Marukos
Marukos (alternativt stavat Marrukos, eller Manrucos i kolonialtidens texter) är en legendarisk korsvägsdemon i Ilocano-mytologin, förknippad med de uttorkade buskmarkerna i västra ilocos flodbäddar, och känd för att vägleda stora resandegrupper, vilket får dem att gå förlorade tills hela gruppen dränks av översvämningar. I berättelserna överlever vanligtvis bara en medlem i gruppen attacken, vanligtvis en ung flicka.
Utseende
Berättelser om Marukos beskriver ofta bara den stränga kroppslösa rösten hos en gammal man, som berättar vilken grupp som helst som förtjänat hans vrede. I en redogörelse från 1887 talar berättelsen om en gammal man i en vit "camisa" vars åldrade kött såg ut som ett lik.
Berättelser
Berättelser om Marukos är förknippade med korsningar på många av floderna i Ilocos-regionen, med konton förknippade med floderna Padsan, Nagbaduan , Amburayan , Agoo och Bued .
Den tidigaste var en direkt redogörelse av Juan Francisco Maura i hans "La Relación del suceso de la venida del tirano chino del gobernador Guido de Lavezares" där han noterar att de infödda som bodde nära Padsan och Nagbaduan levde i rädsla för en varelse som kallas "morrucos". ", som fick hela grupper av resenärer att drunkna i översvämningar.
En annan spansk koloniallegend som berättas av Don Isabelo de los Reyes associerar namnet på Marukos (stavat "manrukos" i texten från 1887) med etymologin i kommunen Rosario, La Union . I legenden lekte en grupp ungdomar och var bullriga medan de släntrade runt nära floden Bueds översvämningsslätter mellan Rosario och Sison på en söndag. De konfronterades sedan av en gammal man i vit dräkt, vars kött såg ut som ett lik - Marukos. Varelsen anklagade dem för att ägna sig åt fritidsaktiviteter på en helig dag och satte en förbannelse över dem, vilket fick dem att förlora sin känsla för riktning. Som ett resultat av detta misslyckades de med att märka att de var på väg att svepas med i en av översvämningarna som ofta plågade floden. Till slut överlevde bara en ung flicka mötet med Marukos, genom att klänga sig fast vid ett "Balingkawanay" -träd ( Pittosporum pentandrum) . Enligt De Los Reyes hävdar vissa berättelser att flickan hade överlevt genom att be rosenkransen, medan andra berättelser säger att hon hette Rosario. Hursomhelst, historien om Marukos blev nära förknippad med etymologin i staden Rosario, som brukade vara en del av Pangasinan. Legenden behandlas i allmänhet som en varnande berättelse mot häftighet och gallivant på "Herrens heliga dag" på söndagen.
Moderna berättelser om Marukos är relativt sällsynta, men nyhetsberättelser från 1976 berättar att en ung flicka från Southern La Union National High School hade stannat i skolan tills förbi utegångsförbudet (Filippinerna var då under krigslag), och gick förbi Taytay Principe-bron över Agoo-floden på väg hem till Barangay Macalva när hon stoppades av en pluton soldater som skulle arrestera henne för att ha brutit mot utegångsförbud. Men en kroppslös röst som flickan hävdade var en Marukos ropade från mörkret och sa till soldaterna att snabbt rapportera tillbaka till deras baracker i stan. Flickan kom till sitt hem okej, men det gjorde inte soldaterna. Berättelsen citerar henne som säger "Marukos kallade bort soldaterna och jag såg dem aldrig igen."
Nyhetsberättelser om "Marrukos" från 1992 berättar en berättelse nästan identisk med 1976 års konto, men med inställningen ändrad till Amburayan River nära Tagudin. Istället för krigsförbudet hänvisade historien till ett utegångsförbud för minderåriga som hade ålagts Tagudin vid den tiden. Vissa forskare tror att Amburayan-berättelsen bara är en återberättelse av 1976 års berättelse – återupplivad på grund av sociala spänningar angående det nya utegångsförbudet och unga människors protester mot det.
Etymologi
Den exakta historien om ordet "Marukos" diskuteras, men forskare är generellt överens om att namnet förmodligen är kopplat till ilocano-ordet "agrikosrikos" (att gå runt i cirklar, slingra sig). Ilocano-historiker har också kopplat det till orden "parikot" (besvär eller umbäranden) och "agparubbok" (att växa fram). Vissa har också kopplat det till det tagalogiska ordet "Maloko" (lurigt), och till "Moro", en hänvisning till morofolket som var fruktade bland Ilocanos under kolonialtiden.
Det refererades först till av Juan Francisco Maura 1575, som stavade ordet som "Morrucos". Senare spanska eran konton använde ordet "Manrucos." Moderna berättelser om demonen hänvisar till den som Marukus eller Marrukus, variationen i stavningen är till stor del en fråga om samtida Ilocano-ortografi.