Oliver Davies (teolog)

Anthony Oliver Davies (född 10 januari 1956) är en brittisk systematisk teolog. Han har gjort bidrag till studiet av medeltida mystik (särskilt Meister Eckhart ), tidig medeltida walesisk och irländsk spiritualitet och samtida systematisk teologi. Han arbetar för närvarande inom områdena neurovetenskap, teologi (inklusive kinesisk teologi) och social transformation. Davies är upphovsmannen tillsammans med Paul Janz och Clemens Sedmak till 'Transformation Theology'. Sedan 2004 har han innehaft ordförandeskapet för Christian Doctrine vid King's College London, som romersk-katolsk lekman. Han är grundare av Centre for Social Transformation vid King's College London, som specialiserat sig på utvecklingen av "globala" eller "ekumeniska" förståelser av jaget i ljuset av jämförande filosofi, traditionella filosofier och nya framsteg inom neurologin av social kognition. .

Biografi

Oliver Davies föddes i Bradford, Storbritannien, 1956 men växte upp i södra Wales (hans far var Eryl Davies ). Han gick på Cardiff High School och sedan Merton College, Oxford (1975-9), där han studerade tyska och ryska. Han avslutade sitt doktorandarbete inom området religion och litteratur, med en studie av den tyske judiska poeten Paul Celan , vid Wolfson College Oxford (1979–86). Han träffade sin fru Fiona Bowie på Wolfson och de gifte sig 1981. Från 1982-4 föreläste Davies på engelska vid universitetet i Köln. Hans första publikationer var inom området för den medeltida tyska mystiska traditionen, särskilt Meister Eckhart . Från 1989 undervisade han i teologi vid University of Wales Bangor fram till hans utnämning som lektor i teologi vid University of Wales Lampeter 1993 (lektor från 1995 och läsare från 1997). Colin Guntons för tidiga död , utnämndes Davies 2004 till ordförande för Christian Doctrine vid King's College London . 2006–9 var han prefekt för institutionen för teologi och religionsvetenskap vid King's.

Davies var gästprofessor vid Institutionen för religion, University of Virginia, 2002–3, och innehade McCarthys gästprofessur vid Pontifical Gregorian University , Rom 2006–7. Sedan 2011 har han varit en regelbunden besökare på Renmin University of China, där han arbetar med kinesiska kollegor, inklusive de ledande kinesiska forskarna Yang Huilin och Geng Youzhuang, på utvecklingen av en ny "ekumenisk" teologi som speglar kinesisk kultur och erfarenhet.

Skrifter

Davies arbete kombinerar intresse för språk och kommunikation, vare sig det är textuellt eller muntligt, med frågor om metafysik, etik och doktrin. Hans främsta verk hittills är A Theology of Compassion , 2000, The Creativity of God , 2004, Transformation Theology , 2007 (med Paul Janz och Clemens Sedmak) och Theology of Transformation: Faith, Freedom and the Christian Act , 2013. Hans arbete kan karakteriseras som en progression från metafysik, till hermeneutik och slutligen till handlingsfilosofier och handlingsteologier. Hans arbete har ytterligare betonat det centrala i etiken och strukturen av det etiska jaget för kristen teologi. I det senaste arbetet har Davies också tagit upp temat möjligheten att förankra globala eller "ekumeniska" berättelser om jaget i jagets proto-etiska struktur som identifieras i den samtida neurobiologin av mänsklig social kognition. Han skriver för närvarande en serie artiklar, publicerade på engelska och kinesiska, om möjligheterna med nya samtida "globala" berättelser om jaget och om "ekumeniska" teologier, i samarbete med kollegor från Kina, Europa och Storbritannien. Davies har nyligen publicerat en artikel med vetenskapsmannen och författaren Adam Zeman om neurologi, jag och kultur.

Monografier

  • Theology of Transformation: Faith, Freedom and the Christian Act , Oxford: Oxford University Press (274 s.), 2013.
  • Transformation Theology: Church in the World , London: T&T Clark (179 s.), 2007 (med Paul Janz och Clemens Sedmak).
  • Guds kreativitet. World, Eucharist, Reason , Cambridge Studies in Christian Doctrine, Cambridge: Cambridge University Press. (xi + 210 s.), 2004.
  • En teologi om medkänsla. Metaphysics of Difference and the Renewal of Tradition (London: SCM Press; Grand Rapids: Eerdmans, 2003). (xxii + 376 s.), 2001.
  • Celtic Christianity in Early Medieval Wales: the Origins of the Welsh Spiritual Tradition , (Cardiff: University of Wales Press; USA repr. 2008 genom University of Chicago Press). (xii + 193 s.), 1996.
  • Meister Eckhart: Mystisk teolog (London: SPCK). (xiv + 257 s.), 1991 (2:a upplagan 2011).
  • God Within: the Mystical Tradition of Northern Europe (London: Darton, Longman och Todd; New York: Paulist Press; 1988 (2:a upplagan 2006).

Redigerade verk

  • O. Davies och D. Turner, red., Silence and the Word: Negative Theology and Incarnation , Cambridge: Cambridge University Press, 2002 (pb, 2008).

Välj översättningar

  • Celtic Spirituality , Classics of Western Spirituality, New York: Paulist Press, 2000 (med Thomas O'Loughlin) (xxii + 550 s.).
  • Meister Eckhart: Selected Writings , Penguin Classics, Harmondsworth. Redaktör och översättare, med introduktion. (xl + 293 s.), 1994.
  • Herrens ära , vol. V, Edinburgh: T. & T. Clark; San Francisco: Ignatius Press, 1991 (engelsk översättning av Hans Urs von Balthasars verk, John Riches, utg. 205-656).
  • Herrens ära , vol. IV, 1989, 101-154).

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Oliver_Davies_(theologian)&oldid=1006027706 "