Lyktalagar

Lyktalagar hänvisar till 1700-talets juridiska kod i New York City som ålade svarta, blandade raser och ursprungsbefolkningar att bära ljuslyktor medan de går på gatorna efter mörkrets inbrott och inte i sällskap med en vit person.

Tolkningar i svarta studier

University of Texas i Austin Professor Simone Brownes senaste bok, Dark Matters: On the Surveillance of Blackness, publicerad av Duke University Press 2015, hävdar att historien om polisarbetet av svarta människor i och efter institutionen för Chattel-slaveri finns kvar. central för samtida teknik och övervakningsmetoder. Browne hävdar att ljuslyktan är ett tidigt exempel på en "övervakningsteknik", med hänvisning till att under den period vilken vit person som helst var ställföreträdande för att stoppa alla svarta, blandraser och inhemska personer som fångades när de gick utan närvaro av någon av dessa belysningsapparater. Browne föreslår att detta prejudikat som först utarbetades och implementerades under kolonialtiden etablerade den "rättsliga ramen för stoppa-och-frisk-polispraxis ... långt före vår samtida era." Hon avslutar, Lagen innebar ett antal möjliga straff för individer som bryter mot mandatet.

I R. Joshua Scannells avhandling vid City University of New York "Electric Light: Automating the Carceral State Under the Quantification of Everything" utvidgar han Brownes arbete för att koppla ihop Lantern Laws i det förflutna med NYPD:s nuvarande militarisering av "high -intensiva konstgjorda ljus, strålkastare eller de blinkande takljusen från polisbilarna hela natten i vissa bostadsprojekt" som "[utsätter] människor för våldsam belysning."

Konstnären Kapwani Kwanga har utforskat historien om påtvingad belysning i sitt arbete.