Nicolas Barnaud

Nicolas Barnaud (1538–1604) var en fransk protestantisk författare, läkare och alkemist från Crest i Dauphiné , från vilken han tog namnet Delphinas (eller Delphinus). Han var medlem av Monarchomaques .

Han är förknippad med ett antal mysterier. Hans samling Commentariolum in Aenigmaticum quoddam Epitaphium från 1597 , på Aelia Laelia Crispis pusselinskription, inkluderade den alkemiska mässan av Nicholas Melchior , fortfarande av omtvistad författarskap. 1599 Triga chemica: de lapide philosophico tractatus tres var den första publiceringen av boken om Lambspring , av den okända Abraham Lambspring.

Andra verk är samlingen Quadriga aurifera från 1599 och De Occulta philosophia (1601).

Barnaud reste mycket runt 1600-talets början. Detta har lett till förslag om att han höll på att skapa något slags hermetiskt nätverk, på Rosenkreuzernas mytomspunna linjer .

Han ska ha logerat hos Tadeáš Hájek , under en vistelse i Prag på 1580- eller 1590-talen, där han träffade Anselmus de Boodt . Han har varit opålitligt kopplad till berättelser om John Dee och Edward Kelley i Prag.

Tidigare i livet spelade han en ambulerande roll som kalvinistisk aktivist, i Genève och Holland. Pamphleteering verk av politik och satir Le reveille-matin des François et de leurs voisins , som först publicerade Discourse on Voluntary Servitude av Étienne de La Boétie och Le Cabinet du roy de France och Le miroir des Francois från 1581, under namnet Nicolas de Montand eller Montant, tillskrivs honom ofta.

Anteckningar

  1. ^ Nicolaus Barnaud, Nicolaus Barnaudus, Nicolas de Crest, Nicholas Barnaud.
  2. ^ Onlineskanningar, original
  3. ^ Online-skanningar från Theatrum Chemicum .
  4. ^ genomsökningar online .
  5. ^ Skanning online .
  6. ^ Denna idé skapades av Johann Salomon Semler i slutet av 1700-talet. Arthur Edward Waite , The Pictorial Symbols of Alchemy ( PDF ), menar att Barnaud letade efter rosenkorsare.
  7. ^ Ett radikalt hugenottverk , utgivet 1574 under pseudonymen Eusèbe Philadelphe Cosmopolite, jfr. [1] . [2] föreslår att det var av Barnaud och Theodore Beza , efter JHM Salmon, The French Religious Wars in English Political Thought . Harold Laski identifierar La Boétie som bidragande, och räknar Barnaud som möjligen kompilatorn [3] .
  8. ^ Tillskrivs även Nicolas Froumenteau.