Meletios den yngre

Meletios den yngre (ca 1035 – ca 1105), även kallad Meletios från Myoupolis , var en bysantinsk grekisk munk, pilgrim och präst. Han vördas som ett helgon i östortodoxin och hans högtid firas den 1 september.

Biografi

Meletios föddes i den kappadokiska byn Moutalaske , som också var födelseplatsen för Sabbas den helgade . Vid femton eller sexton års ålder rymde han hemifrån till Konstantinopel , huvudstaden i det bysantinska riket , där han blev munk. Han bodde där i tre år, innan han gav sig ut på pilgrimsfärd. Han avbröt dock snabbt sin pilgrimsfärd för att gå med i eukterionen (oratoriet) i Saint George nära Thebe . Efter tio år och omkring 28 år gammal lämnade han Saint George på en rad pilgrimsfärder som förde honom till det heliga landet , Rom och möjligen Santiago de Compostela . Han stannade i det heliga landet i tre år och besökte Jerusalem , Galileen och båda sidor om floden Jordan . Han besökte flera kloster, inklusive Saint Sabbas , hans landsman. När han återvände till Grekland bosatte han sig på berget Myoupolis och patriarken Nicholas III av Konstantinopel vigde honom till präst. Omkring 1081 hade han förvärvat det närliggande klostret Symboulon, som kom att kallas Hosios Meletios efter honom. Där introducerade han palestinska klosterpraxis, inklusive att kombinera munkar med ankoriter i paralauria . Under sina senare år fick han en årlig donation på 422 hyperpyra från kejsaren Alexios I Komnenos . Han dog i sitt kloster omkring 1105 eller 1110.

Två biografier om Meletios skrevs efter 1141 av Nicholas av Methone och Theodore Prodromos . Även om Theodore i stort sett är oberoende av varandra, verkar det ha haft tillgång till Nicholas konto. De motsäger ibland varandra, men är inte desto mindre värdefulla historiska källor på grund av deras betoning på Meletios interaktion med den bysantinska eliten. Av de två är Theodore's den mer världsliga och underhållande, vilket ger mer utrymme åt Meletios pilgrimsfärder. Han hävdar att Meletios lämnade Thebe först efter att en ädel thebansk dam försökt förföra honom. Han registrerar också hur en grupp " hagarener " (muslimer) trakasserade helgonet, som räddades av en kristen arab från sin situation . Han är den ende som nämner en pilgrimsfärd till Compostela i Spanien. Nicholas fokuserar mer på Meletios omsorg om sitt klostersamhälle, som han skyddar från eld och vars trädgårdar han försvarar från kaniner.

Hagiografier

Nicholas of Methone , "Vita sancti Meletii iunioris" [= BHG 1247], ed. Vasily Vasilievsky , Pravoslavnyi Palestinskii Sbornik VI (Sankt Petersburg, 1866), s. 1–39.
—, "Bios tou hosiou patros hēmōn Meletiou tou en tō horei tēs Myoupoleōs askēsantos", i Iōannēs Polemēs (red.), Hoi bioi tou hagiou Meletiou tou Neou (Athen: Ekdoseis 20.01.3,01.3.1),–3.
Theodore Prodromos , "Vita sancti Meletii iunioris" [= BHG 1248], ed. Vasilij Vasilievskij, Pravoslavnyi Palestinskii Sbornik VI (Sankt Petersburg, 1866), s. 40–69.
—, "Bios tou hosiou patros hēmōn Meletiou tou Neou", i Iōannēs Polemēs (red.), Hoi bioi tou hagiou Meletiou tou Neou (Aten: Ekdoseis Kanakē, 2018), s. 152–254.

Vidare läsning

Armstrong, Pamela. Livet för Meletios från Myoupolis . Magisteruppsats. Queen's University, Belfast, 1988.
Armstrong, Pamela. "Alexios Komnenos, heliga män och kloster". I Margaret Mullett och D. Smythe (red.), Alexios I Komnenos: Papers of the Second Belfast Byzantine International Colloquium, 14–16 april 1989 . Belfast: Belfast Byzantine Enterprises, 1996. s. 219–231.
Armstrong, Pamela; Kirby, Anthony. "Text och sten: Evergetis, Christodoulos och Meletios". I Margaret Mullett och Anthony Kirby (red.), Theotokos Evergetis and Eleventh-Century Monasticism: Papers of the Third Belfast Byzantine International Colloquium, 1–4 maj 1992 . Belfast: Belfast Byzantine Enterprises, 1994. s. 146–161.
Messis, Charis. "Deux versioner de la même 'verité': Les deux vies d'hosios Mélétios au XII ^e siècle". I Paolo Odorico et al. (red.), Les vies des saints à Byzance: genre littéraire ou biographie historique? Actes du II ^e Colloque International Philologique Hermēneia, Paris, 6–7–8 juni 2002 . Paris: Centre d'études byzantines, néo-helléniques et sud-est européennes, 2004. s. 303–345.