När Kina styr världen
| Författare | Martin Jacques |
|---|---|
| Land | Storbritannien / USA |
| Språk | engelsk |
| Ämne | Globalisering , kinesisk historia och kultur , internationella relationer , modernitet , kinesiskt århundrade |
| Genre | Facklitteratur |
| Publicerad | juni 2009 |
| Mediatyp | Tryck (Inbunden och Pocketbok) |
|
Namn (UK): When China Rules the World: The Rise of the Middle Kingdom and the End of the Western World Namn (USA): When China Rules the World: The End of the Western World and the Birth of a New Global Order | |
When China Rules the World: The End of the Western World and the Birth of a New Global Order är en bok av den brittiske journalisten och forskaren Martin Jacques . Den släpptes 2009. Jacques hänvisar till uppskattningarna av Kinas ekonomiska överlägsenhet, såsom gjorda av Goldman Sachs , och drar slutsatsen att Kinas framtida ekonomiska styrka kommer att kraftigt förändra det politiska och kulturella landskapet i den framtida världen. Boken släpptes ursprungligen i Storbritannien under undertiteln "The Rise of the Middle Kingdom and the End of the Western World".
2014 återutgavs den i en "väldigt utökad och helt uppdaterad" upplaga.
Synopsis
I över tvåhundra år har vi levt i en västerländsk värld, där själva föreställningen om att vara modern var synonym med att vara västerländsk. Boken hävdar att det tjugoförsta århundradet kommer att vara annorlunda: med framväxten av allt mäktigare icke-västliga länder kommer väst inte längre att vara dominerande och det kommer att finnas många sätt att vara modern. I denna nya era av "omstridd modernitet" kommer den centrala aktören att vara Kina.
Martin Jacques hävdar att Kina långt ifrån att bli ett samhälle i västerländsk stil kommer att förbli mycket distinkt. Den har redan en långtgående och mycket omdiskuterad ekonomisk påverkan, men dess politiska och kulturella inflytande, som hittills har försummats kraftigt, kommer att vara minst lika betydande. Kontinentalt till storlek och mentalitet, och som står för en femtedel av mänskligheten, är Kina inte ens en konventionell nationalstat utan en "civilisationsstat" vars imperativ, prioriteringar och värderingar är helt olika. När det snabbt återtar sin traditionella plats i östra Asiens centrum, kommer det gamla biflodssystemet att återuppstå i en modern form, samtida idéer om rashierarki kommer att ritas om och Kinas uråldriga känsla av överlägsenhet kommer att återhämta sig. Kinas uppgång signalerar slutet på västvärldens globala dominans och framväxten av en värld som den kommer att forma på en mängd olika sätt och som kommer att bli allt mer oroande och obekant för dem som bor i väst.
Nyckelargument
- Det finns inte bara en västerländsk modernitet, i stället bevittnar vi födelsen av flera moderniteter
- Kinesisk modernitet kommer att skilja sig mycket från västerländsk modernitet
- Vi går in i en värld av omtvistad modernitet
- Kina kommer att bli den största ekonomin i världen inom mindre än två decennier och sedan fortsätta att snabbt överstiga USA:s
- Kinas påverkan på världen kommer inte bara att vara ekonomisk; det kommer också att få djupgående politiska, kulturella och ideologiska effekter
- I tusentals år stod Kina i centrum för biflodsstatssystemet i Östasien, som först upphörde med den europeiska kolonialismens ankomst i slutet av artonhundratalet
- Eftersom den östasiatiska ekonomin snabbt omkonfigureras runt Kina, bör vi förvänta oss att delar av biflodssystemet kommer att dyka upp igen
- I sin kärna är Kina en civilisationsstat snarare än en nationalstat , ett faktum som kommer att bli allt mer uppenbart
- Den kinesiska staten skiljer sig mycket från den västerländska staten: den har funnits i över två tusen år, i över ett årtusende har den inte haft några konkurrenter (t.ex. kyrkan, köpmän) eller gränser för sin makt; den betraktas med vördnad och vördnad av kineserna som den kinesiska civilisationens väktare och beskyddare
- Kineserna har en djup och levande känsla för sin egen kultur och civilisation som de anser vara överlägsen alla andra
- 92 % av kineserna tror att de är av en ras, hankineserna, till skillnad från de andra folkrikaste nationerna som Indien, USA, Brasilien, Indonesien och Turkiet som erkänner sig själva som mycket mångrasliga och mångkulturella.
- Likheterna mellan den kommunistiska perioden och den konfucianska eran är mer slående än skillnaderna
Reception
When China Rules the World var valet av Larry Summers som hans resesällskap för 2010 World Economic Forum i Davos . Harvardprofessorn Joseph Nye har kritiserat bokens amerikanska nedgångsberättelse och pekar på de olika former av makt som Amerika kan fortsätta att utöva och skriver i The Future of Power att "Amerika [...] sannolikt kommer att förbli mäktigare än någon enskild stat under de kommande decennierna, även om den amerikanska ekonomiska och kulturella dominansen kommer att bli mindre dominerande än i början av seklet".
Boken fick hög uppskattning också från inflytelserika politiska experter. Fareed Zakaria rekommenderade titeln som veckans bok för sin show Fareed Zakaria GPS den 21 november 2010. Zakaria noterade "Kina kommer att förändra den västdominerade världen som vi alla är bekväma med. Oavsett om du håller med om det eller inte, detta är en mycket kraftfullt skriven livlig bok som är full av provokationer och förutsägelser." Harvards ekonomiska historiker Niall Ferguson berömde arbetet i en blurb för boken genom att skriva: "Kinas framväxt kan mycket väl visa sig vara den avgörande ekonomiska och geopolitiska förändringen i vår tid, och få författare har tänkt djupare på ämnet eller erbjudit en mer belysande analys än Martin Jacques." Däremot kritiserade den kinesiske forskaren i internationella relationer Xiang Lanxin starkt boken och hävdade att dess "teoretiska grund är felaktig" och kallade teorin om en civilisationsstat för en "fullständig fiktion [som] inte alls står sig i vetenskapliga termer."