Nalacharitham

Nalacharitham är en Kathakali- pjäs ( Aattakatha ) skriven av Unnayi Warrier . Baserat på Mahabharatha , berättar den historien om kung Nalan och hans gemål Damayanthi . Pjäsen består av fyra delar – som kallas första, andra, tredje och fjärde dagen – varje del är tillräckligt lång för att spelas över en hel natt. Källan till berättelsen är berättelsen om Nalan och Damayanthi som berättas i Mahabharatha . På 1700-talet Unnayi Warrier innehållet i denna berättelse som Nalacharitham Attakatha för att passa konstformen Kathakali . Nalacharitham anses vara det mest romantiska konstverket som byggts på den klassiska källaren i Kathakali, vilket har gett det epitetet av att vara Shakuntalam för malayalamsk litteratur.

Första dagen: Nalcharitham Onnam Divasam

Story line: Sage Naradan berättar för Nalan om Damayanthi och behovet av att gifta sig med henne. Hamsam fungerar som budbärare till Damayanthi och fyller hennes sinne med kärlek till Nalan.

Scen 1 – Nalan och Naradan

Vise Naradan når Nalans kungarike Nishadha och berättar för Nalan att det i Kundinapuri finns en vacker flicka som heter Damayanthi som är eftertraktad även av gudar och han borde gifta sig med henne. Nalan undrar vilken rätt han som människa hade att bestrida med gudarna att gifta sig med henne. Men Naradan försäkrar honom att han som kung bör sträva efter att göra det. The Sage önskar honom all framgång och tar ledigt. Nalan ägnar sig åt tankar om skönheten i Damayanthi. Han visualiserar henne i all prakt i varje del av hennes kropp och kommer till slutsatsen att han inte kommer att ha någon sinnesro förrän han gifter sig med henne. Han är så förvånad över Damayanthis illvilliga charm att han anförtror sina plikter som kung till sin minister och går till den kungliga trädgården för att finna sinnesro.

Scen 2 – Nalan i den kungliga trädgården

I den kungliga trädgården blir Nalan, väckt av beskrivningen av Damayanthis skönhet, ytterligare förvirrad av vinden som bär parfymer av blommor, träden som omfamnas av blommande jasminväxter, de dansande påfåglarna och ljudet av sötsjungande fåglar. Han ser tre svanar i olika färger på dammens stränder i närheten, av vilka en gyllene väcker hans uppmärksamhet oerhört.

Scen 3 – Hamsams inträde (den gyllene svanen); Nalan och Hamsam

På stranden av floden tillbringar den gyllene svanen lite tid med att sjunga och dansa, äta lotusfrukter och sedan vila på ett lotusblad. Nalan observerar att svanen av utsökt skönhet under sin vandring i trädgården förvirrad i sina tankar om flickan Damayanthi. Han fångar fågeln ovetande i sömnen utan att störa den. Svanen, som finner sig själv tillfångatagen, börjar gråta högt att kungen dödar den. Den är orolig för sitt öde och tanken på att dess gamla mor, fru och barn skulle bli föräldralösa i dess frånvaro. Kungen säger att han inte hade för avsikt att skada den. Han tänkte bara på att äga den dygdiga och gyllene fågeln. Han låter fågeln flyga iväg fritt. När fågeln är borta faller Nalan återigen tillbaka i sin dröm om Damayanthi.

Hamsam, mycket nöjd med kungens rättfärdighet, återvänder för att tacka kungen och för att göra något i gengäld för hans vänlighet. Det säger till kungen att det skulle hjälpa honom att gifta sig. Fågeln fångar kungens hjärta genom att beskriva Damayanthis skönhet och karaktär. Dessutom lovar fågeln också kungen att den skulle göra sitt bästa för att övertala Damayanthi att gifta sig med Nalan. Nalan är oerhört nöjd för den tjänst som kom på ofrågad. Han kramar fågeln som sin käraste och skickar den som sin budbärare till Damayanthi.

Scen 4 – Damayanthi och hennes följeslagare

Damayanthi, när hon hör om Nalans dygder och plågas av kärleksguden Kamadeva går runt i sin trädgård tillsammans med sina gemål. Till hennes stora förvåning och lycka flyger Hamsam in som en blixt som faller ner på jorden. När fågeln kommer närmare ber hon de andra hålla sig undan och närmar sig fågeln. Fågeln fortsätter att sakta röra sig bort och lockar Damayanthi längre och längre bort. När Hamsam väl var försäkrad om att de var utom räckhåll för de andra, retar Hamsam henne och säger att även om hon var vuxen nog hade hennes barnslighet inte minskat, och hon sågs försöka omfamna fågeln, hon skulle bli förlöjligad. Hon behöver inte fånga fågeln, för den kunde man lita på. Fågeln välsignade henne också att få en kung som sin man, som var en ivrig älskare och hennes önskade älskling. Fågeln förtjänar Damayanthis förtroende genom att avslöja att den levde i kungariket Nalan, och lärde damer att träna korrekt gång. Damayanthi övertalar i sin tur Hamsam att beskriva Nalans skönhet och dygder.

När Hamsam hör henne öppet åt sidan om hennes önskan att förena sig med Nalan, uppmuntrar Hamsam henne att tala ut vad hon tänkte på och behandla det som en vän. Den får reda på att hon hade blivit djupt stött av Kamadevas pilar. Hamsam förklarar sin avsikt – att Nalan och Damayanthi är det bäst lämpade paret. Hon vädjar till fågeln att föra hennes budskap till Nalan, som hittills hållit hemligt. För att bekräfta hennes avsikt, använder Hamsam ett knep – det frågar henne vad som skulle hända om hon gavs bort i äktenskap med någon annan och hon skänkte honom sin kärlek. Det skulle vara ett bedrägeri om hennes ord blev falska. Hamsam insisterar på att få ett snabbt svar och Damayanthi försäkrar fågeln att ingen mindre än Nalan kan attrahera hennes kärlek, eftersom en flod till slut bara kommer att falla i havet. Ingen kulle, även om den gjorde sitt bästa, kan förändra flodens lopp. Hamsam blir glad och gör sig redo att gå, när Damayanthi vädjar om att beskriva hur Nalan ser ut. Hamsam ritar sin figur på ett lotusblad. Damayanthi omfamnar bilden med stor lättnad och ser fågeln av. Hon ser fågeln flyga iväg, med sinnet fullt av kärlek och tillfredsställelse.

Andra dagen: Nalcharitham Randam Divasam

(Berättelse: Nalan gifter sig med Damayanthi, en besviken Kali ser dem bli avsatta och förvisade, lidande och separation i skogen, Damayanthi räddad från en python av en jägare.)

Genom att övervinna många hinder, gifter sig Nalan med Damayanthi och börjar leva ett lyckligt liv. Nalan uttrycker sin tillgivenhet för henne i den kungliga trädgården.

Scen 1 – Nalan och Damayanthi i den kungliga trädgården

Damayanthi, inrymd i trädgårdens skönhet, beskriver de trevliga sevärdheterna där - växterna som betecknar vårens ankomst, blommor täckta av skalbaggar, söta fågelsånger och skalbaggars surrande - allt framstår för henne som en beröm av Kama. Nalan berättar för henne om de problem han var tvungen att övervinna för att göra henne till sin egen. De tillbringar lite tid i trädgården, nedsänkta i trevliga utbyten.

Scen 2 – Kali och Dwaparans inträde

När gudarna återvänder till himlen efter att ha deltagit i Nalans och Damayanthis äktenskap råkar de träffa Kali, eskorterad av Dwaparan. På förfrågningar får Indran veta att Kali är på väg att gifta sig med Damayanthi, omedveten om att hennes äktenskap var över. Indran berättar för honom att hans försök var som att försöka bygga en damm när allt vatten hade runnit ut, eftersom Damayanthi redan hade gift sig med en dygdig man vid namn Nalan. När Kali får veta att hans önskan inte skulle uppfyllas, blir han arg och lovar att han inte skulle tillåta dem att leva lyckligt tillsammans och att han skulle göra allt han kunde för att skilja dem åt. Gudarna försöker avråda Kali från hans försök och fortsätta till himlen.

Scen 3 – Planera handlingen: Kali och Dwaparan

De planerar tillsammans planen för att skilja Nalan och Damayanthi åt. Eftersom Nalan var väldigt rättfärdig, säger Dwaparan till Kali att han bara kunde fångas genom svek när han spelade tärningar. De bestämmer sig tillsammans för att övertala Nalans yngre bror Pushkaran att utmana Nalan för ett tärningsspel, där Nalan kan besegras och förvisas.

Scen 4 – Pushkaran, Kali och Dwaparan

Pushkaran välkomnar de oväntade besökarna och beskriver sitt patetiska liv där han inte hade några kungliga krafter. Samtidigt som han frågar efter syftet med deras besök avslöjar han också sitt mindervärdeskomplex. Extremt nöjda med denna trevliga situation lovar de Pushkaran att hjälpa honom att besegra Nalan i ett tärningsspel, skicka honom till skogen och göra Pushkaran till landets kung. Kali erbjuder sig själv som insatsen för att Pushkaran ska starta spelet, och efter att ha blivit uppmuntrad av de två utmanar Pushkaran Nalan för ett tärningsspel.

Scen 5 – Nalan, Pushkaran – tärningsspel, Nalans nederlag

Under Kalis inflytande misshandlar Pushkaran Nalan och utmanar honom på ett tärningsspel. Nalan, med Damayanthi, kommer ut från palatset och försöker avråda honom genom skäll och hot. Men Pushkaran insisterar på att spela. Efter en lång gräl mellan de två sätter sig Nalan äntligen ner för att spela. Med bara en oxe på spel för Pushkaran sätter Nalan självsäkert sitt land och all sin rikedom på spel, utan någon rädsla för att bli besegrad. En efter en förlorar Nalan all sin rikedom och situationen blir så pass bra att om han tävlade igen, skulle han förlora sitt kungarike och bli tvungen att gå till skogen. Obehandlad av Damayanthis försök att avskräcka honom från detta galna spel, förlorar Nalan allt som står på spel och Pushkaran vinner helt klart. Som om detta inte vore nog driver Pushkaran ut Nalan och Damayanthi ur landet med de värsta övergreppen. Efter att ha förlorat allt utom klänningen de hade på sig och förolämpade till kärnan, går Nalan och Damayanthi därifrån sorgsnabbade, vilket Pushkaran trivs bäst.

Scen 6 – Nalan och Damayanthi i skogen

Hjälplösa och frustrerade vandrar Nalan och Damayanthi i skogen, torterade av hunger och törst. De råkar se två fåglar framför sig. Utan att veta att de var samma Kali och Dwaparan förklädda till fåglar, tar Nalan av sig sin duk för att använda som ett nät för att fånga fåglarna. Genast flyger fåglarna iväg med hans enda tygstycke, och Kali kommer in i Nalan, vilket gör honom galen och sanslös. Paret fortsätter att vandra planlöst.

Scen 7 – Nalan och Damayanthi i den djupa skogen

Medan de vandrar genom en tjock skog når de ett skydd vid midnatt, extremt trötta. Fullt medveten om att allt deras välstånd hade försvunnit, försöker Damayanthi trösta Nalan. Nalan försöker övertala henne att gå tillbaka till palatset. Men hon påminner honom om sin plikt som en engagerad hustru att följa med honom vart han än var. Överväldigad av hunger och törst vilar hon huvudet i sin mans knä och sover.

Eftersom han är under inflytande av Kali, är Nalan upprörd över tankarna på att gå genom skogen tillsammans med sin fru utan något skydd och de faror som är inblandade. Han tror att Damayanthi kan vara säker om hon lämnades ensam. Han lider av ett osunt sinne och bestämmer sig för att lämna Damayanthi åt hennes öde. Han lyfter hennes huvud med darrande händer och lägger ner det på golvet. Han täcker sin nakenhet med ena hälften av klänningen sliten från Damayanthis och lämnar henne i nöd, efter att ha bett till alla gudar att ta hand om henne.

Scen 8 – Damayanthi

När Damayanthi vaknar ur djup sömn och befinner sig ensam mitt i en tjock skog, är Damayanthi livrädd för sin ensamhet och sorg. När hon inte hittar Nalan nära sig, uppmanar hon honom att sluta gömma sig och dyka upp framför henne. Hon inser äntligen att hon hade blivit övergiven, han kanske är borta på jakt efter något tyg för att täcka honom. Hon förbannar Kali, som är ansvarig för hennes öde, och går iväg genom skogen.

Scen 9 – Jägarens inträde

En jägare som sover i skogen, bara van vid ljudet av fåglar och djur, vaknar plötsligt av att höra mänskliga rop och sätter sig upp och undrar varifrån den kan vara. Han beväpnar sig med vapen och går mot den riktning som ljudet härstammar från. Han inser att det är ljudet av en vacker kvinna som ropar på hjälp. Han njuter av hennes skönhet bakom ett träd och närmar sig henne med felaktiga avsikter.

Scen 10 – Damayanthi och jägaren

Damayanthi hittar sitt ben fast i käkarna på en pytonslang. Hon är säker på att hon skulle dö och ber sin man att minnas henne vänligt när han får höra om hennes död. Hon observerar sedan jägaren närma sig henne med dåliga avsikter. Omedveten om Damayanthis svåra situation ber han henne att hålla fast vid hans axel när han ser pytonslangen försöka svälja henne. Han tar upp sin pil och båge, dödar pytonslangen och räddar henne.

Damayanthi räddade därmed, jägaren fortsätter med sina amorösa vädjanden, men hon försöker avråda honom. När han envisas med sitt krav, har hon ingen annan möjlighet än att använda välsignelsen från Indran – att alla som försöker angripa hennes kyskhet kommer att förvandlas till aska. Hon finner sin frälsare bränna till aska, tackar guden för att han gjorde hans välsignelse sann och fortsätter att vandra vidare längs skogen på jakt efter sin man.

(Sammanfattning av resten av historien: Damayanthi vandrar i skogen, blir räddad av en grupp köpmän, finner skydd i Chedi Kingdom, upptäcks av Brahmanan som skickats av sin far i det ärendet och förs till sitt kungarike där hon ansluter sig hennes far Bhiman.)

Tredje dagen: Nalacharitham Moonnam Divasam

(Berättelse: Nalan biten av orm, ändrar utseende, söker skydd på Kosalam, hör om Damayanthis andra äktenskap, frigör sig från Kali genom att lära sig det hemliga mantrat)

Scen 1A – Nalan ensam

Efter att ha övergett Damayanthi och befunnit sig ensam, sörjer Nalan till alla gudar varför han var bestämt att drabbas av ett sådant öde. Alla de goda saker han hade gjort, de välsignelser som gudarna skänkte honom och den dagliga tillbedjan han hade erbjudit alla gudarna är till ingen nytta nu, när han avvek lite från rättfärdighetens väg. Han tröstar sig med tanken att allt detta var en vändning av Destiny. Hans enda önskan var att Damayanthi inte skulle lida. Han bör inte kallas en fegis, för att han övergett sin fru. Han ångrar sig och ber om en bättre vändning.

Scen 1B

Nalan tröstar sig med några filosofiska idéer och hävdar att skogen var en mycket bättre plats än staden att leva i. Varelserna i staden är grymma både inuti och utanför; i skogen finns trevliga floder, vackra träd och små hyddor, som ger större lycka än den yttre världens ansträngande känslor. Nedsänkt i sådana tröstande tankar känner han att ödet blev mer vänligt mot honom.

Scen 2 – Nalan och Karkotakan

Inblandad i sådana förvirrade tankar och rör sig planlöst, hör Nalan någon som ropar på honom och ropar att bli räddad, mitt i en vild eld. Eftersom han hade fått välsignelsen att elden inte kunde bränna varken honom eller de som rör vid honom, springer Nalan in i elden och räddar ormen som var instängd i elden. När ormen är räddad vill han att Nalan ska räkna från ett till tio. När han når tio biter ormen honom och gör honom oigenkännlig. Upprörd av ilska och sorg frågar Nalan ormen varför den gjorde så för sin frälsare. Ormen uppenbarar sig som Karkotakan, en stor bland de mest giftiga, som förbannades av en Vise och fick uppskov att Nalan skulle rädda den. Karkotakan berättar också för honom att giftet injicerades i honom för att driva bort Kali som hade angripit honom och att han snart skulle ansluta sig till Damayanthi. Nalan är begåvad med ett heligt tygstycke som han skulle återgå till sitt ursprungliga utseende. Han rekommenderas att stanna inkognito som Bahukan i kungariket Kosalam, som tjänar kung Rithuparnan. När han förvärvar Akshahrudaya-mantrat från kungen, skulle Kali hoppa ut ur hans kropp och därmed skulle Nalan vara helt befriad från alla bekymmer och ansluta sig till Damayanthi. Karkotakan välsignar honom att njuta av allt välstånd och Nalan går mot kungariket Rithuparna.

Scen 3A – Kingdom of Kosalam – King Rithuparna, Jeevalan, Varshneyan och Bahukan

Enligt Karkotakans anvisningar ber Bahukan kungen om en chans att tjäna honom. Kungen tillåter honom att stanna där med de andra två tjänarna som kock och vagnförare.

Scen 3B – Bahukans hus – Bahukan, Jeevalan och Varshneyan

Medan han bor i Kosalam i alla bekvämligheter, en dag när de andra två tjänarna sov djupt, är Bahukan orolig för vad som kan ha hänt hans älskade. Han finner tröst i tanken på att paret hade blivit rikligt välsignade av gudar och att inget obehagligt kunde hända. När Jeevalan hör hans klagan är han nyfiken, men Bahukan svarar att det bara var en sorglig låt som han hade skapat. Bahukan undviker fortsatta förhör och avslöjar inte sin verkliga identitet.

(Under tiden, efter att ha nått sin fars hov, hade Damayathi sänt runt brahminer på jakt efter Nalan runt om i landet. Av dessa råkade en som hette Parnadan komma med nyheten att en person som anstår hennes ledtrådar fanns där i Rithuparnas hov, bor i Bahukans namn. Damayanthi rådfrågar sin mamma och bestämmer sig för den framtida handlingen.)

Scen 4 – Sudevan, Damayanthi

Efter signalen från Parnadan drar Damayanthi slutsatsen att hennes kära levde gömt i Kosalam. Hon ber en pålitlig brahmin vid namn Sudevan att nå Kosalam och göra sitt bästa för att möjliggöra hennes återförening med sin man. Han lovar att genomgå alla risker för att föra dem samman. Kungen av Kosalam var välkänd för honom och han skulle förklara i närvaro av Nalan (Bahukan) att Damayanthis andra äktenskap var planerat till nästa dag, och kungen var inbjuden att delta. Han försäkrar Damayanthi om all framgång och börjar sin resa mot Kosalam.

Scen 5A – Rithuparnan, Bahukan, Jeevalan, Varshneyan, Sudevan

Sudevan informerar Rithuparnan, i närvaro av Bahukan, om Damayanthis andra äktenskap som äger rum nästa dag. När Bahukan hör detta blir Bahukan chockad och upprörd, men han visar det inte. Den vällustiga Rithuparna beordrar omedelbart Bahukan att ta honom så fort som möjligt till Kundinapuri.

Scen 5B – Bahukans åsido

Tanken på Damayanthis andra äktenskap framstår för Bahukan som själva giftet. Han är ytterligare upprörd eftersom han valdes att köra vagnen. Han är orolig över händelseförloppet, men har en svag förhoppning om att hon inte skulle gifta sig igen. Kungen anländer dit i vagnen tillsammans med Varshneyan och de tre fortsätter tillsammans mot Kundinapuram.

Både Rithuparna och Varshneya är förvånade över den hastighet med vilken Bahukan kör vagnen. Kungens övre tyg faller ner och han ber Bahukan att sakta ner. Bahukan frågar honom om tygstycket eller att delta i äktenskapet var viktigt. Rithuparna är extremt nöjd med Bahukans karaktär och visar honom tricket att räkna antalet löv på ett träd bredvid stigen. Bahukan insisterar på att lära sig det och kungen lär honom det mantrat (Akshahrudaya Manthra, som har kraften att driva bort Kali från hans kropp).

Fjärde dagen: Nalacharitham Naalam Divasam

När Rithuparnan eskorterad av Bahukan anländer till kung Bhimans hov, tvärtemot hans förväntningar om att se hovet trångt med kungar, befinner han sig ensam. Bahukan, fastän mycket upprörd, upprätthåller ett lugnt uppträdande. Det fanns inga tecken på några förberedelser för äktenskapet. Rithuparna bestämmer sig för att dölja sin dårskap genom att låtsas att han bara hade kommit för att fräscha upp sin vänskap med kung Bhiman. Inom drottningens kammare drar Damayanthi slutsatsen att kungen kunde ha nått dit så snabbt bara för att Nalan hade kört vagnen. Rithuparnan välkomnas i Hovet av kungen och han är värd i Guest house.

(Berättelse: Damayanthi identifierar Bahukan som Nalan med hjälp av Kesini; han återfår sin skönhet, löser missförstånd och återförenas.)

Scen 1 – Damayanthi och Kesini i drottningens lägenhet

Ivriga att se sin man Nalans vackraste ansikte skickar Damayanthi sin följeslagare Kesini för att titta på den fula figuren som följer med Rithuparnan, med instruktioner att observera hans sätt att äta och sova.

Scen 2 – Gästhus – Bahukan, Kesini

Kesini går fram till Bahukan och frågar honom vem han var och varför han hade kommit dit. Även om det var uppenbart för Nalan att Damayanthis äktenskap var falsk information, berättar Bahukan sanningen för henne att de hade kommit för Damayanthis andra äktenskap. Hon berättar för honom att Damayanthi, som separerats från Nalan, hade tappat allt intresse för livet och frågar om han hade några nyheter om Nalan. Bahukan är lite skakad, men berättar att han aldrig hört talas om Nalan och inte hade någon aning om om han gömde sig någonstans eller inte.

När det andra äktenskapet väl var fixat hade hon ingen anledning att tänka på att Nalan och kvinnor av högt ursprung inte skulle vara arga på sina män oavsett vad de hade gjort för fel. Kesinis tvivel ökade när hon hörde detaljerna i samtalet med Parnadan. Bahukan skickar iväg henne eftersom det inte var lämpligt för främlingar att ses tillsammans vid otidiga timmar. Men Kesini gömmer sig där och observerar skarpt Bahukan, som med sina välsignelser lagar mat utan att använda eld, gör torra blommor fräscha med sin beröring och många andra konstiga handlingar av honom. Hon går tillbaka till Damayanthi övertygad om att hon hade upptäckt något viktigt.

Scen 3 – Damayanthi, Kesini

Kesini beskriver för Damayanthi vad hon observerade om Bahukan. Damayanthi känner sig säker på att Bahukan är Nalan själv, men undrar över förändringen i hans utseende och är förvirrad över nästa steg. Hon tror att hennes man inte var arg på henne och ändå, även om det slutade i hennes död, vilket skulle vara bättre än denna smärta av separation, bestämmer hon sig för att träffa honom och betala en hustrus hyllning.

Scen 4 – Bahukan, Damayanthi

Med tillstånd av sin mamma åker Damayanthi till Bahukan. Även om han är spänd av att se sin älskade efter lång tid, kontrollerar han sina känslor och blir ångerfull. Hon frågar honom ganska rörande om han hade sett hennes älskade någonstans. Nalan är upprymd vid detta möte och bryr sig inte om att lyssna på hennes tårfyllda ord. Hon var säker på att Bahukans höjd, beteende och handlingar var precis som Nalan, men undrar vart hans vackra utseende hade tagit vägen. Han, under tiden, bär den heliga duken som Karkotakan begåvat och återfår sin ursprungliga form. Men istället för att vara nöjd misshandlar han Damayanthi mer och mer.

Damayanthi närmar sig honom med förvåning och glädje, men Nalan driver bort henne och ber henne att gå vidare med det andra äktenskapet som planerat och bo med någon kung som hon gillade. Helt krossad av Nalans övergrepp, förklarar Damayanthi att nyheten om det andra äktenskapet bara var ett knep för att återta Nalan, enligt hennes mors råd. Nalan vägrar tro på något av vad hon säger och vänder sig bort från Damayanthi, när han hör en röst från ingenstans: "Jag är Vayudeva som säger till dig att idén om ett andra äktenskap bara var ett trick som hon använde för att föra tillbaka Nalan till henne och det fanns ingen anledning att tvivla på henne!" Detta följs av förfrågningar från gudarna i himlen, dusch av blommor från alla håll och heliga ljud av musikinstrument. Nalan omfamnar henne kärleksfullt med ett krossande hjärta i en sådan helig atmosfär och tröstar henne. Sedan utbyter de sina erfarenheter under separationsperioden och fortsätter mot Kungspalatset.

Anpassning

Den anpassades till en sanskritfilm , Priyamanasam , av Vinod Mankara. Den tredje sanskritfilmen totalt sett fokuserar den på Variyars liv och hur pjäsen skapades.

Se även

Bibliografi

Jours d'amour et d'épreuve, l'histoire du roi Nala, Unnâyi Vâriyar, traduit du malayalam, présenté et annoté par Dominique Vitalyos, pub. Gallimard, 1995, "Connaissance de l'Orient"

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Nalacharitham&oldid=1116789706 "