Maharashtra Purana

Maharashtra Purana är en samtida poetisk krönika om Maratha-invasionen av Bengalen .

Manuskript

Palmbladsmanuskriptet i elva folios upptäcktes första gången 1904, vid en utställning som hölls i Mymensingh , en stad i östra Bengalen (nu Bangladesh ) - Kedarnath Singha hade råka ut för det när han samlade in biografier om regionala poeter. Det är fortfarande det enda bevarade manuskriptet och finns bevarat på manuskriptbiblioteket vid den bengaliska avdelningen vid University of Calcutta .

Upplagor

År 1908 redigerade Byomakesh Mustafi texten för första gången; den publicerades i Sahitya Parishat Patrika med en introduktion och tillhörande anteckningar. 1924 publicerade Prof. JN Samaddar (av Patna University ) en förkortad översättning på engelska med en kort introduktion och anteckningar. År 1930 översatte TC Dasgupta krönikan till engelska för en tidskrift från University of Calcutta .

En förbättrad engelsk översättning – vid sidan av en kritisk translitteration och kommentarer – publicerades av Edward C. Dimock och Pratul Chandra Gupta 1965.

Författare

Purana skrevs av en Gangaram, som nämns i texten. Det är fortfarande okänt om manuskriptet skrevs av Gangaram själv eller hans skrivare. Trots vissa spekulationer kan inget definitivt fastställas om författarens identitet eller liv. Att den sista raden i manuskriptet lyder " Så slutar den första delen av Maharashtra Puran [...] ", har det föreslagits att Gangaram hade utarbetat fler volymer av Purana; dock anser Dimock och Gupta att det är osannolikt.

Mustafi hade trott att Gangaram var en samtida författare från Västbengalen – antingen av de tre härjade distrikten Burdwan, Bankura och Birbhum – utifrån sina intensivt realistiska skildringar av vissa händelser och användningen av endemiska verbformer. Kedarnath Sen utmanade Mustafi året därpå. Han avvisade inte bara Mustafis påstående om att sådana verbformer är ändlösa i Västbengalen utan hävdade också att han råkade träffa Gangarams ättlingar i en by i Mymensingh, där han upptäckte sina andra verk.

Dimock och Gupta kommenterar inte riktigheten av någonderas argument; dock noterar de att manuskriptet innehåller många fraser och idiom som är gemensamma för Östbengalen.

Datum

Det finns inga bevis för att datera texten. Ett datum i den bengaliska kalendern - Sanibar , 14:e Pous , saka 1672, sala 1158 - nämns; det kan ha varit datumet för slutförandet av kompositionen (av Gangaram) eller slutförandet av kopieringen (av skrivaren).

Form

En lång berättande dikt på 716 rader, metrarna varierar i enlighet med sammanhanget.

Arv

Tapan Raychaudhuri använder exemplet Maharashtra Purana för att hävda att det förmoderna litterära medvetandet i Bengalen inte registrerade något minne av den islamiska regeln i Bengalen som tyranniskt eller unikt förtryckande - sådana känslomässiga effekter skulle bara produceras under den indiska självständighetsrörelsen i tjänst för att konstruera en föreställd nationell identitet kring hinduismen.

Anteckningar

Bibliografi

Vidare läsning