Mary Deverell

Mary Deverell (född 4 februari 1731 nära Minchinhampton , Gloucestershire , England, död i början av september 1805, Nailsworth , Gloucestershire), var en moralisk och religiös essäist, född i en klädesfamilj. Samuel Johnson och andra Londonfigurer prenumererade på hennes verk. Hon framförde invändningar mot den sociala idén att "den kvinnliga sfären är inhemsk".

Karriär

Predikningar

Mary Deverell var självutbildad och förmodligen inte gift. Efter att ha blivit uppmanad av en präst att skriva en predikan för honom som han kunde predika, producerade hon en volym av dem 1774. Även om hon gjorde upprepade anspråk på ödmjukhet, återspeglar dessa en stridbar feminism. En predikan om berättelsen om Jesus och kvinnan som greps i äktenskapsbrott ( Joh 8:1–11; kvinnan står inför rätta medan hennes älskare inte gör det) noterar fariséernas "olyckliga partiskhet" " till förmån för sitt eget kön".

Deverell anlände till London omkring 1774. Hennes prenumeranter inkluderade aristokratin, prästerskapet i Bristol och rektorn i Minchinhampton, som beställde tjugo exemplar. Hon noterade godkännande från prästerskapet, men tillade att "titeln på predikningar från en kvinna skrämmer dem! och [enligt deras åsikt att predika] får inte uppmuntras i vårt kön." Hon fick tillstånd från Charlotte, Princess Royal att dedikera en tredje upplaga till henne.

"Sommarläsning"

Deverells Miscellanies in Prose and Verse (1781) presenterades som "en lätt sorts sommarläsning" för ungdomar. Det är inlärt, men spänner brett. Bland prenumeranterna fanns Samuel Johnson . Hon kommenterar det osannolikt att en fattig person blir författare, beskriver sitt sökande efter beskyddare och föreställer sig att byta roller mellan könen i en dikt med titeln "Epistle to a Divine, on the united merits of the Pen and the Needle". Hon gör uppror mot uppfattningen att "den kvinnliga sfären är inhemsk, och utövandet av vår plikt i den provinsen borde vara vår högsta ambition", och ser en kvinna som är instängd i ett olyckligt äktenskap som "en despotisk suveräns lagliga slav".

Deverells verk lyckades dock inte imponera på Hannah More , en annan kvinnlig religiös författare från perioden, som talade om "ett anfall av poetisk fraser... sprängs av den inspirerande Guden" i förhållande till Deverells långa dikt i lovprisning av kvinnligt hjältemod, Theodora och Dydimus (1784). Deverells pjäs Mary, Queen of Scots från 1792 framfördes uppenbarligen aldrig. Den kritiserades i The Critical Review för sin dåliga vers: "Den här damens tomma vers är bara en typografisk verksamhet; örat har ingenting med det att göra; för att förvandla det till prosa behöver du bara skriva ut det annorlunda." Emellertid noterar en modern kritiker dess "starka dramatiska grepp om Marias och Elizabeth I :s komplexa sinnen. " En ytterligare bok med essäer, riktad till kvinnor, utkom samma år.

Senare liv och död

Därefter försvann Deverell från allmänhetens syn. Hon dog i Nailsworth, Gloucestershire 1805. Hennes begravning ägde rum i Minchinhampton den 12 september.

externa länkar

• Deverell, Mary (1792). Mary Queen of Scots; en historisk tragedi, eller Dramatisk dikt .
• Deverell, Mary (1776). Predikningar om olika ämnen (andra upplagan). sid. 162.