Michael Banner

Michael Banner (född 1961) är dekanus och fellow vid Trinity College, Cambridge . Från 2004–2006 var han chef för UK Economic and Social Research Councils Genomics Research Forum och professor i offentlig politik och etik i livsvetenskaperna vid University of Edinburgh, och från 1994 till 2004 FD Maurice professor i moralisk och social teologi, King's College, London. Väl känd inom vetenskap och offentlig politik, var han också medlem av Human Tissue Authority , ordförande i Home Office Animal Procedures Committee från 1998 till 2006 och medlem av Nuffield Council on Bioethics från 2014 till 2016.

Banner läste Philosophy and Theology vid Balliol College, Oxford (MA 1985, DPhil 1986). Utnämningar har inkluderat Bampton Research Fellow, St Peter's College, Oxford; Dekanus, kapellan, stipendiat och studierektor i filosofi och teologi, Peterhouse, Cambridge; och FD Maurice professor i moralisk och social teologi, King's College, London. Han har varit ordförande för HM Government Committee of Inquiry on the Ethics of Emerging Technologies in Breeding Farm Animals och CJD Incident Panel, Department of Health. Han har också varit ledamot av Royal Commission on Environmental Pollution och Agriculture and Environment Biotechnology Commission.

Bortsett från sina regeringsutnämningar blev Banner framträdande med sin bok Christian Ethics and Contemporary Moral Problems , om vilken Stanley Hauerwas skrev att Banner är "en av de smartaste och mest intressanta ungdomarna som gör etik på scenen idag".

Banner var Peden Visiting Scholar vid institutionen för antropologi vid Rice University i början av 2012 och höll Bampton-föreläsningarna i Oxford 2013, vilket resulterade i The Ethics of Everyday Life: Moral Theology, Social Anthropology, and the Imagination of the Human ( Oxford University Press ).

År 2022 försvarade Banner offentligt åsikterna från en postdoktor vid namn Joshua Heath, en juniorforskare vid Trinity College, Cambridge , som hade predikat en predikan i College-kapellet där han (inte Banner) hade föreslagit att Jesu sår hade ett "vaginalt utseende" och att Kristi kropp "även är transkroppen". Under hela predikan uppmärksammade han "Kristi penis" samt vad han kallade frälsarens "vulviska sidosår". Han konstaterade att Kristi "gärningar kunde tolkas som att de visar fallisk virilitet" såväl som "yonisk fruktsamhet." Han ombildade historien om Katarina av Siena som drack ur Kristi sår som en erotisk upplevelse där hennes törst "släcks" på den korsfäste Herren. Tillbedjare lämnade enligt uppgift avsky i slutet av gudstjänsten, och en skickade ett protestbrev till Banner. Banner citerades i Times för att säga att predikantens åsikter var en "legitim" behandling av medeltida konstnärliga representationer av korsfästelsen och att hans eget svar då var "grovt felaktigt".

Publikationer

• Vetenskapens rättfärdigande och religiös tros rationalitet ( OUP, 1992)
• The Practice of Abort: A Critique (Darton, Longman och Todd, 1999)
• Kristen etik och samtida moraliska problem (CUP, 1999)
• The Doctrine of God and Theological Ethics, red. Michael Banner och Alan Torrance (Continuum, 2006)
• Christian Ethics: A Brief History (Blackwells, 2009)
• The Ethics of Everyday Life: Moral Theology, Social Anthropology and the Imagination of the Human ( OUP, 2014)