Monica Palacios

Monica Palacios
Född	San Jose, CA, USA
Ockupation	Dramatiker, soloartist, regissör, ​​föreläsare, ståuppkomiker
Språk	engelska, spanska, portugisiska, franska, tyska
Nationalitet	amerikansk
Medborgarskap	Förenta staterna
Alma mater	San Francisco State University, BA Chico State University
Antal aktiva år	1982-nutid

Monica Palacios är en lesbisk amerikansk dramatiker och artist i Chicana, specialiserad på chicana, queer, feministiska och lesbiska teman. Hon har kartlagt skärningspunkten mellan queer- och Latina-identiteter i Latinx-samhällen, med deras ömsesidigt marginaliserande inverkan. Palacios var en banbrytande ståuppkomiker på 1980- och 1990-talen och är nu mer känd för sitt arbete som en prisbelönt dramatiker och aktivist. Hennes verk undervisas i många skolor och högskolor, där hon ofta har tjänstgjort som chef för studentteater.

Bakgrund

Palacios gick på Chico State University och gick över till San Francisco State University , där hon tog en BA i film med en koncentration på manusförfattarskap. Hon har producerat teaterverk i över tre decennier. I hennes specifikt Chicana, queer , feministiska och lesbiska föreställningar, betonar Palacios aktivism och samhällsorganisering. Hon kombinerar aspekter av ras, kultur och sexualitet i sina föreställningar, och hon var en av de första öppet lesbiska/queer-stående serierna 1982 i San Francisco. Hon har skapat flera enkvinnashower, pjäser och manus.

Hennes dikter, pjäser och antologier undervisas vid universitet och undersöks i vetenskapliga miljöer, vanligtvis inom områdena HBTQ-studier, Chicano-studier och feministiska studier . Palacios arbetar med studenter i ett brett spektrum av åldrar (från grundskolestudenter till högskolestudenter) och har fungerat som författare, regissör och dramaturg för över 400 studentteaterverk.

Tidigt liv

Född och uppvuxen i San Jose, Kalifornien, Chicana lesbisk serie Monica Palacios var ett av sex barn och hade, enligt Palacios själv, en stabil barndom. Hennes äldre syster kom också ut som lesbisk senare i livet, ett ämne som så småningom blev lite av Palacios med titeln "Double Dyke Familia."

Hon gick på en katolsk skola för flickor där hennes kärlek till komedi redan var synlig. Hon älskade att titta på sitcoms och stand up-komiker på tv och försökte imitera dem för sina klasskamrater. Hon försökte till och med göra stand-up i sina engelska klasser på gymnasiet.

Efter gymnasiet gick hon på Chico State University där hon började ifrågasätta sin sexualitet, men vid den tiden hade hon en pojkvän. Även om hon inte älskade honom, tänkte hon på att gifta sig eftersom hon trodde att det bara kunde göra hennes liv enklare. Men hon gjorde slutligen slut med honom och kom ut som bisexuell. När hon fortsatte att gräva i sin sexuella identitet visste hon att hon behövde "få i helvete ur undvikandet" och vid nitton års ålder gick Palacios över till skolan i San Francisco, kom ut som lesbisk och började spela stand-up.

Stand-up karriär

1980-talet: Tidig stand-up karriär

Palacios "upptäckte sin kärlek till komedi och sin sexuella identitet på samma gång." När hon kom till skolan i San Francisco hängde hon på komediklubbar och "tog anteckningar". Sedan, på sin tjugotredje födelsedag, gick hon upp på scenen som en våg för sig själv.

I början av sin karriär ville hon inte göra lesbiskt innehåll, hon trodde att det skulle förstöra hennes drömmar om att ha en mainstream komedikarriär innan det ens började. I en intervju sa Palacios att hon var "en nyhet då 1982 eftersom jag var en 23-årig kalifornisk komiker från Chicana och en lesbisk, för att starta upp! Eftersom jag var väldigt i ditt ansikte om nationalitet och sexualitet, kallades jag "kontroversiell" och andra namn som börjar med ett "C".

Även om hon först uppträdde på raka komediklubbar, som var kända för att vara hårt rasistiska, sexistiska och homofobiska, fann hon sig snabbt uppträda på den populära föreställningsarenan The Valencia Rose Cabaret.

Valencia Rose Cabaret

Palacios gick först på Queer-etablissemanget, som grundades 1982 och var den första gaykomediklubben i landet, bara för att se andra stand-ups uppträda. Men befann sig på scenen "nästan omedelbart" och "hon var fast." Hon beskriver lokalen som en "stor kärleksfest" där hon kände sig helt bekväm att vara sig själv

Palacios hade först uppträtt på en rak komediklubb till en ljum publik respons. Men några nätter senare befann hon sig på The Valencia Rose. Hon gjorde samma set som hon hade gjort på straight club, men hon la till lite om sin flickvän och publiken exploderade av skratt. Valencia Rose var en plats där serier kände lättnad från de typiska, raka klubbarna.

Efter tre månaders uppträdande på Valencia Rose Cabaret började hon få betalt för att rubriken där. En upplevelse hon beskriver som "otrolig och stärkande."

1990-talet: Övergången till en kvinna visar

Även om hon snabbt skapade sig ett namn som en lesbisk serie, fann hon att detta "stängde lika många dörrar som det öppnade. Raka klubbar lät henne inte uppträda och 1987 begav hon sig till Los Angeles där hon återigen försökte bli en mainstream-artist. Men det var en "repris" av vad som hade hänt i San Francisco med raka klubbar som inte accepterade eller välkomnade henne.

Ju mer tid hon spenderade på komediklubbar desto mer insåg hon att det inte var hennes scen, de hade en "aggressiv atmosfär". Så hon gick iväg och skrev sin första soloshow, "Latin Lezbo Comic." I föreställningen försökte hon sätta ett positivt exempel på en Queer-kvinna på scen. Hon berättade roliga historier om sin familj och sina flickvänner. Med den här showen föddes hennes karriär som en kvinnlig showartist och dramatiker.

Även om hon försökte göra sitt arbete relaterbart, vägrade hon att kompromissa med vem hon var i vinstsyfte. Palacios noterade till exempel att "jag ska gå på Arsenio om jag kan prata om min flickvän." Hon var känd för att undergräva det vita, heteronormativa berättande som är vanligt i ståuppkomedi. När hennes karriär fortsatte att växa blev hon också känd för sina enkvinnorsföreställningar som överbryggade inte bara hennes identiteter, utan också teatralisk form eftersom hennes föreställningar levde i en värld någonstans mellan teater och stand-up.

Teman och influenser

Majoriteten av Palacios författarskap handlar om hennes tolkningar av hennes upplevelser genom livet som queer, Chicana-kvinna. Hon hämtar inspiration från sin familj och andra närstående. Som en av de första komikerna i den här genren diskuterar hon ofta skärningspunkten mellan queer- och Latina-identiteter som utvecklar en liminal identitet för människor som är marginaliserade för mer än en aspekt av sin existens.

Hennes verk är känt för att vara ovetande queer, trots den homofobi som hade genomsyrat latinska samhällen sedan långt innan hon började uppträda. Palacios erkänner att hon ofta tar obekväma ämnen och gör dem mer välsmakande för sig själv och sin publik med fysisk komedi, men inte utan utmaningar och en viss stöt. Hon fortsätter att producera verk som The OH! Show , där diskussion om sex är avsiktligt allestädes närvarande. Detta är uppenbart i framdelen av pjäsen, där hon deklarerar, "...vi är sexuella varelser tills vi dör, eller tills din partner tar bort vibratorn från dina händer - beroende på vilket som kommer först."

I sina föreställningar omstrukturerar Palacios vita och heteronormativa berättelser genom att använda flera sätt att berätta. Ett sätt på vilket hon gör detta är att anpassa populära och heterosexuella låtar för att inkludera queerpersoner i berättelserna och rycka upp deras heteronormativitet. Till exempel avslutar hon sin show Queer Chicano Soul: Thirty Years of Fierce Performance, My Quinceañera Times Two, med en serie låtsnuttar med titeln "Vagina Medley". Alla sångtexter ändrades för att passa tillägget av ordet, som "I left my vagina in San Francisco", där "vagina" ersätter "heart" i Tony Bennetts I Left My Heart in San Francisco . Denna föreställning består av en mängd olika segment av självbiografiska berättelser, vinjetter, segment av standup och mime. Detta format påminner om traditionella carpas som reste till arbetarklassens latinska folk för att engagera dem i teater och politisk diskurs (som Luis Valdezs El Teatro Campesino ) . Bakgrunden av Los Angeles, en stad som hävdas vara av "Chicanos och Mexicanos" som Palacios har kallat "komplex och briljant inspiration" för sin konst, ger således en plats där hon kan undervisa och uppträda för olika publiker. Liksom Queer Chicano Soul är majoriteten av hennes shower grundade i hennes identitet som en Chicana-kvinna, eftersom de växlar mellan engelska och spanska och har kulturella referenser hela tiden.

2019 presenterade Palacios ett verk med titeln I'm Still Here som ett direkt svar till Trump-administrationen. Hon drog sig ur sitt eget förflutna, sin uppväxt på 1970- och 80-talen, för att undkomma den "giftiga" nutiden och för att motstå raderingen som tycktes pressa sig på alla sidor.

Palacios hämtar också inspiration från Latinx-författarna Jorge Huerta , Irene Fornes , Migdalia Cruz , Marga Gomez och flera andra.

Aktivism

Från 1992–2000 var Palacios regissör för VIVA, Lesbian and Gay Latino Artists of Los Angeles. Hon organiserade kulturella evenemang i Los Angeles County som kombinerade konst och aktivism. Målet med dessa evenemang var att inspirera och främja queera, latinokonstnärer i hennes samhälle, och majoriteten av hennes verk är utvecklade för att stärka dem.

Palacios noterar att när hon var ung var aktivism inte en stor del av hennes framträdanden. Men när queer- och Latinapubliken började tacka henne för att hon var sig själv på scenen, insåg hon att hon ville presentera den mest "äkta versionen" av sig själv, vilket blev hur hon närmade sig aktivism. Hon motstod frestelsen att anpassa sig. Palacios noterar "ju mer specifik jag blir, desto mer universellt blir mitt arbete."

Palacios har vunnit priser för sina bidrag till queer- och Latinx-gemenskaperna. Hon är en av grundarna av Culture Clash , vars satiriska sketcher, pjäser och manus alla innehåller rasbaserade, politiska och sociala kommentarer.

2016 framförde Palacios hennes kortspel Say They Names i den internationella teatersatsningen "After Orlando" som svar på skjutningen på nattklubben i Orlando . Samma år gjorde hon en presentation om sin karriär med titeln "Queer Chicana Lesbian Activism Through Theatre & Comedy" vid University of New Mexico. 2014 var hon paneldeltagare vid en panel för World AIDs Day som heter "Queer Latinidad: Histories of AIDS Consciousness from Los Angeles" vid Pitzer College. Palacios gör mycket av sitt aktivistarbete på universitet. Till exempel uppträdde hon under Gay and Lesbian Awareness month på UC San Diego, UC Santa Barbara, UCLA och MIT 1994.

Palacios hjälpte till att utveckla och har sin egen blogg på epochalips.com , en onlineplattform där lesbiska och allierade kan diskutera liknande upplevelser och hitta gemenskap i dessa delade stunder.

Palacios är också med i STAND UP STAND OUT , en queer dokumentär som spårar historien om The Valencia Rose Cabaret.

Skriftliga verk

På över tre decennier har Palacios skrivit många pjäser, ståuppsättningar, dikter och artiklar. Hon började sitt soloarbete 1982 och har dussintals framträdanden.

En kvinna visar (välj)

• 1997 Latin Lezbo Comic
• 2002 : Queer Soul - 20 års retrospektiv
• 2002 : Uppenbart
• 2002 : Besame Mucho
• 2006 : Få dina fötter blöta
• 2007 : The OH! Show: Gammal & Kåt
• 2011 : Amor y Revolución
• 2011 : Tofu-godis och andra berättelser
• 2012 : Viva La Independencia!
• 2012: Queer Chicana Soul - 30 års retrospektiv
• 2015 : San Francisco, Mi Amor!
• 2015: Jota Love
• 2017 : BROWNER QUEERER LOUDER STOLTARE
• 2019 : Jag är fortfarande här

Spelar (välj)

• 2012 : Slow Dance with a Woman
• 2013 : Bal
• 2013 : Miercoles älskar Luna
• 2014 : Klocka
• 2016 : Jag kysste Chavela Vargas
• 2017 : Säg deras namn

Karriär som lärare och föreläsare

Palacios har varit föreläsare vid UCLA och UC Santa Barbara . Hon har undervisat flera klasser i Chicano/a-avdelningen vid andra universitet också, såsom UC Riverside , Loyola Marymount University , The Claremont Colleges och The American Academy of Dramatic Arts . Hennes klasser och gästföreläsningar fokuserar på skärningspunkterna mellan ras, queerness, prestanda och komedi.

2019 valdes hon till Lucille Geier Lakes, en skribent på Smith College.

Heder och utmärkelser (välj)

• 1990 VIVA, Lesbian & Gay Latino Artist Award , Excellence in Writing & Performing
• 2002 Ut 100 för att främja positiva queer-budskap, Out Magazine
• 2002 Tentaciones Magazine : En av 16 mest inflytelserika hbt-latinos/os i landet. Hedras för aktivism, prestationer, synlighet och ledarskap
• 2003 National LLEGO , El Premio Mujer Award: Hedrat för att stärka Latina lesbisk/bisexuell synlighet och egenmakt
• 2004-2003 Postdoktoral Rockefeller Fellowship , Center for Chicano Studies, UC Santa Barbara
• 2008 Nominerad och utvald till Latino HBT-gemenskapsledare , Adelante Magazine 10-årsjubileum i julinummer. Vald till Artist-in-Residence Breath of Fire Latina Theatre Ensemble, Santa Ana
• Den 12 oktober 2012 utropades Monica Palacios-dagen.
• 2012 Erkännande från Los Angeles borgmästare Antonio Villaraigosa, för 30-årig karriär som banbrytande lesbisk författare/skådespelare i Chicana.
• 2013 Miercoles Loves Luna, pjäs utvald till International Dublin Gay Theatre Festival
• 2013 Vald till Latinas of Influence för professionella prestationer och samhällstjänst, HispanicLifestyle.com
• 2015 GO Magazines årliga "100 kvinnor vi älskar" hedrades för att vara en framstående lesbisk
• 2016 Vald dramatiker för Irene Fornés Dramatikverkstad. Institutet för Latinostudier University of Notre Dame
• 2017 Latinx LGBTQ Trailblazer Award, City of Los Angeles, utdelad av rådsmedlem Mike Bonin
• 2019 utvald som Lucille Geier Lakes Writer-in-Residence på Smith College våren 2019