Order of United American Mechanics
Order of United American Mechanics var en anti-katolsk amerikansk nativistorganisation i mitten av 1800-talet. Det grundades i Philadelphia mitt i anti-utomjordiska upploppen 1844-45. Det kallades ursprungligen Arbetarförbundet . Medlemmarna var tvungna att göra ansträngningar för att ge publicitet och kampanjer mot anställning av billig utländsk arbetskraft och att endast spela förmyndare av "amerikanska" företag.
Grund och tidig tillväxt
Orden växte ur den förbittring som många infödda amerikanska arbetare i Philadelphia kände mot utlänningar under depressionen i mitten av 1840-talet. Eftersom många amerikanska arbetare sades upp, påstods fattiga tyska invandrare ha tagit sina jobb till lägre löner. I slutet av 1844 träffades en grupp arbetare i en serie konferenser och bestämde sig för att använda sitt inflytande för att säkra anställningen av amerikanskfödda arbetare och göra inköp från amerikaner, snarare än invandrare. Bland denna grupp fanns Luther Chapin, George Tucker, James Lane, Richard Howell, Ethan Briggs och John Smulling. För att se fördelarna med organisation, höll dessa män och andra den 4 juli 1845 ett möte på #134 North Second Street i ett rum ovanför Edward K. Tyrons gevärsfabrik. Resultatet av denna konferens var en prenumeration på att hyra ut Jefferson Temperance Hall den 8 juli för ett konvent för att organisera ett hemligt sällskap av arbetare. Den första konferensen inleddes med nästan sextio deltagare, men när syftet med att bilda ett hemligt sällskap blev uppenbart lämnade majoriteten av de ursprungliga deltagarna och konferensen lämnades med tjugofem delegater, inklusive de sex som nämnts ovan.
Ytterligare en konferens hölls den 15 juli, som antog resolutioner om syftet med ordern och kallade den American Mechanical Union. Gruppen döptes om till Order of United American Mechanics den 22 juli, antog en konstitution den 29 juli och antog den som ritual den 4 augusti. Gruppen växte och chartrade sin andra lokala loge, kallad ett råd, i september. Ett statsråd organiserades för Pennsylvania den 13 november 1845 och ett nationalråd den 3 juli 1846. Luther Chapin var president för både Pennsylvania State Council och National Council.
Nationell organisation
Till skillnad från andra nativistiska samhällen som växte upp på 1840- och 1850-talen kunde OAUM överleva inbördeskriget. År 1896 fanns det statsråd i tjugoen stater och orden hade 60 000 medlemmar. Orden erbjöd sjuk- och dödsförmåner, i enlighet med de linjer som erbjuds av samtida grupper som Oddfellows och Improved Order of Red Men, från oktober 1845. År 1896 betalade gruppen ut begravningsförmåner på $300, övervakade av de lokala råden. Försäkringsavdelningen var under kontroll av National Council och en Advisory Board och betalade ut upp till $1000. Båda programmen betalades ut efter en bedömning av de som ville utnyttja denna aspekt av medlemskapet. Trots sitt namn agerade gruppen aldrig som fackförening eller deltog i arbetskonflikter. Dess medlemskap blev faktiskt mindre arbetarklass eftersom det lockade människor från olika sociala och ekonomiska bakgrunder.
Hjälporder
År 1853 skapade den Junior Order of United American Mechanics , som en ungdomshjälp . Denna grupp skulle så småningom bli mer populär än själva OUAM och blev en oberoende vuxenorganisation 1885.
En kvinnlig assistent , Frihetens döttrar, började som en lokal klubb för att hjälpa medlemmar av Columbia Council i Meriden, Connecticut i januari 1875. Andra lokala råd växte upp över Connecticut, såväl som New York, New Jersey och Massachusetts. År 1896 fanns det 30 000 medlemmar i Frihetsdöttrarna. Medlemskapet var begränsat till infödda, vita amerikanska kvinnor i åldern sexton eller äldre, och till manliga medlemmar av Order of United American Mechanics.
År 1887 skapade orden Loyal Legion of the Order of United American Mechanics som en "uniformerad division" som deltog i borr- och svärdsövningar och hade en egen ritual som sades vara härledd från liknande grupper inom Oddfellows, Knights of Pythias och skogsarbetare , själva antagligen härledda från frimurarnas tempelriddare .
Nedgång
Med tiden övergav OUAM sin Nativistiska politik och blev ett standardförsäkringssamhälle, och till och med släppte ordet "Order" från sitt namn för att bara bli "United American Mechanics". Det var så småningom [ när? ] absorberas av dess tidigare ungdomsförbund, Junior Order of United American Mechanics.
Ritual
Ritualen och symboliken för gruppen sades vara starkt påverkad av frimurarnas . Av de tjugofem ursprungliga grundarna var fyra frimurare och fyra andra delegater lyftes så småningom till hantverket. Ordens emblem inkorporerade torget och kompasserna med en arm och hammare i mitten.
Tro
Vi, undertecknade amerikanskt födda medborgare, som i åratal, och i synnerhet på senare tid, känt de speciella nackdelar som vi är placerade under från utländsk konkurrens och utländska kombinationer, och tro, från tidigare erfarenheter och nuvarande framträdanden i framtiden, att istället för ondskan avtar, det finns en stark sannolikhet, om inte en visshet, att den ökar, därför känner vi oss bundna av den plikt vi är skyldiga Gud, vårt land, våra familjer och oss själva, att sörja för vårt eget skydd genom att bilda oss själva till en förening för att främja sådana ändamål och genomföra sådana principer som bäst främjar intresset, höjer karaktären och tryggar lyckan hos kroppen av amerikanskfödda medborgare. Tillsammans med dessa lovvärda strävanden att tillförsäkra eftervärlden de privilegier vi åtnjuter, är den förädlande och berömvärda plikten att hjälpa våra medmänniskor i nöd; då när den läggs på en sjukbädd, kan den vänliga och, vi litar på, rätta hjälpen från denna Ordens uppenbar sig genom att försörja våra förnödenheter. Under nattens tysta vakter kommer en vän alltid att vara redo att tillgodose våra behov, och om döden lägger sin kalla hand på oss, kommer vi att ge oss av med förvissningen om att våra änkor kommer att bli mottagare av vår oförgängliga vänskap Beställ, och om det behövs, den ekonomiska hjälp som kommer att mildra deras ödsliga tillstånd.
Denna Ordens faderliga förmynderskap kommer alltid att föra våra faderlösa barn inom deras vaksamma vård, och särskilt kommer de föräldralösa att skyddas från snarorna i en kall och hjärtlös värld och placeras på den väg som leder dem till ära och användbarhet här och till en välsignad vila härefter.
Därför, i syfte att främja sådana mål och principer, lovar vi härmed oss själva som amerikaner att använda alla rättvisa och hedervärda medel som är förenliga med vår plikt som medborgare och våra sociala plikter mot den mänskliga familjen, och samtycker till att styras av följande konstitution .
— Ingressen till konstitutionen
År 1903 angav reglerna som användes av en grupp i Doylestown, Pennsylvania att medlemskap var öppet för "vita manliga medborgare, födda i USA". Syftet med beställningen var sysselsättningshjälp, stöd till medlemmars företag, hjälpa sjuka medlemmar och tillhandahållande av begravnings- och efterlevandeförmåner. Möten var varje onsdag kväll. Avgiften var 15 cent per vecka. Det fanns handikappförmåner på $5 för de första 13 veckorna, $4 nästa 13 veckor och $3 och framåt. Begravningsförmåner var $100, eller för en make $50. Donationer till nödställda familjer var begränsade till högst $2. Medlen placerades i "bra fastighetspapper".