Opheltes

Den här artikeln handlar om Lycurgus spädbarn som dödades av en orm. För andra mytologiska figurer som heter Opheltes, se Opheltes (mytologi) . För ett släkte av skalbaggar, se Mallodon .

Ej att förväxla med Opheltius , två mytologiska figurer som dödades i det trojanska kriget.

Ofelter snärjda av ormen.

I grekisk mytologi var Ofeltes ( forngrekiska : Ὀφέλτης), även kallad Archemorus (Αρχέμορος , början av undergången), en son till Lycurgus av Nemea . Hans mor ges på olika sätt som Eurydice , Nemea eller Amphithea . Som spädbarn dödades han av en orm i Nemea. Begravningsspel hölls till pojkens ära, och dessa skulle ha varit ursprunget till Nemean Games .

Familj

Enligt Euripides var Opheltes föräldrar Lycurgus , Zeus präst i Nemea , och Euridice. Men Hyginus latinska text kallar Opheltes far "Lycus", snarare än Lycurgus - förmodligen ett misstag - och här är han en kung, snarare än en präst. Den latinska poeten Statius , efter Euripides, har Lycurgus och Euridice som föräldrar till Opheltes, men för Statius är Lycurgus både kungen av Nemea och Zeus präst.

I överensstämmelse med Euripides säger Apollodorus också att Ofeltes, "sedan kallad Archemorus", var son till Lykurgus (hans far var Pheres , son till Kretheus ) och Eurydike, och tillägger "eller, som vissa säger, Amphithea", men som Hyginus , Apollodorus har Lycugus som kung av Nemea. Scholia till Pindars Nemean Odes , säger att i Aeschylus är Opheltes mor Nemea, förmodligen Nemeas eponymous nymf.

Liten statyett av en liten pojke, troligen Opheltes, från Heroon i Nemea . Arkeologiska museet i Nemea, TC 117.

Berättelse

Spädbarnet Opheltes, dödat av en orm, är en del av berättelsen om de sju mot Thebe , och ursprunget till de Nemeiska spelen . På väg till Thebe stannar de sju, i behov av vatten, vid Nemea , där de möter Hypsipyle , som är sjuksköterska till Opheltes. Samtidigt som Hypsipyle hjälper de sju att få vatten, sätter Hypsipyle ner Opheltes, och han dödas av en orm. De sju dödar ormen, och siaren Amphiaraus , en av de sju, döper om barnet till Archemorus, vilket betyder "Undergångens början", och tolkar barnets död som ett förebud om de sjus egen förestående undergång i Thebe. De sju håller begravningslekar till barnets ära, som blir ursprunget till Nemean Games.

Källor

Tidigt

Opheltes berättelse kanske spelade en integrerad del av det förlorade grekiska eposet Thebaid (ca 800-talet f.Kr. eller tidigt 700-tal f.Kr.). Den tidigaste bevarade hänvisningen till berättelsen förekommer i ett fragment av Simonides (ca 556–468 f.Kr.), bevarat av Athenaeus , som beskriver Opheltes (av Athenaeus kallad "hjälten Archemorus") som ett "diande barn", som sörjdes som han dör. Hans mor (ej namngiven i raderna från Athenaeus) verkar ha beskrivits av Simonides som "violettkrönt" ( ἰοστεφάνου ). Det näst tidigaste omnämnandet sker i en dikt från mitten av 500-talet f.Kr. av Bacchylides , som säger att arkivhjältarna, kända som de sju mot Thebe, upprättade de Nemeiska spelen för att hedra Archemorus, som en "monstruös" orm med brinnande ögon dödade medan han sov, med hans död tagen som ett omen "om den kommande slakten", dvs katastrofen som väntar de sju vid Thebe. Pindars (ca 518 – 438 f.Kr.) Nemean Odes innehåller flera anspelningar på grundandet av Nemean Games, av Adrastus , en av de sju, men säger inte varför. Aischylos (ca 525/524 – ca 456/455 f.Kr.) uppenbarligen behandlade historien, kanske i sin förlorade pjäs Nemea , eftersom Pindaric scholia berättar att Aischylos tillskrev uppkomsten av Nemeiska spelen till Archemorus begravningsspel.

Hypsipyle

Den mest kompletta redogörelsen för Ofeltes berättelse förekommer i Euripides delvis bevarade pjäs Hypsipyle (ca 411–407 f.Kr.). Denna pjäs är den tidigaste källan att involvera Hypsipyle i Opheltes berättelse, och kan mycket väl ha varit en Euripidean uppfinning. Här har Hypsipyle, den före detta drottningen av Lemnos och älskare av Jason , kommit för att bli en slav och sköterska till spädbarnet Opheltes, som är son till Lycurgus, Zeus präst i Nemea , och hans hustru Eurydike.

De sju mot Thebe, som precis anlänt till Nemea, möter Hypsipyle. Amphiaraus säger till henne att de behöver vatten för ett offer, och hon leder de sju till en källa. Hypsipyle tar med sig Opheltes, och på något sätt, i ett ögonblick av försummelse, dödas Opheltes av en orm. Eurydice är på väg att döda Hypsipyle, när Amphiaraus anländer, berättar för Euridice att barnets död var ödesbestämd, och föreslår att begravningsspel ska hållas till Opheltes ära. Amphiaraus kan övertyga Euridice att skona Hypsipyles liv, och spelen hålls.

Hyginus

Hyginus berättar om ett orakel som hade varnat att Opheltes inte skulle läggas på marken förrän han hade lärt sig att gå, och säger att Hypsipyle, för att undvika att sätta barnet direkt på marken, lade honom på en bädd av vild selleri där han befinner sig. dödad av en orm som vaktade källan. Hyginus kopplar detta samman med traditionen med sellerikronorna som delas ut till vinnarna vid Nemean-spelen . Enligt Hyginus, som i Euripides, går de sju i förbön på Hypsipyles vägnar, men med Lycurgus, snarare än Eurydike. Hyginus säger också att Nemean Games, som inrättades av de sju på väg att plundra Thebe, hölls för Opheltes (här kallad Archemorus).

Statius' Thebaid

Statius , i sin episka dikt, ger Thebaid - som berättar historien om de sju mot Thebe - också en redogörelse för Ofeltes berättelse. I Theabaid är Opheltes far Lycurgus Zeus präst (som i Euripides) och kungen av Nemea (som i Hyginus).

Liksom i Euripides möter Hypsipyle, Lycurgus sköterska och Eurydikes son Ofeltes, de sju mot Thebe, som är i akut behov av vatten. Men i Statius konto tar Hypsipyle inte med sig Opheltes till källan, istället, i sin brådska att ge vatten till de sju, lämnar hon barnet bakom sig, liggande på marken, "för att hon inte ska vara en för långsam guide ". Hypsipyle tar sjuan till våren och när de har druckit sig mätta ber de Hypsipyle berätta för dem vem hon är. Hypsipyle berättar sedan för de sju sin historia: massakern på männen av de lemniska kvinnorna, att hon räddade sin far Thoas, besöket i Lemnos av argonauterna, hennes tvillingsöner, Euneus och Thoas, av Jason, och hur hon kom till sjuksköterskan i Opheltes. Samtidigt, med Hypsipyle länge försenad på våren som berättar sin historia, och "omedveten (så gudarna skulle ha det) om hennes frånvarande anklagelse", har Opheltes somnat i gräset, och även om han obemärkt dödas av ett omedvetet svisch av svansen på den enorma ormen som vaktar Zeus heliga lund.

Hypsipyle räddas återigen, av de sju, från att bli avrättad, men här, som i Hyginus, är det kungen som hålls tillbaka.

Apollodorus

Apollodorus följer i allmänhet Euripides redogörelse för historien, men enligt Apollodorus, liksom i Statius redogörelse, lämnade Hypsipyle Ofeltes bakom sig när hon ledde de sju till våren.

Opheltes hjälte

Huvudartikel: Heroon at Nemea

Hjältehelgedomen i Opheltes, Nemea

Pausanias från 200-talet e.Kr. beskriver att han såg en helgedom vid Nemea, som han kallar "Ofeltes grav", och som han beskriver som innehållande altare omslutna av en stenmur och i närheten av en jordhög som han identifierar som graven till Opheltes far Lycurgus. Utgrävningar vid Nemea, vid University of California , upptäckte den troliga platsen för hjältehelgedomen ( heroön ) Opheltes 1979. Utgrävningarna har avslöjat ett utomhusområde, beläget cirka 100 meter sydväst om Zeustemplet, grundat i Arkaisk period .

Berget Opheltes

Enligt John Tzetzes fanns det två berg på Euboea , varav det ena fick sitt namn efter Opheltes och det andra efter Zarex .

Anteckningar

• Apollodorus , Apollodorus, The Library, med en engelsk översättning av Sir James George Frazer, FBA, FRS i 2 volymer. Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press ; London, William Heinemann Ltd. 1921. Onlineversion på Perseus Digital Library .
•   Athenaeus, The Learned Banqueters, Volym IV: Books 8-10.420e , redigerad och översatt av S. Douglas Olson, Loeb Classical Library No. 235, Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press , 2008. Onlineversion på Harvard University Press . ISBN 978-0-674-99626-7 .
• Baccylides , Odes , översatt av Diane Arnson Svarlien. 1991. Onlineversion på Perseus digitala bibliotek .
•   Bravo, Jorge J., III, Excavations at Nemea IV: The Shrine of Opheltes , Univ of California Press, 2018. ISBN 9780520967878 .
•   Callimachus , Musaeus , Aetia, Iambi, Hecale and Other Fragments, Hero and Leander , redigerad och översatt av CA Trypanis, T. Gelzer, Cedric H. Whitman, Loeb Classical Library nr. 421, Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press , 1973. Onlineversion på Harvard University Press . ISBN 978-0-674-99463-8 .
•   Collard, Christopher och Martin Cropp (2008b), Euripides Fragments: Oedipus-Chrysippus: Other Fragments , Loeb Classical Library No. 506. Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press , 2008. ISBN 978-0-674-99631-1 . Onlineversion på Harvard University Press .
•   Connelly, Joan Breton, The Parthenon Enigma , Knopf Doubleday Publishing Group, 2014. ISBN 9780385350501 .
•     Gantz, Timothy , Early Greek Myth: A Guide to Literary and Artistic Sources , Johns Hopkins University Press, 1996, Två volymer: ISBN 978-0-8018-5360-9 (Vol. 1), ISBN 978-0-8018-5362 -3 (Vol. 2).
•   Hard, Robin, The Routledge Handbook of Greek Mythology: Baserat på HJ Roses "Handbook of Greek Mythology", Psychology Press, 2004, ISBN 9780415186360 . Google Böcker .
•   Hyginus, Gaius Julius , Fabulae in Apollodorus' Library and Hyginus' Fabulae : Two Handbooks of Greek Mythology, Översatt, med introduktioner av R. Scott Smith och Stephen M. Trzaskoma , Hackett Publishing Company, 2007. ISBN 978-0-81220-82 -6 .
•   Miller, Stephen G. , Nemea: A Guide to the Site and Museum , University of California Press, 1990. ISBN 9780520065901 .
• Pausanias , Pausanias Beskrivning av Grekland med en engelsk översättning av WHS Jones, Litt.D., och HA Ormerod, MA, i 4 volymer. Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1918. Onlineversion på Perseus Digital Library .
•   Parada, Carlos, Genealogical Guide to Greek Mythology , Jonsered, Paul Åströms Förlag, 1993. ISBN 978-91-7081-062-6 .
•   Pepin, Ronald E., The Vatican Mythographers , Fordham University Press, 2008. ISBN 9780823228928 .
•   Pindar , Nemean Odes. Isthmiska Odes. Fragments , redigerad och översatt av William H. Race. Loeb Classical Library nr. 485. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press , 1997. ISBN 978-0-674-99534-5 . Onlineversion på Harvard University Press .
• Propertius , Elegies Redigerad och översatt av GP Goold. Loeb Classical Library 18. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 1990. Onlineversion på Harvard University Press .
• Smith, William , Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology , London (1873). Onlineversion på Perseus Digital Library .
•   Statius , Thebaid , Volym I: Thebaid: Books 1-7 , redigerad och översatt av DR Shackleton Bailey, Loeb Classical Library No. 207, Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press , 2004. ISBN 978-0-674-01208-0 . Onlineversion på Harvard University Press .
• Stesichorus , Ibycus , Simonides . Grekisk lyrik, volym III: Stesichorus, Ibycus, Simonides och andra . Redigerad och översatt av David A. Campbell. Loeb klassiska bibliotek 476 . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 1991.
•   Tripp, Edward, Crowell's Handbook of Classical Mythology , Thomas Y. Crowell Co; Första upplagan (juni 1970). ISBN 069022608X .
•   West, ML (2003), Greek Epic Fragments: From the Seventh to the Fifth Centuries BC , redigerad och översatt av Martin L. West, Loeb Classical Library No. 497, Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press , 2003. ISBN 978-0 -674-99605-2 . Onlineversion på Harvard University Press .