Natsilane

Natsilane ( / n oʊ t s aɪ ˈ k l ɑː n eɪ / noht-sy- KLAH -nay ) är den mänskliga hjälten i skapelsemyten "Blackfish" , en av Tlingit- och Haida -berättelserna om hur de olika övernaturliga djurarterna från Tlingit-kulturen på den amerikanska nordvästra kusten skapades. Dessa berättelser följer en nästan drömtidsliknande beskrivning av människor och andra djurarter som lever helt harmoniskt. Djuren avbildas som halvgudar och omnämns alltid som egentliga singularsubstantiv (till exempel " Raccoon " och " Raven "). Det finns andra liknande historier inklusive hur Raccoon fick ringarna på sin svans och varför Puma gömmer sig så mycket i skogen.

Tlingit boxtrumma med målat Blackfish-motiv, 1800-talet.

Svartfisk är utan tvekan den viktigaste varelsen i Haida-kulturen. Blackfish är också mycket vördad i Tlingit-kulturen på grund av sin uppenbara affinitet med människor. Han representerar en extremt kraftfull naturkraft, dödlig och skrämmande för alla varelser utom människan, som han sägs ta hand om. Berättelsen beskriver varför det är så. Det finns många varianter av sagan, vissa betydligt mer brutala än andra, och de exakta detaljerna varierar stort beroende på berättaren, men huvudtemat i berättelsen är alltid detsamma.

Berättelse

Sagan börjar med en ung krigare, Natsilane, som är avsedd att bli chef på grund av sina färdigheter, intelligens och allmänt trevliga uppförande. Hans bröder är extremt avundsjuka på detta och planerar att avsätta honom. Bröderna tar med sig Natsilane på havsfiske och tar honom längre bort från stranden än de någonsin varit tidigare. När han blir orolig kastar bröderna Natsilane överbord och ror iväg.

När Natsilane börjar drunkna, hittas han och räddas av havsuttern , som flyter honom till en stor ö och säger att det är för långt tillbaka till fastlandet för att havsuttern ska kunna hjälpa honom tillbaka. Istället lovar han att ta hand om Natsilane och visar honom de bästa jakt- och fiskeplatserna. När Natsilane väl är bosatt på sin nya ö, ensam, skänker havsuttern en sista gåva till honom, en påse med frön, och instruerar Natsilane att så dem. Natsilane gör det, och med åren växer fröna till en förvirrande mängd trädarter, som alla nu är infödda i Pacific Northwest . Natsilane använder trä från träden för att hugga verktyg och en båt.

Haida gravtotem med svartfiskmotiv, 1800-talet.

För att uppskatta havsuttern försöker Natsilane sedan tälja en ny totem . Han provar alla träden, men nöjer sig med att använda ett stort gult cederträd och hugger ut en stor fisk från det, och lämnar den på stranden så att havsuttern kan hitta. Nästa morgon, när Natsilane går ner till stranden, är fiskristningen borta och i viken simmar Blackfish, den första späckhuggaren. Med en båt och förnödenheter reser Natsilane tillbaka till sitt hem, guidad av Blackfish. När han kommer fram hittar han sina bröder ute och fiskar igen och bråkar. Han beordrar Blackfish att förstöra deras båt och dränka sina bröder, vilket det gör omedelbart. När den kommer tillbaka beordrar Natsilane att den från och med denna dag aldrig får skada en människa igen, och att när den hittar en människa i problem till sjöss måste den hjälpa honom. Han skickar sedan valen iväg till havet. Natsilane återvänder till sin by, som hade terroriserats av hans bröder, och blir hövding.

Variant

I en annan variant har Natsilane gift sig in i en avlägsen by; han är en skicklig snidare och jägare, och det är de svartsjuka äldre bröderna till Natsilanes fru som förråder honom. Under en sjölejonjakt hoppar Natsilane upp på en stenig ö och sårar ett sjölejon med sitt spjut; snarare än att hjälpa, misslyckas de äldre svåggarna att följa efter och hamna på honom på den öde ön, trots protesterna från den yngste svågern, som avgudar Natsilane. När natten faller, utan möjlighet att starta en eld, börjar Natsilane frysa tills han räddas av ett sjölejon i form av en man.

Det visar sig att hans räddare har skickats av sjölejonens kung och ber Natsilane att hjälpa till att rädda hans son; Natsilane känner igen kungasonen som den han hade sårat under jakten. Han kan dra det trasiga spjutet från sjölejonets sida, vilket låter det infekterade såret rinna av. Överlycklig leder kungen Natsilane säkert tillbaka till sin adopterade by, där han kort återförenas med sin fru, som hade antagit att han drunknat efter att hennes bröder återvänt från jakten utan honom. Hon tar med sig hans snideriverktyg åt honom, och han tar dem med sig till den omgivande skogen för att slå läger i hemlighet och planera sin hämnd.

Han hugger först en Blackfish från gran; testa carvingen i en serie av fyra pooler som leder till viken, den flyter kort och sjunker sedan i den första poolen. Den andra ristningen är från röd ceder; den hoppar från den första pölen till den andra, men sjunker kort därefter som granristningen. Den tredje ristningen är från hemlock, som hoppar från den första och andra poolen, men sjunker i den tredje. Hans fjärde snidning, från gul ceder, simmar ut till havet efter att ha lyckats navigera i poolerna. Natsilane berömmer sjölejonens kung och instruerar den gula cedern Blackfish att sänka kanoten till sina svågrar, som har gett sig ut på en annan jakt, men för att skona de yngsta.

Efter att ha lyckats sänka kanoten återvänder Blackfish till Natsilane, som instruerar honom att aldrig skada en annan människa; den yngste svågern sköljer upp i land i viken och efterträder så småningom sin far att bli byhövding. När det gäller Natsilane så ses han aldrig igen, även om vissa hävdar att de har sett honom rida på två späckhuggare långt ut i havet.

Tolkning

Berättelsen har uppenbara teman om självbevarelsedrift, beroende av jorden och karma , men den måste tolkas i ett Tlingit-tänk, där liv och djur är lika med (om inte mer värdiga än) människor. Svartfisken representerar därför den naturkraft som kan uppnås när naturen och mänskligheten förenas (medan ristningen är skapad av Natsilane, antas havsuttern väcker den till liv). Det ganska brutala slutet ska inte heller misstolkas: det här är ett lyckligt slut, där det goda och den naturliga världen (Natsilane och Blackfish) har segrat över människan ensam (bröderna).

I det vilda attackerar späckhuggare inte människor ; det är inte klart om detta beror på späckhuggarens samhälleliga normer eller på att människor inte ingår i deras vanliga kost. De enda kända späckhuggarerelaterade dödsfallen har alla inträffat i marina däggdjursparker där späckhuggare hölls i fångenskap.

I populärkulturen

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Natsilane&oldid=1132155967 "