Mannathara
Byn | |
Mannathara | |
---|---|
Land | Indien |
stat | Kerala |
Distrikt | Idukki |
språk | |
• Officiell | Malayalam , engelska |
Tidszon | UTC+5:30 ( IST ) |
STIFT | 685515 |
Telefonkod | 04868 |
Fordonsregistrering | KL- |
närmsta stad | Cochin a |
Läskunnighet | 100 %% |
Lok Sabha valkrets | Idukki |
Mannathara är en by i Idukki-distriktet i Kerala på Indiens sydvästra kust , belägen i högområdena i västra Ghats (Sahyadri). Mannathara är en del av Vathikudy Gramapanchayath och Idukki Talku. Ordet mannathra kommer från namnet på en stamgrupp som kallas Mannan . Mannans var de tidiga invånarna i regionen. Man tror att Mannans migrerade från de torra slätterna i Tamil Nadu på jakt efter försörjning i bergen. De sysslade främst med kulleodling av ragi, hirs och ris samt samlade kardemumma, kullepeppar, honung och andra medicinalväxter för utbyte från den tidiga perioden. Ordet Mannathra hänvisar till en begravningsplats för Mannan. Byn hade bevis på megalitiska bosättningsplatser. Men majoriteten av de materiella bevisen för att lära sig mer om de förhistoriska och tidiga historiska perioderna överlever inte. Men de ekologiska miljöerna i denna mikroregion påkallar uppmärksamhet från paleoarkeologer. Den kontinuerliga mänskliga interventionen som startade i mitten av nittonhundratalet förstörde de flesta av de historiskt rika platserna.
Fram till slutet av artonhundratalet var detta område en del av den västra Ghats-skogen som kontrollerades av Travancore-staten. Med utbyggnaden av Travancores statsmakt till kullarna, engagerade statliga underleverantörer insamlingen av skogsresurser som honung, kardemumma och vaxer för Travancore Governments handelsagenter och handlare från tamilska slätter och Kerala. Stamgrupperna införlivades i denna process för utvinning av skogsresurser. Senare blomstrade kardemummaodlingen som ett kommersiellt företag under de tidiga decennierna av 1900-talet med expansionen av marknaden för kryddor. Platsen som kallas nära Mannathara Kanam hänvisar till Elakananm (kardemummaplantagen) som fanns under perioden före 1980-talet. Migration av bönder på 1950- och 1960-talen var den stora vändpunkten i historien om denna skogskuperade region till en agrarby . Den ekonomiska depressionen på 1930-talet, andra världskriget och en anmärkningsvärd ökning av befolkningen i det agrariska mellanlandet tvingade låga bönder att röja skogsmark för att odla matgrödor och kontantgrödor. Migrerande bönder praktiserade både torrmarksodling av ris, kassava (tapioka), citrongräsolja, kardemumma, ingefära, peppar och andra kryddor. Jordlösa och småbrukare från de dåvarande furstliga delstatsregionerna; huvudsakligen från Palai , Migrerade Ettumanoor , Kothamangalam , Thodupuzha och Melukavu till västra Ghats. Detta hängde till stor del samman med det större projektet för att påskynda produktionen av ”cash crops”. Under de senare decennierna blev hela det höga området, som fader Vadakkan nämnde i sin biografi Ente Kuthippum Kitaappum, ryggraden i Keralas ekonomi.
Denna by är känd för sin svartpeppar av hög kvalitet . Svartpeppar och kardemumma från detta område hade ansetts vara en speciell kvalitet på Mattancherry-kryddmarknaden i Cochin . Men bladsjukdomen svartpeppar ( Kurumulku valli ) i slutet av 1980-talet och framåt var en stor motreaktion till jordbruksförändringen av Mannathara. Dessutom påverkade importen av svartpeppar från andra delar av världen till Cochin-porten och blandningen av de importerade varorna med högkvalitativ peppar från idukki efterfrågan på högklassig peppar på den internationella marknaden.
På 1990-talet, liksom på andra håll i Indien, påverkade regeringens nyliberala politik också Mannatharas agroekonomi. Återställningen av den indiska regeringen och delstatsregeringen från välfärdspolitiken för bönder och avskaffandet av subventioner för konstgödsel ökade risken för investeringar. Risken för investeringar var hög vid odling av ingefära , groblad och arecanötter . De kraftiga svängningarna i klimatet och olika växtsjukdomar ökade bördan för bönderna. Odling av kassava ( tapioka ) och ris och mjölkprodukter var sätten att nå sina mål. Milma (APCOS) bolag i Keralas delstatsregering var en hjälpande hand till bönderna. Sjuksköterskan som yrke med anställningsmöjligheter lockade de lägre medelklassens bondefamiljer. Jordbrukskrisen tvingade unga kvinnor att föredra omvårdnad som ett yrke för att försörja familjen. Utbildade sjuksköterskor, mestadels från syriska kristna familjer och ezhava -familjer, migrerade till länder i Mellanöstern, Delhi, Bangalore, Chennai. Nu finns det några familjer som har sina medlemmar i Amerika och England. Döttrar till Chennamkulam Pappachan och sonen till Paulose Eenthumkal finns i USA. Även om de flesta av den lägre medelklassfamiljen förblir oförändrade i sitt ekonomiska tillstånd, åtnjuter några av familjerna ekonomisk rörlighet,
Geografi
Fram till början av 2000-talet var en lång remsa av risfält Mannatharas landmärke och huvudattraktion. Det sumpiga landet mellan två kullar bildade risfält för våtmarker med en två meter bred och en och en halv meter djup bäck som kallas Mannathara thodu. Mannathra thodu som flyter mitt i risfältet är Mannatharas livlina, som så småningom anslöt sig till floden Periyar. Nu påverkade nedgången i risproduktionen på grund av olika anledningar också Mannathara-riset. Översvämmande av denna ström under de tunga monsunmånaderna hjälper till att balansera fruktbarheten i detta risfält. Men det första vi skulle ha lagt märke till under det senaste århundradet skulle ha varit den dåliga transportinfrastrukturen i denna region. Regeringen hade i stort sett ignorerat transportutvecklingen i regionen i decennier. Det är först efter 1995 som en positiv reaktion syns från myndigheternas sida. Nu är Rajamudi-Thoprumkudys huvudväg och Mannathara-Perumthotty-vägen byns livlinor. Dessa två tjärade vägar förbinder Mannathra med andra byar och marknadsplatser inklusive Kattappana, Murickassery, Cheruthony och Nedumkandam och förbinder regionen med en större marknadsplats som Thodupuzha och Kothamangalam.
Utbildning " Holy Family Upper Primary School:" Skolan hade sin tidiga början på 1950-talet som ett informellt lärcentrum vid sidan av Holy Family Church. Senare inrättades en lägre grundskola i Kiliyar och den övre primärsektionen fortsatte i kyrkan. Skolan är populärt känd som Mannathara-skolan. Denna skola har tagit fram en lista över framstående alumner från skolans grannskap. Denna lista över tidigare studenter inkluderar Siby Mathew Vattappilil (ingenjör Kanada), Justin Mathew Olickal (professor, Delhi University), Fr. Jimmy Kuzhikandathil (Idukki), Fr. Binoy Chathanattu (Idukki), Dr. Sr. Swapna Mathew Olickal (Thiruvananthapuram), Fr. Shinto Mangalathu och många fler.
Stora vägar
Vägar lämpliga för motorfordonstransport utvecklades från 1980-talet och framåt. De flesta av de tjärade vägarna är PWD eller Panchayath underhållna. Alla dessa vägar var från början enfotsspår utvecklade av lokalbefolkningens, mestadels bönders, gemenskapssamarbete.
Lista över vägar som passerar genom Mannathara: Cheruthoni-Rajamudi-Thopramkudy motorväg- passera genom Mannathara-korsningen
Mannathara Junction- Church-Manthikkvala- Perumthotty- Road- Detta är en av huvudvägarna som går genom byn.
Manthikkavala-Mantharappadi-Kiliyar Road
Kambanippadi-Anganvadikkavala Road- Detta var en sedan länge övergiven väg efter 1970-talet. Nyligen inkluderade PT Thomas (Ex MP Idukki) denna väg i Pradan matri Grameen Sadak Yojana-schemat (PMGSY) och avslutade arbetet i mars 2017 och öppnade för trafik. Nu har denna väg blivit en livlig länk mellan Murikkasserry-Rajamud- Padamugham-regionerna till Kiliyar-Prakash-Chempakappara-Kattappana.
Mannathra Rajya Hall-Pathinezhu Kambani väg
Panachinanippadi-Kiliyar Road
Människor är kunskap