Mordovisk nationaldräkt

Moksha kvinnor 1800-talet

Den mordoviska nationaldräkten dök upp i forntida tider i bondemiljöer, och under den tiden var den utrustad med karakteristiska drag, såsom särskilt snitt , speciella tyger , ornament och speciell dekoration . Den folkliga mordoviska dräkten, särskilt kvinnlig, är mycket färgstark. Det är uppdelat i Erzya- och Moksha -typer. De flesta tyger för att göra kläder var hemgjorda. Erzya och Moksha folkdräkter hade nått sin fullständiga konstnärliga uttrycksfullhet i mitten av 1800-talet. Människorna, som arbetade på marken, kunde tillverka tyger själva. De producerade linne eller kraftig duk för hampskjortor, ylletyg för varma kläder, färgglada ullbroderitrådar . De målades med grönsaksfärger. Det mest intressanta är damkläderna. Den innehåller många traditionella funktioner. Handbroderimönster har nationella symboler för forntida hednisk tro.

Moksha nationaldräkt

Moksha kvinnor i sina folkdräkter

Klädsel av bruden. Höstdekorationer. Mordvins-moksha, Tambov-provinsen, Temnikov uezd, slutet av XIX - beg.XX århundraden. 06

Moksha National Costume är väldigt färgglad. Huvuddelen av kvinnors kostym är en vit canvas "Panar-shirt", som är dekorerad med handbroderi. Enligt snittet, karakteristiskt för broderi, prydnad , färg är det lätt att identifiera den etniska gruppen en kvinna. Snittet på Moksha "panar-shirt" skiljer sig från Erzya- skjortan. "Panar-shirt" är gjord av det böjda i två linne. Ärmarna är längre än på Erzya -skjortan. "Panar-skjortan" har en djup låghalsad hals. En traditionell dräkt ingår som en sorts klänning på blusen. Det finns en slits på kjolen fram. Sådan typ av klippning i kläder var mycket populär bland folket i Volga-regionen .

Dekorationer

Bröstdekorationer inkluderade flera cirklar av halsband. Speciella cirkulära kragar hade en hård bas som var täckt med duk och broderad med glaspärlor, knappar och kedjor. Det fanns också retikulära bröstkragar gjorda av röda glaspärlor och kopparknappar. De matchade äntligen perfekt med ett enormt broderi av «panar» och «ruca». Moksha - kvinnorna bar massor av dekorationer på höfterna. Dessa dekorationer var gjorda av snäckor, knappar och hängen . Det fanns också speciella handdukar «kes-kolucjat» på höfterna. Det kan finnas 6 handdukar i ett set. Skodonen som kallas " karht " var gjorda av bast. Bastskorna var kors och tvärs flätade, med låga sidor och speciella öglor. Moksha-kvinnorna lindade sina ben med vita eller svarta bitar av material som kallas onuchi.

Huvudbonader

Kvinnors huvudbonader varierade mycket: huvudhanddukar, huvuddukar etc. Mokshas huvudbonader bestod av 2 eller 3 delar och hårklänningen såg ut som horn. Huvudbonader visade ålder och civilstånd. Den var dekorerad med glaspärlor och linjer av spangles, spetsar eller gallons. Det fanns ett mönster på framsidan som såg ut som ett ideogram . Forntida mordoviska broderier med pärlor med mynt, knappar, medaljer och cowry-skal dekorerade vanligtvis en festlig folkklänning.

Erzya nationaldräkt

Erzya kvinnor i sina folkdräkter

Huvudelementet i den mordvinska dräkten var en vit canvasskjorta, dekorerad med broderier. Erzya skjorta är gjord av två tyger, som bönade i två. I mitten, vid den centrala suturen, fanns en söm kvar att slita för kragen och slitsen på fållen för ett steg. I sidsömmarna upptill i rät vinkel var det sydda ärmar. Traditionellt bröstfäste i Erzya-kostymen var «fibula syulgamo». Det var ett ovalt spänne av tjock tråd med en rörlig stift som användes för att flisa kragen. Rik nedre del täckte en djup bröstslits. På 1800-talet fästes kragen vanligtvis med två fibulor , varav den ena saknade dekoration. Komplexa bälteselement spelade en särskild betydelse i mordoviska kvinnors dräkter. Dräkten var ländtyg- pulay , som bars över en skjorta. Som ett tecken på pubescens börjar flickor bära en pulay sedan 13–14 år gammal och sedan förblev det kvinnans kostymtillbehör fram till hennes död. Mordvinsk kvinna kunde inte dyka upp i manssamhället utan en "pulay". Beroende på platsen för existensen hade den en annan form: kvadratisk, trapetsformad eller som ett bälte med magnifika fransar. Holiday «pulay» var dekorerad med snäckor, kedjor, kopparknappar, märken, färgade pärlor och längs kanten med lång, svart, röd, grön eller blå ull och med tofsar på varje sida. Som ett resultat var vikten av en sådan "pulaya" upp till 6 kilo. Midjedekoration «pulay» var av två typer. Den högra sidan av tyget var dekorerad med broderier. Då var det nästan till knäna en lugg från ullen, vanligtvis svart, men på helgdagar kunde den vara av röd eller grön ull. Ull dekorerad med kopparkedjor och på varje sida fästa tofsar av pärlor. Typiskt för Erzya-dräkten var en duk över kläder- "rutsya". Det var gifta kvinnors klädtillbehör och hade alternativ för olika situationer i livet och ritualerna. Över skjortan eller rutsya bar de ett förkläde – «ikelga patsya». Den var knuten lågt på magen för att stänga nedkanten av hennes skjorta. I de komplexa utsmyckningar, som inkluderade flera nivåer av halsband, särskilt framstående ursprungliga runda kragar på en fast grund täckt med en duk broderad med rader av pärlor, knappar och kedjor. Alla av dem matchade perfekt med massiva broderier "rutsi". Kvaliteten på kläderna definierades av typen av broderi. Gran Erzya-skjortan var broderad längs längsgående ränder. Erzya broderi kännetecknades av en vacker matta textur, gränser och plan utmärkande hög relief. Även om prydnaden var ganska enkel: romb, kors och polylinjer. Att dekorera kläder kvinnor väljer de bästa mönstren – « sermat ». Förr i tiden var de symbolerna för familjetillhörighet. Erzya kvinnor var utrustade med en känsla för proportioner. Intuitivt, utan kunskap om att designa och modellera kläder, sydde hon ett mästerverk. Röda och svarta vertikala ränder på en vit duk såg ädla ut. Ett brett bälte, «pulay» med långa svarta trådar betonade höfter och kvinnor såg smalare ut. Avtagbara utsmyckningar – var ett obligatoriskt komplement till kläderna. Detta är ett halsband med olika längder och material, pärlkragar, fibula-syulgamo, märken och klockor.

Huvudbonad

Liksom andra nationer särskiljde mordovierna hattar för flickor och kvinnor. Flickornas mest utbredda huvudbonad var pannband i form av en båge gjord av kartong, täckt med en trasa och dekorerad med broderier, pärlor, pärlor. Pannband kan vara mjukt och dekorerat med pappersblommor, klockor och pärlor. Huvudbonad - det fanns flera typer. De hade täckt håret helt. Huvudbonad var på en solid och fyrkantig bas- ' «pango». Basen täcktes med rött material och dekorerades med broderier, pärlor och kedjor.

Skodon

Traditionella Mordovianska skor var bastskor -kart` av lime eller almbast. För mordoviska bastskor kännetecknades av lutande flätverk, trapetsformad huvud och låg kant. Semestervänliga skor var läderstövlar med spetsiga tår-kemt`. De var gjorda av ko- och kalvskinn. Boots hade en massiv rygg. På vintern bar de grå och svart, ibland vit valenkifiltstövel . Benen lindades i 2 par puttees ; lägre- pil`galga som lindade sig runt foten. Outer- ver`ga praksta lindad kring vaderna.

Män

Huvuddelarna av en manlig kostym var en skjorta Erzi -"рanhard" och byxor -"ponskt". De var gjorda av hemspunnen duk. På sommaren bar män kläder gjorda av canvas, som en morgonrock. På våren och hösten bar de "soumanou" som representerade pälsen av svart tyg eller brun färg.

Huvudbonad män

Mäns huvudbonad var hattar svarta och vita med några områden. På sommaren för att arbeta på ett fält bar de en canvashuva, på vintern var det öronlappad pälsmössa som täcktes med tyg.

Litteratur

Мордовский национальный костюм: Альбом/Сост.: Т.П. Прокина, М.И. Сурина.- Саранск: Мордовское книжное издательство, 1990.

externa länkar