Maraş lejon

Portallöwe im Museum von Kahramanmaraş
Fram och höger sida

Maraş -lejonet är en sen hettitisk skulptur av ett lejon med en hieroglyfisk inskription. Den upptäcktes på citadellet Kahramanmaraş (tidigare Maraş) 1883 och visas i Kahramanmaras arkeologiska museum. John David Hawkins tilldelade den namnet Maraş 1 , medan Winfried Orthmann använde Maraş B/1 . Massiva skulpturer av lejon är ett återkommande inslag i hettitisk konst , särskilt under den neo-hettitiska perioden.

Upptäckt

Lejonstatyn upptäcktes 1883 av Carl Humann och Otto Puchstein på sina anatoliska resor i slottet Marʿasch (moderna Kahramanmaraş). Ett andra, oinskrivet lejon som var något större lämnades på plats vid en av fästningens portar, medan det inskrivna lejonet togs till det arkeologiska museet i Istanbul . En gipsavgjutning producerades för Berlins museer. Efter många år överfördes lejonet till Kahramanmaraş arkeologiska museum den 30 augusti 2013, på initiativ av ministeriet för kultur och turism ( Kültür ve Turizm Bakanlığı ) . [ bättre källa behövs ] Skulpturen har analyserats av många forskare, inklusive Ekrem Akurgal , Helmuth Theodor Bossert , John David Hawkins och Winfried Orthmann.

Beskrivning

Basaltskulpturen är 0,41 meter hög, 0,73 m lång och 0,23 m bred. Den är i mycket bra skick. Huvudet och frambenen är helt utskurna i rundan; den vänstra sidan är huggen i hög relief på den inskrivna plattan mellan fötterna och kroppen. Höger sida, baksida, vänster bakdel och svansen är obearbetade, troligen för att de inte var synliga på statyns ursprungliga plats vid en dörr eller bredvid en annan staty. Denna plana yta fortsätter i en plattform på lejonets rygg. Hawkins föreslog därför att linjen var piedestal för en staty.

Det runda huvudet visar assyriskt inflytande. Ögon, näsa och öron känns tydligt igen. Den öppna munnen är kantad med en tandrad; de största huggtänderna kolliderar med varandra. Den stiliserade manen sträcker sig till sina axlar och halvvägs ner för frambenen. Brösthår är också synligt i diamantformade tofsar. Klor och tår är tydligt arbetade på framtassarna och syns även på bakbenen.

Ovanför vänster framben, i manen, finns ett platt försänkt område med en svårt skadad figur av en man som står på ett djur (troligen ett lejon). Detta kan vara författaren till den inskrivna texten. Hawkins förstår det som textens inledande amu-figur - amu är den luvianska hieroglyfiska EGO-symbolen ("I"). En sexrads hieroglyfisk inskription börjar till höger om denna figur, som löper hela vägen till lejonets svans och fortsätter i Boustrophedon-stil över hela lejonets kropp och det platta utrymmet mellan dess ben. Texten bryter av mellan frambenen i början av en sjunde rad; man antar att texten fortsatte på en annan yta, antingen på en staty som stod på lejonets rygg eller på ett andra lejon.

I inskriptionen heter författaren Halparuntiyas, kung av Gurgum, son till Laramas, barnbarn till Halparuntiyas, barnbarnsbarn till Muwatalli... . Han förklarar sin lojalitet mot gudarna, särskilt Tarhunzas och Runtija , såväl som sin vördnad av sina förfäder, och sedan beskriver han sina gärningar. Från listan över förfäder är det möjligt att identifiera härskaren som Halparuntiyas III, kung av det nyhittitiska kungadömet Gurgum , vars huvudstad låg på platsen för moderna Kahramanmaraş. Skildringen av härskaren som står på toppen av ett lejon indikerar förmodligen hans postuma spådomsförklaring, vilket tyder på att statyn gjordes under eller efter Halparuntiyas III:s regeringstid, i slutet av 800-talet f.Kr.

  1. ^ Karl Humann, Otto Puchstein: Reisen in Kleinasien und Nordsyrien. Dietrich Reimer, Berlin 1890 s. 390–391
  2. ^ Informationsskylt i museet
  3. ^ Det andra lejonet som finns i citadellet är stilmässigt likt och därför daterat till samma tid, men det är oinskrivet och kan inte vara tvillingen i denna linje, eftersom det har en annan storlek.

Bibliografi

  •   Winfried Orthmann . Untersuchungen zur späthethitischen Kunst. (= Saarbrücker Beiträge zur Altertumskunde Vol. 8) Habelt, Bonn 1971, ISBN 978-3774911222 , s. 89, 139, 143, 205, 288, 290, 291, 360, 524.
  •   John David Hawkins. Corpus av hieroglyfiska Luwian inskriptioner. Vol. I: Inskrifter från järnåldern. Del 2: Text. Amuq, Aleppo, Hama, Tabal, Assur Letters, Diverse, Sigill, Index. (= Studier i indoeuropeiskt språk och kultur 8). de Gruyter, Berlin. 2000, ISBN 3-11-010864-X , s. 261–265 nr IV.4 Tbl. 112–113.

externa länkar