Magdi Youssef

Magdi Youssef föreläser.

Magdi Youssef (född 22 juli 1936) är en egyptisk professor i jämförande litteratur- och kulturstudier. Han har undervisat vid olika universitet i Europa och Egypten fram till sin pensionering. Al-Ahram (enligt Middle East Institute motsvarigheten till New York Times i arabvärlden) kallade Youssef "den berömda kulturkritikern". Han är allmänt känd i arabvärlden för sina analytiska interventioner som fokuserar på kulturellt utanförskap och ojämlikt utbyte inom kultursfären. Hans bok Kritiska strider fick stor uppmärksamhet. Youssef har bidragit till konferenser om jämförande litteratur i Latinamerika, Asien, Europa och USA, och till tidskrifter som Al-Hilal , International Journal of Middle East Studies (Cambridge Univ. Press) och Theatre Research International (Oxford ) Univ. Press). Han är också grundande ordförande för International Association of Intercultural Studies (IAIS) och fortfarande aktivt involverad i teoretiska debatter relaterade till interkulturella relationer och jämförande litteratur.

Youssef är medlem i Association pour l'avancement des études islamiques, Collège de France (Paris). Han är också listad som medlem i International Sociological Association (ISA), L'Association Internationale des Sociologues de Langue Francaise, International Brecht Society, baserat i USA, Egyptian Association of Plastic Art Critics och International Comparative Literature Association ( ICLA). Magdi Youssef ansluter sig till det egyptiska författarförbundet och det tyska Schriftstellerverband .

Utanför akademin var Youssef allmänt känd som kritiker av samtida utveckling och kulturkritiker av sådana dagstidningar och veckotidningar som The Irish Times , Al-Masry Al-Youm , Al Qahira, Al-Ahram Daily, Al-Ahram Hebdo , Al- Ahram Weekly , såväl som andra medier i arabvärlden, Brasilien, Kanada, Kina, Frankrike, Tyskland och USA.

Bakgrund och akademisk bildning

Magdi Youssef är född i Kairo. Efter att ha avslutat sina samhällsvetenskapliga studier vid Ain Shams University i Kairo och bedrivit avancerade studier i Tyskland, förvärvade han i oktober 1975 graden Dr. rer. soc. från fakulteten för samhällsvetenskap vid Bochum University (erkänd av Högsta rådet för universiteten i Egypten som motsvarighet till en doktorsexamen). Från 1963 till 1971 samarbetade han med den tyska "orientalisten" Annemarie Schimmel , översatte litterära och filosofiska texter och bidrog till tidskriften Fikrun wa Fann (Tanke och konst). Han har två barn.

Akademisk karriär

Youssef undervisade vid tyska universitet sedan 1965. Efter intensiva debatter med konventionella orientalister etablerade och undervisade han det hittills omtvistade ämnet modern och samtida arabisk litteratur och kultur vid Kölns universitet. Modern och samtida arabisk litteratur hade i stor utsträckning ignorerats i den tyska akademin (som specialiserade sig på klassisk arabiska och det islamiska arvet). Youssef fortsatte att undervisa i detta ämne vid Kölns universitet fram till 1971.

Från oktober 1971–76 undervisade Youssef i modern arabisk litteratur och kultur vid institutionen för filologi vid Bochums universitet. Sedan dess har han föreläst om växelverkan mellan de arabiska och västerländska sociokulturella formationerna i modern tid, vid Samhällsvetenskapliga fakulteten vid Bochums universitet, på forskarnivå.

Från 1979 till 1981 fortsatte Youssef att pendla mellan Bochum och Tanta och undervisade i forskningsmetodik vid institutionen för sociologi och institutionen för filosofi vid Tanta University (Egypten). Han var professor i forskningsmetodik vid Konsthögskolan i Kairo från 1983 till 1984. Fram till sin pensionering var Magdi Youssef professor i jämförande litteratur- och dramastudier vid fakulteten för konst vid Kairos universitet (från mitten av 1980-talet-2005) . Från 1988 till 1991 var han samtidigt gästprofessor i forskningsmetodik vid fakulteten för masskommunikation vid samma universitet. Youssef har också varit gästprofessor vid Trinity College Dublin. Och han undervisade vid Bonns universitet inom ramen för Gastprofessur . På senare tid har han erbjudits ett forskarstipendium vid Free University of Berlin (2014 och 2015).

En kulturkritiker fokuserade på interkulturella studier

1976 publicerade Youssef en studie om "Brecht i Egypten" som avslöjar hans huvudsakliga metodologiska fokus. I den här studien som belyser inflytandet av spontan skådespelare-publik interaktion i populära As Samir -föreställningar på avancerade, egyptifierade iscensättningar av Brechts pjäser, betonade han redan den aktiva snarare än passiva aspekten av receptionen som en sociokulturellt "situerad" process som vanligtvis sker i ett sammanhang av specifika intressen, behov etc. Värdet av denna studie noterades av Prof. Stéphane Santerres-Sarkany. Andra forskare såg studien som mycket värdefull också, särskilt Martin Franzbach. Boken hyllades också av Brecht-forskaren Reinhold Grimm. Grimm skrev att "Youssefs tillvägagångssätt är mycket upplysande, och i själva verket exemplariskt för alla framtida undersökningar av Brechts inflytande i tredje världen." Goethe-institutet i Tunis insåg relevansen av Youssefs inställning till modern teater och bjöd in Youssef 1972 för att hålla föredrag om Brechts teater i arabvärlden. På den tiden framfördes hans arabiska översättning av Brechts pjäs "Der Jasager und der Neinsager" i den tunisiska provinsen Al-Kaf; den regisserades av Monsef Al-Souissi. På grund av Youssefs ständiga fokus på teatern som ett effektivt medium för sociokulturell interaktion, bjöds han in att tala om kollokviet som anordnades i samband med den internationella teaterfestivalen i Kartago , Tunisien, 1995. Vid detta tillfälle var han också en medlem av juryn för Festival International de Carthage.

Youssef har under många år varit engagerad i att testa sitt metodologiska tillvägagångssätt och omformulera det där det behövs. Interkulturella studier och jämförande litteraturforskning har aldrig varit en rent litterär angelägenhet för honom. Han placerade sig både i sociala och politiska sammanhang. Som Peter Horwath nämner var det upplysande att Youssef kritiskt diskuterade "[e]konomiska och kulturella kontakter mellan arabiska och europeiska nationer under den moderna eran" (s. 129) vid den XV:e treårskongressen av Fédération Internationale des Langues et littératures modernes. Att han såg kopplingen mellan ekonomi och kultur var ingen tillfällighet.

En redaktionell kommentar i Proceedings of the Tenth Congress of ICLA (publicerad 1985) hävdade att "referenser till neo-marxistiska förklaringar och ideologisk analys" kunde hittas i den tidning som Youssef presenterade vid denna kongress. Huruvida denna etikett som föreslagits av antingen DW Fokkema eller EC Smith eller båda är lämplig är föremål för ytterligare debatt. Andra, mer noggranna kommentatorer definierade Youssef som en skarp kritiker av " eurocentrism " (respektive "västcentrism").

Youssef beskrev sig själv som "en teoretiker av interkulturella studier" som främst är intresserad av att analysera samspelet mellan "moderna och samtida arabiska vs västerländska sociokulturella formationer. […] Hans publikationer […] handlar om studiet av mekanismerna för sociokulturella relationer mellan olika samhällsformationer.”

I slutet av 1990-talet uppmärksammades forskare som Franca Sinopoli, Armando Gnisci och Peter Caravetta av en kritisk studie med titeln "The Myth of European Literature". Caravetta noterade särskilt Youssefs epistemologiska kritik av Edward Said: På grund av Saids skuldsättning till Auerbach och Curtius fann Youssef hans kritik av orientalismen ambivalent. Enligt Caravetta kritiserade Youssef det faktum att Edward Said, precis som Auerbach och Curtius, inte kunde låta bli att förstå "realism" som ett "intralitterärt" fenomen. Youssef menade att litteraturen, i den mån den är en mänsklig produkt, och i den mån den fungerar eller fungerar på ett interaktivt sätt, är en process som äger rum i samhället.

Armando Gnisci såg i Youssefs Myth of European Literature ett viktigt teoretiskt bidrag till en "avkoloniseringspoetik" som utmanar dominerande västerländska litterära litteraturbegrepp och den västerländska litterära kanonen.

Youssefs reflektioner om arabisk jämförande och allmän litteratur uppmärksammades brett och de fick ett stort mottagande, eftersom de förekom på engelska, italienska och irländska. Likaså noterades en sammanfattning av hans forskning och hans metodologiska överväganden med avseende på "litterära och sociala transformationer" (som hänför sig till förhållandet mellan europeisk och arabisk litteratur) även utanför den engelsktalande världen. Och så var hans analys angående den (saknade) balansen av översättning från västerländska till icke-västerländska språk och omvänt, från språk med rötter i den så kallade tredje världen till engelska och andra huvudspråk på det norra halvklotet.

Intervention i den arabiska, egyptiska och internationella debatten om globalisering och kulturell hegemonism

2001 kallade kritikern Mahmoud El-Wardani Youssefs nya bok "Från sociokulturell interferens till tvärkulturell interaktion" [M. Youssef, Min Al-Tadakhul ila Al-Tafa'ul Al-Hadari. Al-Hilal Book, Dar Al-Hilal, 2001] en "värdefull bok" som "behandlar de utmaningar globaliseringen innebär för länder i tredje världen. Bokens främsta oro är hur människor i tredje världen inte bara kunde vara konsumenter av kunskap utan också producenter. Den är uppdelad i tre sektioner; den första handlar om teoretiska förhållningssätt till jagets dialektik och den andre i nutiden, den andra försöker en tillämpning av teorin som utvecklats i det första avsnittet om utvalda litteratur- och konstverk. Det sista avsnittet engagerar sig i kritiska debatter med ett antal välkända personer inom den arabiska kulturen.”

Som en artikel i Al-Ahram Weekly noterar: "Youssef beskriver sitt livsverk som ett enda, utdraget försök att etablera, i den västerländska akademiska mentaliteten, existensen av en samtida arabisk kultur - i ordets vidaste mening. Och det är på vitaliteten, kreativiteten och den "objektiva skillnaden" i en sådan kultur, insisterar han, som varje framgångsrikt steg på vägen mot att avmystifiera orientalistiska förutfattade meningar om arabvärlden har varit beroende av."

Al-Ahram Weekly noterade upprepade gånger Youssefs kritik av hegemonin hos västerländska medier, inklusive TV-sända och tryckta serier av Walt Disney-typ. I detta sammanhang förtjänade Youssefs essä "Arabiska sagor i Disney-Times" uppmärksamhet.

Enligt Youssef, "västerlandets subtila psykologiska barriärer komplicerar processen för interkulturellt utbyte", konstaterade en personalskribent på Al Ahram Weekly.

Mubarak-regimens kulturbyråkrati och till Arabförbundets kulturbyråkratier när arabvärlden var hedersgäst på den internationella bokmässan i Frankfurt 2004. Han har generellt varit kritisk mot diktaturer, bland annat mot diktaturer. Mubarak. Hans engagemang för demokrati motiverar honom att regelbundet kommentera läget i Egypten i den arabiska versionen av Egypt Independent , dvs i Al-Masry Al-Youm . Några av hans artiklar i Al-Masry al-Youm väckte kontroverser i arabisk-egyptiska medier, till exempel i veckotidningen al-Qahira . Här kommenterade en av de mest kända egyptiska och arabiska krönikörerna, al-Sayed Yasin, till exempel den 9 oktober 2012 i sin veckokolumn med titeln Meditations on M. Youssefs artikel What is Reading and What is Illiteracy? (publicerad i Al-Masry al-Youm, 28 september 2012). Al-Masry al-Youm refererar till honom (på arabiska) som "Magdi Youssef · Toppkommentator · Professor i jämförande litteratur och forskningsmetodik vid Kairos universitet."

Enligt en intervjuare är ett av hans mål som forskare att "hjälpa till att ställa den arabiska kulturen på jämställd fot med väst."

Efter att reflektera över bristerna i Arabförbundets kulturprogram under bokmässan i Frankfurt 2004, betonade professor Magdi Youssefs litteraturvetenskapliga vetenskapsfrågor, framför allt "programmets misslyckande med att ta hänsyn till arabiska prestationer inom naturvetenskaperna , en utelämnande som [enligt Youssefs uppfattning] bekräftar den [falska] uppfattningen att araber inte har gett något bidrag till materiell kunskap i århundraden."

IAIS-kongressen 2009 (arrangerad av Youssef) som ägde rum vid UNESCO:s högkvarter i Paris har försökt korrigera denna uppfattning, eftersom forskare från olika discipliner, både från väst och arabvärlden, utvärderade det arabiska bidraget till "världen kultur” inom ett brett spektrum av områden som inkluderar naturvetenskap och samhällsvetenskap samt litteratur och konst (t.ex. arkitekturen av Rasem Badran och avlidne Hassan Fathi ).

Redaktionell verksamhet

Youssef är listad som rådgivare till redaktionen för Sotour (en månatlig litterär och kulturell recension baserad i Kairo och London). Han är också rådgivare till redaktionen för Yearbook of Comparative Literature (utgiven av Cairo University). Han är för närvarande huvudredaktör för bokserien: Towards a Really Rational World Culture, utgiven av Cambridge Scholars Publishing i Storbritannien. kulturellt utbyte över hela världen, istället för den rådande ensidiga globaliserade västerländska 'världskulturen'.

Publicerade verk (Ett urval av böcker och nyckelartiklar)

Magdi Youssef, Brecht in Aegypten: Versuch einer literatursoziologischen Deutung, Bochum (Brockmeyer Universitaetsverlag) 1976. [Brecht's Theatre in Egypt: A Socio-literary Interpretation.]
Magdi Youssef, The Socio-Cultural Interaction Processes between the Arab World and the West in Modern Times, i: Intercultural Studies, Bochum, 1983, s. 11–47.
Magdi Youssef (Bochum), "Sociologi om uppkomsten och utvecklingen av europeiska teaterformer i modern arabisk litteratur," i: Actes du VIIIe Congrès de L'Association Internationale de Littérature Comparée: Litteraturs de diverses cultures au vingtième siècle. (International Comparative Literature Association. Congress), red. av Béla Köpeczi, György Mihály Vajda – 1980, s. 207ff.
Magdi Youssef, al-Tadakhul al-Hadari wa'l Istiqlal al-Fikri (Socio-kulturell inblandning och intellektuell självständighet), Kairo 1993. (På arabiska).
Magdi Youssef, "Brechts teater och sociala förändring i Egypten (1954-71)," i: Bulletin of the Faculty of Arts, Cairo University Press, nr 63, maj 1994, s. 59–73. Återpublicerad i första numret av: www.arabstages.org
Magdi Youssef, "Towards a Multi-Centric Literary Canon: The Arab Contribution, in: Language and Literature Today", i: Proceedings of the 19th Triennial Congress of the International Federation for Modern Languages and Literatures, s. 496–498 (sammanfattning) , i: Språk och litteratur i dag: handlingar från den XIX:e treårskongressen för Internationella federationen för moderna språk och litteraturer; tvärvetenskapliga förhållningssätt till språk och litteratur. Språk och litteratur i den "globala byn". (Universidade de Brasília) 1996
Magdi Youssef, Myten om europeisk litteratur (förlängd version), Aachen-Rotterdam (Symposium Press) 1998.
Magdi Youssef, "Mot en verklig decentralisering av den litterära kanon: det arabiska bidraget", i: Horwath, Peter; Hendrickson, William L; Valdivieso, L. Teresa; Thor, Eric P. (red): Humanism and the Good Life, Proceedings of the Fifteenth Congress of the World Federation of Humanists, New York (Peter Lang) 1998, s. 381–389.
Magdi Youssef, Min al-Tadakhul ila at-Tafa'ul al-Hadari (Från sociokulturell interferens till tvärkulturell interaktion), Kairo (Kitab al-Hilal) 2001. (på arabiska).
Magdi Youssef, Ma'arik Naqdiyya (Kritiska debatter), Kairo 2007. 2:a upplagan.(på arabiska).
Magdi Youssef, "Från ett filologiskt till ett samhällsvetenskapligt tillvägagångssätt med avseende på jämförande litteraturforskning", i: Coutinho, Eduardo F. (red.): Bortom binarisms. Proceedings of the 18th International Comparative Literature Association (ICLA) [konferens, som hölls i Rio de Janeiro 2007], Rio de Janeiro 2009.
Magdi Youssef, "Decolonizing World Literature", i: D'haen, Theo, Jannis Goerland och Roger Sell (red.): Major versus Minor ?- Languages and Literature in a Globalized World. John Benjamin's Publishing Company: Amsterdam och Philadelphia, 2015, s. 125–140.
Magdi Youssef, As'ilat al-Manhag al-Naqid (Questions of a Critical Methodology/Epistemology), Kairo, 2016, s 378.
Magdi Youssef, (red. och medförfattare), The Contemporary Arab Contribution To World Culture: An Arab-Western Dialogue, Cambridge Scholars Publishing, 2018, s. 225.

Vidare läsning

Armando Gnisci, Una Storia Diversa [A Different History of World Literature], Roma (Meltemi Editore) 2001.
Armando Gnisci, "Letteratura Globale e Letteratura dei Mondi", i: Sinopoli, F. (red.), La letteratura europea vista dagli altri, Roma (Meltemi Editore) 2003.
Peter Horwath et al. (red), Humanism and the Good Life, Proceedings of the Fifteenth Congress of the World Federation of Humanists, New York (Peter Lang) 1998.
Stephane Santerres- Sarkany, Théorie de la littérature, Paris (PUF / Que sais-je ?) 1990
Franca Sinopoli (red.), La letteratura europea vista dagli altri, Roma (Meltemi Editore) 2003.
Franca Sinopoli (red.), Il mito della letteratura europea, Roma (Meltemi Editore) 1999.

Se även

Magdi Youssef, "Halvt århundrade av nyfikenhet", i: Al-Hilal (månatlig kulturöversikt, Kairo), augusti 2000, s. 192–201

externa länkar

Magdi Youssef, "Le monde arabe est victime d'une déculturation," i: Al Ahram hebdo, nov. 16, 2004. Även online: [ 1]
Magdi Youssef, "Les implications de la Halqa," i: Al Ahram hebdo, 19–25 april, 2006 [2]
Magdi Youssef, "Resistance and escape," i: Al Ahram Weekly, 20 april 2006. Även online: [3]
Magdi Youssef, "Circles to be squared," i: Al Ahram Weekly, 11 maj 2006 [4]
Mahmoud El-Wardani hänvisade till Youssef som "den berömda kulturkritikern." Se: Mahmoud El-Wardani, "At A Glance" (bokrecensioner), i: al Ahram Weekly, nummer 538, 14–20 juni 2001. [ 5]
Assem El-Dessouqi, "Battles of the mind", i: Al Ahram Weekly, Issue 630, 20–26 mars 20–26, 2003. [ 6]
N. N, "Ingen lyssnade: Vetenskap, oberoende och gräsrotskonst: en tyskbaserad egyptisk forskare erbjuder kritisk inblick i den arabiska presentationen på bokmässan i Frankfurt," i: Al Ahram Weekly online, nummer 707, sept. 9-15, 2004. [7]
Youssef Rakha, "Stora förväntningar / Youssef Rakha avslutar debatterna kring arabvärldens hedersgästbidrag till Frankfurts bokmässa som öppnar denna vecka" i: Al Ahram Weekly online, nummer 710, 30 september – 6 oktober 2004 ,
"Al-Ahram Weekly | Framsida | Stora förväntningar" . 26 mars 2013. Arkiverad från originalet den 26 mars 2013 . Hämtad 15 mars 2020 .
referens till prof. Youssef på webbsidan för Bibliotheca Alexandrina [ 8]
Egyptiska nätverkets medlemslista [9]