Massachusetts Female Emancipation Society

Massachusetts Female Emancipation Society grundades av Mary Parker och systrarna Martha och Lucy Ball år 1840. Sällskapet var ett kvinnligt abolitionistiskt sällskap baserat i Boston, Massachusetts , och bildades efter upplösningen av Boston Female Anti-Slavery Society av f.d. medlemmar.

Delad från Boston Female Anti-Slavery Society

Massachusetts Female Emancipation Society bildades efter att Boston Female Anti-Slavery Society (BFAS) upplöstes och delades upp i två grupper. Det bestod av tidigare medlemmar av BFAS och grundades av tidigare BFAS-president Mary Parker och systrarna Ball, Lucy och Martha. Splittringen orsakades ursprungligen av växande spänningar i Bostons kvinnliga antislaverisamhälle som härrörde från skillnader i tro bland medlemmar i samhället. Parker and the Ball-syster kände att Boston Female Antislavery Society flyttade bort från sina ursprungliga mål och antislaveriföreskrifter genom att stödja reformagendor skapade av William Lloyd Garrison .

Skillnader i socioekonomisk status och religion bland medlemmarna delade också samhället. BFAS bestod mestadels av kvinnor som hade en rikare socioekonomisk status. Kvinnorna i BFAS tenderade också att vara intellektuella och bekände sig till en mängd olika protestantiska religioner som unitarism och kväkerism . Men de kvinnor som bröt från BFAS för att skapa med Massachusetts Female Emancipation Society tenderade att vara av lägre till medelklass när det gäller rikedom. De var också huvudsakligen evangeliska och hade inte samma överklassförbindelser och resurser som majoriteten av medlemmarna i Boston Female Anti-Slavery Society hade.

Medlemskap

Massachusetts Female Emancipation Society var mindre religiöst varierat än Boston Female Anti-Slavery Society hade varit. Ändå fortsatte det att finnas mångfald när det gäller ålder, eftersom medlemmarna tenderade att gå med som familjegrupper, vilket betyder att individer i olika åldrar från samma familj tillhörde MFES. Således hade sällskapet medlemmar som sträckte sig från tonårsflickor till kvinnor i femtioårsåldern. Även om organisationen mestadels var vit kunde svarta kvinnor vara med och delta också. Det fanns också en stor mångfald när det gäller civilstånd. Många av kvinnorna som deltog förblev ogifta, inklusive de som hade varit ledare i Boston Female Anti-Slavery Society, som Lucy och Martha Ball .

Tro

Massachusetts Female Emancipation Societys övertygelser och åsikter baserades på religion och idealen om moderskap och kvinnlighet vid den tiden. De var också influerade av 1800-talets kultur, med idén om separata sfärer och Cult of Womanhood som inflytelserika faktorer. Sällskapets medlemmar tenderade att vägledas av principerna om "kvinnligt martyrskap och självförnekelse, plikt i kombination med självförnekelse". Detta inkluderade mycket i deras arbete som abolitionister och hur de såg på sig själva inom frihetsrörelsen. Medlemmarna i Massachusetts Female Emancipation Society trodde att svarta kvinnor förtjänade rättigheterna och privilegierna av moderskap och kvinnlighet som de nekades. Detta stod i kontrast till åsikterna från Boston Female Anti-Slavery Society, vars medlemmar istället trodde att slaveri var omoraliskt på grund av dess inflytande på de inneboende rättigheterna och ansvarsskyldigheten.

Prestationer

Efter att gruppen bröt sig från Boston Female Anti-Slavery Society, började den att flytta deras intresseområde till att hjälpa andra personer som saknade rösträtt. De grundade välgörenhetsorganisationer och halvvägshus för att "hjälpa prostituerade och... hemlösa kvinnor." Senare tog de över vissa projekt av Boston Female Anti-Slavery Society. Närmare bestämt började de leda Samaritan Asylum for Colored Indigent Children, ett projekt som tidigare tagits upp av Boston Female Anti-Slavery Society som sedan överförde ledningen av projektet till Massachusetts Female Emancipation Society.

Många av källorna och dokumenten kopplade till Massachusetts Female Emancipation Society har gått förlorade eller är inte läsbara och det är därför svårt att hitta exakta datum när gruppen formellt upplöstes.