Meade Memorial Episcopal Church
Meade Memorial Episcopal Church är en övervägande svart episkopal kyrka i Old Town Alexandria, Virginia. Kyrkan grundades 1870 och stöds idag av en församling som inkluderar ättlingar till de ursprungliga grundarna av denna församling. Meade Memorial tillhör Episcopal Diocese of Virginia , vars medlemmar fortsätter att tjäna samhället och Episcopal Church genom att delta i regionala och stiftsaktiviteter.
Själva kyrkobyggnaden flyttades 1873 från den norra kanten av Alexandria till det mer centralt belägna Black-kvarteret Uptown . Vid denna tidpunkt utsågs det till ett "färgat biskopskapell".
Historia
Inrättande av missionskyrka
Meade Chapel grundades ursprungligen 1870 som ett uppsökande uppdrag av Christ Church Alexandria , som betjänade nya migranter till staden efter förskjutningarna av inbördeskriget. Den initiala platsen för kapellet var på NE hörnet av Montgomery och Columbus Streets, på ett skifte som kyrkan hade förhandlat fram med Alexandria Canal, Railroad and Barge Company . Denna plats var lättillgänglig för församlingsmedlemmar, både svarta och vita, som bosatte sig i den norra kanten av staden. Ett kapell som var tillräckligt stort för att ha plats för 150 tillbedjare och fler byggdes på platsen, och regelbundna gudstjänster vid kapellet leddes av vita seminarister från Virginia Theological Seminary under överinseende av Christ Churchs rektor.
Som en del av sitt uppdrag etablerade och drev Meade Chapel en "färgad söndagsskola" under ledning av John J. Lloyd . Den här skolan var en del av en rörelse i söder för att ge utbildning till svarta barn och vuxna av religiösa och välvilliga samhällen. Lagarna i Virginia hade förbjudit utbildning av svarta under de 30 åren före inbördeskriget, och det fanns en enorm uppdämd efterfrågan från afroamerikaner för lärande på alla nivåer. En klocka, gjuten 1871, kallade församlingsmedlemmar att tillbe och fungerade också som skolklocka för de svarta barnen i grannskapet som gick i dagskolan vid kapellet. Samma klocka hänger fortfarande framför Meade Memorial Episcopal Church på Alfred St.
Meade blir Black Church
Det var genom sina kontakter på skolan som Mr. Lloyd kunde rapportera till Christ Church Vestry 1872 att "ett stort antal färgade personer hade uttryckt en önskan att [Christ Church Vestry] skulle inreda en lämplig plats att användas som en biskopskyrka för färgade". Det var denna uttryckta önskan om självsegregering av medlemmar av det svarta samfundet som ledde till Vestry-resolutionen att "Meade Chapel ställs till deras förfogande under ett år, förutsatt underskrifter från minst femtio personer i en ålder av sexton år och över kan erhållas, lovande att göra det till sin ordinarie gudstjänstplats, och förutsatt vidare att de kommer att betala för bränslet &c". Inom 6 månader hade de erforderliga underskrifterna samlats in, och den 16 april 1873 kunde Alexandria Gazette rapportera: "Meade Chapel, i vilket det föreslås att de färgade Episcopalians ska tillbe, kommer att förbli under kontroll av rektor och Christ Churchs förvaltare."
Samma år, 1873, beslutade Christ Church Vestry att flytta den faktiska byggnaden från den norra kanten av staden längre söderut på Columbus St. En hel del donerades i hörnet av Princess and Columbus Streets som en ny plats för den befintliga kapellbyggnaden ; detta skulle göra det mer tillgängligt för invånarna i den svarta stadsdelen Uptown. Det var inte ovanligt att flytta befintliga byggnader till nya platser när staden expanderade; Men att flytta denna byggnad, en trähall som rymmer 150 personer och fler, söderut nerför Columbus St. var ett ambitiöst projekt. The Gazette rapporterade den 23 april 1873 att "byggnaden känd som Meade Chapel sattes på rullar igår, [och] flyttade in på Columbus street" under överinseende av entreprenören Mr. BF Price. Flytten gick inte utan problem. Grannar till den föreslagna nya platsen klagade och utvecklingen av byggnaden nerför Columbus St. stoppades. Inom en vecka hade klagomålen angående den nya placeringen av detta "färgade biskopskapell" lösts, och entreprenören fortsatte med flyttningen. Medan de vita församlingsmedlemmarna i norra kapellet flyttade sin gudstjänst till Christ Church, hölls den första gudstjänsten i Meade Chapel (färgat), som nu ligger på sin nya plats i hörnet av Columbus- och Princess Streets, den 18 maj 1876.
Själavård
Under de följande tre åren förblev John J. Lloyd, som hade presenterat den ursprungliga begäran från Black Episcopalians till Christ Church Vestry, aktiv och stödjande av Meade-gemenskapen. Skolgång förblev en prioritet för barn i området Black Uptown. Söndagsskolan skrev in mellan 50 och 90 barn under dessa tidiga år. Under Lloyds ledning inrättades också en "församlingsskola för färgade barn", med en inskrivning av cirka 100 unga forskare.
Gudstjänsterna vid Meade Chapel leddes till största delen av vita seminariestudenter från det segregerade Virginia Theological Seminary under överinseende av Christ Churchs rektor. 1876 anställdes den första svarte ministern, pastor John HM Pollard, för Meade Chapel. Medan Pollard bara stannade på Meade i några år, var det början på en inflytelserik karriär för denna svarte episkopaliska präst, som fortsatte med att bli ärkediakon i North Carolina. Efter pastor Pollards avgång 1881 återgick ledningen av Meade till de vita seminarierna vid VTS. De kunde nu också dra nytta av den nya afroamerikanska biskop Payne Divinity School , etablerad i Petersburg, Virginia, 1878, för att ta in svarta seminarister och diakoner för att tjäna i Meade.
Pastor William P. Burke var en av de första av de utexaminerade biskop Payne som kom till Meade Chapel i november 1889 som diakon. Inom några månader, i februari 1890, vigdes pastor Burke till präst i den episkopala kyrkan och kunde som sådan fira nattvarden i sin församling. Nu när Meade kunde stödja en egen präst ansökte församlingen till Christ Church Vestry för att lämna sin missionsstatus under Christ Churchs vård och bli en oberoende församlingskyrka i stiftet Virginia. Med detta förband sig församlingen att vara ekonomiskt självförsörjande och kunde också välja sina egna prästerskap; i maj 1890 blev Meade Chapel officiellt Meade Memorial Church. När pastor Burke lämnade 1892, återgick församlingen tillbaka till missionsstatus, pastorerad av seminarister. 1907 började pastorn Joseph F. Mitchell sin tjänst i Meade och stannade där i 11 år.
Vid denna tidpunkt väckte tillståndet för den faktiska Meade gudstjänstsalen oro; ursprungligen byggdes 1870, trästrukturen visade sin ålder. Det beslutades att den "förfallna" byggnaden behövde ersättas, och en byggfond startades av de episkopala kyrkorna i Alexandria och Washington, DC. för att samla in de $10 000 som behövs för en ny kyrkobyggnad. 1911 såldes tomten på Princess and Columbus och en större fastighet några kvarter upp i Uptown-kvarteret köptes. Året därpå påbörjades bygget av den nya byggnaden och i februari 1913 kunde församlingen fira med pastor Mitchell i deras nya tegelkapell på Princess and Alfred St.
Flytta till Alfred Street
Den nya Meade Memorial Church på Alfred Street var ett enkelt ettrumskapell utan prästgård, församlingslokal eller orgel, men den tjänade väl sin etablerade afroamerikanska församling. På kalla söndagar kom församlingsmedlemmar tidigt för att elda upp kolugnen och värma kyrkan för gudstjänster. Denna byggnad, belägen mitt i stadsdelen Uptown, blev en mötesplats både andligt och som ett centrum för svarta sociala, politiska och ekonomiska rörelser under decennierna av segregation i början av 1900-talet.
Kyrka och gemenskap
Detta ursprungliga tegelkapell står kvar, nu en del av ett större kyrkkomplex som har vuxit fram under det senaste seklet. Genom insamlingar i början av 1950-talet stod ett nytt församlingshem färdigt 1956. 1911 års helgedom moderniserades; altaret flyttades till norra väggen och den mörka mahogonpanelen och bänkarna ersattes med en ljusare furuinteriör. En lekplats byggdes på kyrkogården och det nya församlingshuset innehöll en andra våning med kontor och klassrum.
Satsningen på den fysiska växten har matchat Meade-samhällets fortsatta satsning på den sociala och andliga satsningen i deras församling och grannskap. Från och med 1871 med sin allra första "färgade söndagsskola", som sedan växte till en församlingsdagskola för de svarta barnen i Uptown, har församlingen fortsatt att göra sig själv till en integrerad och relevant närvaro i det segregerade afroamerikanska samhället i Alexandria. 1900-talet, inklusive program inom barntjänst, samhällstjänst, vuxenutbildning och mission.
Pastor John T. Walker var pastor vid Meade Memorial i början av sin karriär; han fortsatte med att bli den första ordinerade svarte biskopen av det episkopala stiftet i Washington DC. Under 1960-talets rasomvälvningar uppmuntrade aktivistpastorn Rev Davis ungdomarna i Meade att ge sin egen röst åt de förändringar som afroamerikaner tryckte på för.
Kyrkan förblir en församling som omsätter sin tro till direkt handling och samhällstjänst. De fortsätter att göra sina avtryck i Uptown-kvarteren med sina årliga jazzkonserter och en förskola på vardagar i deras byggnad. År 2022 fortsätter den nya landskapsarkitekturen i Chelsea Washington Memorial Garden att försköna denna historiska kyrkobyggnad.
Anteckningar
Citat
- Fairfax Parish Vestry-protokoll . Christ Church Arkiv. 1872.
- Terry, David Taft (2009). "Community, Service, and Faith: Meade Church i mitten av 1900-talet". Souvenirtidning 140-årsjubileum .
- Caulk, Robert (nd). Information om Christ Churchs historia, Alexandria . Alexandria, VA: Christ Church Archives.
- Randle, Julie (2009). "Meade Chapel: Creation and Perserverance". Souvenirtidning 140-årsjubileum .