Mohanananda Brahmachari
Shree Shree Mohanananda Brahmachari | |
|---|---|
 Shree Shree Mohanananda Brahmachari
| |
| Personlig | |
| Född |
Manamohan Bandapadhyay
17 december 1904 |
| dog | 29 augusti 1999 (95 år)
Tennessee , USA
|
| Religion | Hinduism |
| Nationalitet | indiska |
| Filosofi | Naishtika Brahmacharya |
| Religiös karriär | |
| Guru | Sri Sri Balananda Brahmachari |
Shree Shree Mohanananda Brahmachari (17 december 1904 – 29 augusti 1999) var en Brahmagya Mahapurush och en indisk guru . Han var den andra Mohanta (chef) för Ram Niwas Brahmacharya Ashram, Deoghar. Han skapade också ett antal stiftelser, socialtjänststiftelser, sjukhus, vårdcentraler och skolor under sin gurus namn, Guru Sri Sri Balananda Brahmachari över hela Indien.
Hans barndomsnamn var Manmohon Banerjee och var andra son till Sri Hem Chandra Banerjee och Srimoti Binoyini Debi. Han föddes i Khaprelbazar i Midnapur i Västbengalen . Till sin födelse är han ättling till familjen Bhatta Narayan och tillhör "Sandilya Gotra". Han studerade vid CMS School of Bhagalpur och på English Medium School of Dhanbad. Han klarade inträde motsvarande studentexamen/sekundärexamen i första divisionen år 1920. Han studerade på mellannivå i Scottish Church College och stannade på Ogilivie Hostel.
Sri Mohanananda Brahmachari Maharaj, nästan allmänt tilltalad som Maharajji, var en stor andlig kraft i Indien och utomlands i över sex decennier från 1937 till 1999.
Tidigt liv
Han föddes den 17 december 1904 i staden Midnapore i provinsen Bengal. Hans föräldrar, ett hängivet brahminpar, Binayani Devi och Hemachandra Bandopadhaya var hängivna och lärjungar till Sri Balananda Brahmachari, ett stort helgon som hade tagit sin vistelse i tempelstaden Deoghar i Bihar-provinsen. Sri Manamohan, som han då hette, klarade sitt inträdesprov 1920 från Dhanbad English High School. Därefter gick han med på Scottish Church College i Calcutta för sina doktorandstudier och stannade på Ogilvie Hostel. Hans klasskamrater mindes honom senare för hans trevliga men ändå indragna personlighet och för hans touch av konstnärlig sofistikering som han tog med sig till varje uppgift. Senare blev det uppenbart att Sri Manamohan hade utvecklat en stor attraktion för det gudomliga livet under denna tid och hade börjat utöva olika åtstramningar samt studerat flera religiösa tankeledare som Swami Vivekananda och Sri Aurobindo. Han hade också samlat in detaljerad information om de religiösa sedvänjor som följdes vid Deoghar Ashram från sin familj. Slutligen lämnade han vandrarhemmet den 9 september 1921 och reste till Sri Balananda Brahmacharis Deoghar-ashram.
Andlig träning och upplysning
Under de kommande tre veckorna testade Sri Balananda Brahmachari grundligt den unge Sri Manamohans beslutsamhet och, efter att ha erhållit samtycke från hans föräldrar också, släppte han in honom i klosterlivet som Sri Mohanananda Brahmachari. Hans liv på Ashram präglades av utövandet av svår åtstramning, den målmedvetna hängivenheten och tjänsten till sin guru, och den totala överensstämmelse med de mest rigida discipliner som föreskrivs i skrifterna.
Den smidiga och effektiva hanteringen av de olika aktiviteterna vid Ashram gavs vederbörlig uppmärksamhet medan han fortsatte med den mest rigorösa 'tapasya' och företog många mödosamma pilgrimsfärder till åtskilliga heliga platser. Även efter att Sri Balananda Brahmachari gick bort den 9 juni 1927, fortsatte Sri Mohanananda Brahmachari dessa mödosamma klostersträvanden. Först efter att ha mottagit ett uttryckligt kommando från sin guru, givet i en vision medan han utövade åtstramningar i det heliga Naimisharanya, tog Sri Maharaj på sig den svåraste uppgiften att väcka människors andliga potential i stor skala genom att gå själv till de hängivna medan han höll fast vid till den stränga disciplinen "naisthikbrahmacharya". Sri Maharaj grundade också många institutioner för allmänhetens materiella välfärd. Alla dessa aktiviteter inleddes för att främja hans övertygelse om att sadhus (heliga män) hade plikten att bidra väsentligt till det mänskliga samhället.
Andlig praktik och etableringar
Guru Mohrajji fortsatte Guru Parampara av forntida vediska metoder till gagn för mänskligheten och alla varelser i hela universum. Han utökade sin gurus arbete och fortsatte med att sätta upp välgörenhetsashram för att etablera Dharma i dess orörda form. Förutom att de stora hinduiska festivalerna genomfördes på vediska sätt över ashram, brukade han också leda den extremt svåra Vishnu Lakshmi Yagna till förmån för universum.
Hans permanenta tillstånd av andlig gudomlig glöd välsignade själarna hos alla varelser som var lyckliga nog att bevittna. De enorma andliga krafter som samlats genom hans Sadhana gjordes aldrig explicit, förutom den aura av outsäglig frid som alltid utgick från honom.
Teachings och Amrita Lahiri
Mycket tidigt i sitt liv hade Sri Mohanananda Brahmachari lärt sig att musik och sånger var mycket effektiva instrument tillgängliga för att väcka gudomligt medvetande i den mänskliga anden. Han attraherades djupt av Rabindranath Tagores texter och musik under sin collegetid och han bevittnade också helgonet Ramdas Babaji Maharajs förmåga att föra extas till massor av folk genom sin Kirtan.
Med gåvan av en söt och melodiös röst själv, uppträdde Sri Maharaj regelbundet Kirtan på Deoghar Ashram och till och med hans Guru blev rörd av hans musik. Sri Maharaj var helt och hållet eklektisk i sitt val av texter. Bortsett från sina egna många kompositioner, drog Sri Maharaj frikostigt på verk av Nanak, Brahmananda, Vidyapati, Surdas och andra klassiska andaktskompositioner, såväl som från verk av moderna poeter, framför allt av Rabindranath såväl som Girish Chandra, Atul Prasad och andra. Men han tvekade inte att modifiera vare sig texten eller låten för att skapa maximal effekt i lyssnarnas medvetande. Hans publik kunde dock inte alltid texterna. Slutligen åtog sig Sri Gobinda Prasad Ghose, en lärjunge till Sri Balananda Brahmachari, uppgiften att sammanställa Kirtan-texterna genom mödosam transkription och publicerade volymen i juli 1955. Nöjd med insatsen döpte Sri Maharaj denna volym till Amrita Lahari eller Waves of Nectar . Därefter publicerades också en andra volym under namnet Sudha Sagar eller Sea of Nectar, skänkt av Sri Maharaj. Senare slogs de två volymerna samman till en enda enhet under det ursprungliga namnet Amrita Lahari, och den kombinerade volymen har genomgått många upplagor med ett ständigt växande lager av låtar.
Samadhi
Sri Maharaj lämnade den dödliga världen i McMinville, Tennessee den 29 augusti 1999, men det lugnande och upplyftande inflytandet från hans minne och hans Kirtans fortsätter att ge tröst och glädje till hans otaliga lärjungar, hängivna och beundrare över hela världen än idag. .