
Frimännen i de olika stadsstaterna i gamla Calabar fick handla som de ville med de europeiska handlarna under Ekpe-samhällets regering. Med mer och mer brittiskt engagemang i Gamla Calabars inre angelägenheter, hindrades denna handel gradvis. Den långa historien av fördrag gjorda mellan hövdingarna och kungarna av Gamla Calabar och britterna kulminerade till 1884 års fördrag som placerade konsuln på samma nivå med Obong av Calabar respektive Creek Town. År 1888 stoppade konsul Johnston handelsverksamheten för tjugotre Efik-handlare som stod i skuld till de brittiska agenterna. Även om Obong Orok inte påverkades av föreläggandet, påverkades mer än hälften av de ledande Efik-handlarna i Gamla Calabar inklusive Obong Oroks motståndare. Denna maktdemonstration markerade ett slut på kungarnas och hövdingarnas styre av Gamla Calabar.
Ndem-Eno-kriget (1890)
Ndem-Eno-kriget 1890 inträffade mellan Gamla Calabar och Eniong under Obong Orok Edem-Odos regeringstid. Ndem-Eno var en mäktig chef för Eniong som bodde i Atan Onoyom. Han vaktade Cross River upp till Umon och förbjöd främmande handlare att passera direkt för att handla med Umon-folket. Ndem Eno hade under en tid beslagtagit kanoter och mördat passagerare. Därför plundrade och plundrade han också flera Efik-kanoter. Uppkomsten av kriget inträffade när Ndem Eno beslagtog varorna från Chief Coco-Bassey. Chefen Coco-Bassey rapporterade saken till konsul Annesley. Konsuln försökte förhandla med Ndem Eno men utan resultat. Resultatet av interaktionen mellan konsul Annesley och Ndem Eno missnöjde efiken vars sympatier låg hos konsuln. Obong Orok valde med stöd av protektoratets tjänstemän att föra krig mot Eniong. Efikerna var mycket välbeväpnade, hade två Gatling-gevär, fem tolvpunds och varje man hade ett gevär. Obong Orok hade en flotta på sjuttio krigskanoter som i genomsnitt innehöll ett tjugotal man var. Prins Archibong Edem av Old Calabar deltog också i kriget. Han ägde en stor kanot känd som "Afrike" och sägs vara omkring sjuttio fot lång och tio fot bred. Han ägde också ett maskingevär, med smeknamnet "Udep-Edim Asibong Edem" (Asibong Edems nederbörd eller skyfall) på grund av det totala antalet kulor som avfyrades från den.
Enligt Goldie,
Konsuln tog den okloka vägen att bjuda in Efik-folket att föra krig mot Ndem Eno, och en expedition inreddes. Men den hövdingen väntade inte på ankomsten av Efiks krigskanoter, utan begav sig med sitt folk till busken, där han var säker. Bränningen av hans stad var allt som åstadkoms, en ringa förlust för Enyong-hövdingen, eftersom en stad i Calabar kan byggas med lite arbetskraft. Expeditionen återvände till Duke Town, och Ndem Eno kom ut från sin reträtt för att fullfölja sin gamla taktik, så snart torrperiodens intåg gjorde floden för grund för en krigisk expedition.
Obong Orok Edem-Odo dog 1896 och efterlämnade många barn.
Anor
Ancestors of Orok Edem-Odo | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Anteckningar
- Oku, Ekei Essien (1989), The Kings & Chiefs of Old Calabar (1785-1925) , Calabar: Glad Tidings Press Ltd., ISBN 978-30541-0-4
- Nair, Kannan K. (1972), Politik och samhälle i sydöstra Nigeria, 1841–1906: A Study of Power, Diplomacy and Commerce in Old Calabar , London: Frank Cass, ISBN 0-7146-2296-6
- Latham, AJH (1973), Old Calabar (1600-1891): The Impact of the International Economy on a Traditional Society , Oxford: Clarendon Press
- Marwick, William (1897), William och Louis Anderson: A Record of their Life and Work in Jamaica and Old Calabar , Edinburgh: Andrew Elliot, 17 Princes street
- Hart, A. Kalada (1964), Rapport från undersökningen av tvisten om Calabars obongship, Enugu: The Government Printer OCLC 32857131
- Duke, Orok Orok Effiom (2008), Great Calabar Chronicle: People, World Events and Dates, 1500-2007 , Calabar: Clinprint International, ISBN 978-978-016-624-3
- Duke, Orok Orok Effiom (2018), A Great Prince among Eminent Princes of Calabar , Calabar: Alpha Graphix Printing Press, ISBN 978-978-051-806-6
- Anderson, HO (1933), En underrättelserapport om Isangeli-gemenskapen i Kumba-divisionen, Kameruns provins. South West Provincial Archives , Buea
- Aye, Efiong U. (2000), The Efik People , Calabar: Glad Tidings Press Ltd., ISBN 978-30541-3-9
- "Krig mellan Enyong och Old Calabar" . Belfasts nyhetsbrev . 31 maj 1890 . Hämtad 23 november 2020 – via British Newspaper Archive .
- Goldie, Hugh (1901), Calabar and its Mission , Edinburgh: Oliphant Anderson & Ferrier
- Ndaw, Okon Ekpenyong A. (1988), "Writings on Obio Usiere Eniong History and Eniong Abatim Clan" , Scribd