Mochoemoc
helgon
Mochoemoc
| |
---|---|
Född |
c. 550 Hy-Conall-Gaura, County Limerick |
dog |
656 Liathmore , County Tipperary |
Fest | 13 mars |
Saint Mochoemoc (eller Pulcherius ,, ca 550–656) var en tidig irländsk abbot, som senare ansågs ha varit ett helgon. Han var en brorson till Saint Íte av Killeedy , som uppfostrade honom. Han blev munk i Bangor Abbey under abboten Saint Comgall av Bangor . Han var grundaren av klostret Liath-Mochoemoc ( Liathmore ). Hans festdag är den 13 mars.
Liv
Saint Mochoemoc eller Pulcherius föddes omkring 550 e.Kr. Hans föräldrar var en hantverkare vid namn Beoanus och Nesse, syster till Saint Íte av Killeedy . Hans far föddes i Connemara i Connaught och bosatte sig i Hui Conaill Gabhra i södra länet Limerick nära Killeedy , där Saint Ita bodde. Det sägs att Saint Fachtna av Ross Ailither blev botad från en tillgivenhet i hans ögon genom att bada dem i Mochaemogs mors mjölk. Han uppfostrades av Saint Ite, sedan skickades han vid 20 års ålder till Bangor Abbey där han instruerades vidare av abboten Saint Comgall av Bangor .
Mochoemoc sändes ut av Comgall som missionär tillsammans med helgonen Laichtin, Molua Mac Ochai (en Findbarr) och Luchtigern . Han byggde celler åt sina munkar i Anatrim. Han nådde södra Éile i County Tipperary , där en hövding gav honom en plats för ett kloster i skogen nära sjön Lurgan, sedan känt som Liathmochaemog ( Liathmore ) i församlingen Two-Mile Borris , Barony of Eliogarty . Han grälade med Faílbe Flann mac Áedo Duib , kung av Munster (619-634), men alla helgon på Irland visade sig för kungen i syner och tvingade honom att behandla Mochaemog med respekt. Failbhe efterträddes av Ronan, son till Bledin, som var fientlig mot Mochaemog men förnyade sitt anslag.
Saint Dagán fördes till Machoemocs skola i Liathmore när han var mycket ung. Det finns en legend att medan Dagán fortfarande var en pojke, dödade några anfallare från Osraige honom. Hans halshuggna kropp och hans huvud fördes till Pulcherius, som hade lovat att ge pojken nattvard innan han dog. Den helige Cainnech av Aghaboe , som var närvarande, placerade huvudet i sin position på kroppen och bad till Kristus, som återupprättade livet till Dagán. Pulcherius gav honom nattvarden, och Dagán levde i många år till som chef för ett stort kloster i Inverdaoile. Dagan av Inverdaoile var känd som en våldsam motståndare till den romerska påsken .
Mochaemog var en vän till Saint Colmán av Dromore , vars kloster var bara 4 miles (6,4 km) bort, och Saint Fursey . Det finns en berättelse om att helgonen Pulcherius, Canice, Molua och Mofecta eller Feachtna besökte en munk vid namn Mochumb i kyrkan Tifeachna. De heliga stannade där ett tag, sedan innan de lämnade placerade var och en en sten ovanför den andra för att fira minnet av besök. John Francis Shearman (1879) skrev att "för trettio år sedan fanns det i Tifeachna, på den västra sidan av kyrkogården, ett pyramidiskt format monument, byggt av små stympade koder, placerade löst ovanpå varandra, de är förmodligen minnesmärken hänvisade till i det förutnämnda kapitlet."
Pulcherius sades ha levt i en hög ålder och dog i Liathmore den 13 mars 656. Det finns en kyrka uppkallad efter Mochaemog i Barony of Ida, County Kilkenny.
Födelse: Colgans konto
John Colgan ger i sin Acta Sanctorum Hiberniae (1645) en redogörelse för Pulcherius födelse,
Hans far hette Beoanus; han var en skicklig konstmästare och av en hedervärd familj i Connaught; men tvingades flyga i exil, kom han in i trakten av St. Ita. Hon, som fick höra om hans yrkesskicklighet och var angelägen om att göra något tillägg till byggnaderna i hennes kloster, bad honom att utföra arbetet. Han samtyckte, på villkoren för att ta emot Nesse, helgonets syster, som sin hustru, och även en del mark att bosätta sig på. St. Ita accepterade förslaget och gav honom sin syster Ness till hustru; och han ansträngde sig med stor envishet för att uppföra byggnaderna i helgonets kloster. Det hände, efter en tid, att Beoanus i strid, dit han hade följt en viss hövding, dödades; och hans huvud blev avhugget och fördes bort ett långt stycke. St. Ita var naturligtvis mycket bedrövad över denna händelse, särskilt som hon hade lovat sin svåger att han skulle få en son, vilket löfte inte uppfylldes, eftersom hans hustru hade varit steril fram till denna tid. St. Its gick till stridsfältet och hittade den lemlästade kroppen av Beoanus, men, naturligtvis, utan huvud. Hon bad dock att den måtte visas för henne, och pärlan, genom den gudomliga kraften, flög genom luften och stannade där kroppen låg framför henne; och Herren, på bön av sin tjänarinna, lät huvudet fästa vid kroppen så perfekt som om det aldrig hade blivit avskuret, förutom att ett litet märke av såret fanns kvar; Och efter det att en timme hade gått, stod han upp levande och hälsade Herrens tjänare och återvände tack vare Gud. Efter Beoanus återkomst blev hans hustru havande och hon födde en son, som St. It hade lovat. Denne son var Pulcherius, och han stannade hos helgonet tills han nådde sitt tjugonde år. — Colgans Acta Sanctoran, sid. 68.
Butlers konto
Enligt hagiografen Alban Butler i The Lives of the Irish Saints (1823),
Saint Mochoemoc, på latin, Pulcherius, Abbot. Efter att ha blivit utbildad under Saint Comgal, i klostret Benchor, lade han grunden till det stora klostret Liath-Mochoemoc, runt vilket en stor stad restes, som fortfarande bär det namnet. Hans lyckliga död placeras av kronologerna den 13 mars 655. Se Ushers antiken, i Tab .Chron. och Colgan.
Monks of Ramsgate konto
Munkarna i Ramsgate skrev i sin Book of Saints (1921),
Mochaemhog (Mochcemoc, Vulcanius, Pulcherius) (St.) Abbot. (13 mars) (7:e århundradet) Han föddes i Munster och uppfostrades av sin faster, Saint Ita. Han blev sedan en lärjunge till Saint Comgall. Senare byggde han celler åt sina egna munkar i Anatrim och etablerade sig till slut som chef för ett samhälle i Liath. Stora mirakel är nedtecknade av honom, särskilt att han uppväckt de döda till liv. Det exakta året för hans död är osäkert.
Walsh och Conyngham konto
Thomas Walsh och David Power Conyngham ger en mer omfattande redogörelse i deras Ecclesiastic History of Ireland (1885).
Leathmore. St. Pulcherius, eller Mochoemoc, blomstrade under 600- och 600-talen. Han var son till Bocan, född i Coumacne, i Connaught, (Conmacne, i Galway), som, efter att ha lämnat sitt eget land, bosatte sig i Hy-Conall-Gaura, i västra delen av grevskapet Limerick, där Pulcherius föddes. , omkring år 550. Hans mor hette Nessa, från Nandesi sept, och genom henne var han brorson till den berömda St. Ita, kallad Brigiden of Munster, hos vilken han stannade i tjugo år. Eftersom han var väl förberedd för den kyrkliga och monastiska staten, gick han, med hennes samtycke och godkännande, för att ställa sig under ledning av St. Comgall i Bangor. Kvalificerad att presidera över andra, den heliga abboten av Bangor rådde honom att grunda ett religiöst etablissemang för sig själv, vart den Allsmäktige ville leda.
Efter att ha, i enlighet med Comgalls instruktioner, reparerat från Bangors strama reträtt till sitt eget land, och efter att ha blivit introducerad för hövdingen för Ely O'Carrol, som tog emot honom med uppmärksamhet och generöst erbjöd sin egen bostad, för syftet att omvandla det till ett kloster; han tackade nej till prinsens erbjudande, men Pulcherius accepterade beviljandet av en ensam plats i en tjock skog, till vilken han gav namnet Leathemore. Här tillbringade han några år avstängd från världens umgänge, och tränade upp en mängd lärjungar i plikterna och iakttagelserna av ett andligt liv. Prinsen, som var hans välgörare, efter att ha dött, Ronan, hans efterträdare, hade för avsikt att fördriva helgonet från sitt territorium, och gick med denna beslutsamhet mot klostret, med i sitt tåg en grupp soldater för att utföra hans busiga plan. När han kom nära klostret firade Pulehecherins de gudomliga mysterierna. Ronan, plötsligt drabbad av himlens hämnd, kunde inte röra sig från platsen där han stod. Prinsen ångrade sin överdrift och sände bud till Pulcherius och bad att ho skulle komma och befria honom från hans situation. Budskapet förmedlades inte till Pulcherius förrän han hade avslutat inte bara offret utan även Tierce, en del av det gudomliga ämbetet. Pulcherius svarade, att han inte skulle gå ut ur klostret förrän efter att ha avslutat en annan del av ämbetet, kallad Ingen; efter att ha gjort det, besökte han Ronan och efter att ha meddelat sin välsignelse, befriade han prinsen från den obekväma ställning som hans egen modighet hade åstadkommit.
Sedan dess rådde en stor vänskap mellan dem; och efter Ronans död, bönföll helgonet innerligt barmhärtighetens fader om vila i hans själ. Vid en senare period beordrade Failbhe Fiend, kung över hela Munster, som var missnöjd med Pulcherius för att han hindrade några av hans hästar att beta på fältet som hörde till hans kloster, och han beordrade hövdingen att utvisa honom från det landet. Efter att ha gått vidare till Cashel, protesterade Pulcherius med kungen om orättvisan i hans order; men konungen, som tog emot honom på ett mycket förolämpande sätt, greps genast med våldsamma smärtor i hans ena öga och berövades dess användning. Efter att hovmännen vädjat till den helige Pulcherius att skaffa honom lite lättnad, välsignade han vatten, som när det applicerades på ögat upphörde smärtan - blindheten fortsatte. Följande natt fick kungen en syn under sin sömn, i vilken han tyckte sig se från sitt slott på klippan, slätterna, norr och söder om staden, täckta av alla Irlands helgon, och fick höra av en vördnadsvärd -ser person som de hade samlat till försvar för Pulcherius, och att han och hans efterkommande skulle förgöras om de inte skulle följa Pulcherius begäran. Följaktligen sände kungen nästa dag bud efter honom och beviljade vad helgonet krävde: hädanefter hölls Pulcherius av kungen i stor vördnad.
Flera mirakel tillskrivs Pulcherius, bland annat att han från blindhet botat en helig jungfru Canners, dotter till Fintan, som anses ha varit släkting till St. Molua, av Clonfert Molua. Den hyllade Dagan var i sina yngre dagar en lärjunge till den helige Pulcherius, liksom Cuanchear, vars historia lite är känd. Förutom St Cainnech, Colman av Doire-more, var Pulcheritts intim med St Molua av Clonfert-molua, St. Lacteau, av Achad-ur, en St. Finbhar, och St. Luchern, som hade varit hans studiekamrater i Bangor.
Genom Pulcherius helighet och arbete blev en ödslig och obebodd skog bostad för helgon och lärda. Vårt helgon dog, efter att ha levt till en hög ålder, den 13 mars 656 e.Kr.
Anteckningar
Citat
Källor
- Butler, Alban (1823), The Lives of the Irish Saints, utdraget ur pastor Alban Butlers skrifter och nu placerad i ordning, med en prefixerad ringare; därtill kommer ett ämbete och litani till deras ära, med ett försvar av klosterinstitutet. Av en cisterciensermonk , J. Coyne , hämtad 2021-07-19 Den här artikeln innehåller text från denna källa, som är allmän egendom .
- Casteleyn, Mary; Kirwan, Bernie (24 augusti 2019), Tifeaghna Co Kilkenny i Barony of Galmoy, Parish of Sheffin and the Poor Law Union of Urlingford , hämtad 2021-07-20
- Colgan, John (1849), "O Ita !", i Stephen J. Meany (red.), Shells from the Shannon, ballads, poems & lyrics, orig. & transl Den här artikeln innehåller text från denna källa, som är allmän egendom .
- Mackay, William (1893), Urquhart och Glenmoriston: Olden Times in a Highland Parish , Northern Counties Newspaper and Printing and Publishing Company, Limited Den här artikeln innehåller text från denna källa, som är allmän egendom .
- "Mochoemoc" , The Oxford Dictionary of Saints , hämtad 2021-07-19 – via Oxford Reference
- Monks of Ramsgate (1921), "Mochaemhog (Mochcemoc, Vulcanius, Pulcherius)", The Book of saints : a dictionary of servants of God canonized by the Catholic Church , St. Augustine's Abbey (Ramsgate, England): A. & C. Black, Ltd. , hämtad 2021-07-19 – via archive.org Den här artikeln innehåller text från denna källa, som är allmän egendom .
- O'Hanlon, John (1873), Lives of the Irish Saints , hämtad 2021-07-20
- "Saint Mochoemoc" , CatholicSaints , hämtad 2021-07-19
- Shearman, Rev. JF (1879), "Loca Patriciana del IX St. Patrick's Progress into Ossory etc." , The Journal of the Royal Historical and Archaeological Association of Ireland , hämtad 2021-07-20
- "St Quivox" , GenUKI , hämtad 2021-07-09
- Stephen, Leslie; Lee, Sir Sidney (1894), Dictionary of National Biography , Smith, Elder, & Company , hämtad 2021-07-20
- Walsh, Thomas; Conyngham, David Power (1885), Ecclesiastical History of Ireland , Kenedy , hämtad 2021-07-19
- Woulfe, Rev Patrick (1923), irländska namn och efternamn , hämtad 2021-07-19 Den här artikeln innehåller text från denna källa, som är allmän egendom .