Luis Berenguer

Luis Berenguer y Moreno de Guerra ( Ferrol , La Coruña , 11 december 1923 – San Fernando, Cádiz , 14 september 1979) var en spansk författare. Han skrev sex romaner, varav den första, El mundo de Juan Lobón (1967), är hans mest kända verk. Den vann Premio de la Crítica och förvandlades till en tv-serie. Han vann också Premio Alfaguara 1971 för Lena Verde .

Familjebakgrund

Luis Berenguer Moreno de Guerra föddes i El Ferrol (La Coruña) den 11 december 1923. Han hade inga galiciska rötter. Han föddes där, som han själv brukade säga, genom "ministerorder" eftersom hans far hade blivit utstationerad till El Ferrol som sjöläkare. Luis var den tredje sonen till Rafael Berenguer de las Cagigas och María Luisa Moreno de Guerra.

Hans Berenguer-förfäder kom från både gamla flottan och godsägande familjer. Hans farfar, Juan Berenguer Salazar, född i Callosa de Ensarriat (Alicante), var också sjöläkare. Han specialiserade sig på tropiska sjukdomar och tillbringade tretton år i Filippinerna innan han skickades för att hjälpa till med en koleraepidemi i Valencia, där hans son föddes. En annan faderlig relation var general Dámaso Berenguer y Fusté (1873-1953), Presidente del Gobierno (dvs. premiärminister) under den korta period som kallades " Dictablanda ", som 1930 följde på Primo de Riveras diktatur. Även om de bara var andra kusiner, hade de varit väldigt nära sedan barndomen och en av Luis bröder, Juan, gifte sig med generalens barnbarn.

På Luis mors sida gjorde hans farfar Rafael Moreno de Guerra y Croquer, född i San Fernando (Cádiz) och en annan sjöofficer, en typisk kolonial karriär: efter fyra år på Kuba och två i Fernando Po tillbringade han tolv år i Filippinerna, där hans sista tjänst var civil-militär guvernör i Pollok (Mindanao). Rafaels andra fru, Emilia Fernández Ruiz de Morales, dotter till en arméofficer från Extremadura, hade bott i Manila sedan sin barndom. Deras dotter, Luis mor, María Luisa Moreno de Guerra, föddes ombord på ett fartyg i Zamboangabukten i det ögonblick då den spanska flaggan sänktes på öarna: så i familjen sa man alltid att hon var den sista spanjoren av filippinerna .

Många fler avlägsna förfäder på Luis Berenguers mors sida (Moreno de Guerra, Macé, Croquer y Tiscar) spelade framstående roller i San Fernandos historia. Hans farfarsfar, Juan Nepomuceno Moreno de Guerra y Macé, var borgmästare i staden 1846-1847, parlamentsledamot, ärftlig riddare av Ronda och rik markägare, som donerade mark till en offentlig park i San Fernando (som fortfarande finns kvar) under hans namn) 1853. Croquer, en annan gammal sjöfamilj från San Fernando, kom ursprungligen från Cornwall.

1927 flyttade familjen Berenguer-Moreno de Guerra till Madrid och tog med sig Luis mormor. Luis brukade minnas från sin barndom att "mormor berättade historier om de öar som väckte vår fantasi, med hjälp av några ord på Tagalo (Filippinernas modersmål), berättelser om ödlor och ormar och en våtsköterska som ville byta henne son till min kusin Paco, för han var vackrare”. Hans mormor berättade ytterligare historier, mer eller mindre apokryfiska, om hur hon försvarade viken när fienderna tog hennes fånge och brände hennes finger för att tvinga henne att avslöja var kanonerna fanns. Sådana excentriciteter bidrog alla till Luis Berenguers uppväxt inom en konservativ och religiös spansk familj.

Tidigt liv

En del av anledningen till att Luis hamnade i San Fernando var att hans mammas familj hade djupa rötter i södra Spanien, som vi har sett. I början av inbördeskriget var dock hans far Rafael Berenguer de las Cagigas tjänstledig i Madrid, efter att ha gått i land från sitt skepp Cervantes . Han togs till fånga av den republikanska regeringen, som en av de många officerare som misstänktes för samarbete med de nationalistiska rebellerna och fördes till San Antón-fängelset i Cartagena. Hans fru och hans tre barn, plus två syskonbarn som just förlorat sina föräldrar i bombningen av Madrid, fördes i sinom tid till La Aljorra utanför Cartagena, där Rafael, hennes man och fortfarande en fånge, hade satts i arbete som en läkare.

För Luis, hans bror och hans kusiner, alla "krigets barn", var inbördeskriget en tid av frihet. Han älskade naturen och alla slags djur. Han fördes till gårdar. Han spelade Tarzan och aporna med sina kusiner på landsbygden runt Cartagena. "Vi har aldrig haft en bättre tid i våra liv", som hans bror skrev senare. De cyklade (endast ett mellan fem barn). De hade en åsna som de älskade så mycket att de borstade tänderna. De matade hästarna och hönsen. De mjölkade getterna och fåren och plockade allt de kunde hitta: tomater, vilda kronärtskockor, apelsiner, fikon och mandel.

I slutet av kriget var Luis fars status extremt känslig. Som många andra kan han ha stått inför döden för att ha gett hjälp till de nu besegrade republikanerna trots att han bara gjorde det under tvång. Som det var ställdes han inför en militärdomstol (Tribunal de Depuración) och frikändes, en dom utan tvekan hjälpt av familjeband. 1940 flyttade familjen till San Fernando, där Rafael utsågs till direktör för San Carlos, sjösjukhuset. 1944 gick Luis, följt av sina bröder och hans två kusiner, alla med i flottan. "Det var något så självklart för oss att vi aldrig trodde att du kunde bli något annat".

Han gifte sig med Elvira Monzón Ristori (f. Grazalema, 1927) i april 1954 i San Fernando och flyttade till Madrid, där deras två första döttrar föddes. Han tyckte att jobbet som juniorofficer vid amiralitetet (Cuerpo General) var tråkigt och bestämde sig för att bredda sina studier för att bli ingenjör. För det var han tvungen att stanna kvar i Madrid.

Han frekventerade litterära kretsar, framför allt på kaféet Gijón. Hans extroverta och generösa personlighet gjorde honom särskilt välkommen och han fick många vänner. Han träffade bland annat Dámaso Alonso, Gerardo Diego, José García Nieto, Ramón de Garciasol, Ángel Oliver, José Gerardo Manrique de Lara och Juan Garcés (författare och sjödomare). Med Oliver brukade han besöka Pío Baroja. Berenguer erkände att de första spanska litterära figurerna som han beundrade var Miguel de Unamuno och sedan José Ortega y Gasset . Dessa förflyttades i sin tur av Pio Baroja och sedan av hans vänner och samtida Camilo José Cela och Miguel Delibes .

För att avsluta sina studier i teknik (marinvapen) skickades han till Washington. Året i USA (1956-1957) var mycket angenämt för honom: den bekväma "amerikanska livsstilen" gick inte att jämföra med den dåliga levnadsstandarden i Spanien; inte heller lättheten i sociala relationer.

Tillbaka från Amerika ansökte han om en tjänst i Cádiz. Flera frågor kombinerades för att få honom att fatta detta beslut, vilket innebar att han flyttade bort från Spaniens litterära kretsar. Hans far hade cancer och bodde i San Fernando, liksom hans svärföräldrar; det var billigare än Madrid och de väntade sitt fjärde barn (av elva så småningom). Luis kom för att säga, kanske bara för att trösta sig själv, att om han hade stannat kvar i Madrid i folkmassan på Gijón café, så skulle han inte ha skrivit en enda rad.

Han var fortfarande sjöofficer och dog plötsligt i en hjärtattack 1979. Då hade han slutfört sex romaner, genom vilka han snabbt hade ridit till den spanska litterära Olympen, särskilt tack vare den första, Juan Lobóns värld ( El mundo de Juan Lobón ), som senare gjordes till en tv-serie.

Författaren

I en opublicerad text och i flera intervjuer bekräftade Berenguer att han inte hittade sin egen identitet i sin barndom och ungdom; snarare - efter kanske Barojas "sentimentala bas" av varje författares känslor - att "hans livsviktiga tid", dvs hans egen värld snarare än hans föräldrars värld, var 1950-talets decennium: hela tiden innan dess var på ett sätt utanför honom, för att senare återkallas genom vuxnas ögon. Sedan hans tidiga 20-tal hade han dock varit medveten om sitt litterära kall och skrivit i hemlighet mellan sina sjöuppdrag utan att publicera något förrän 1967.

Berenguer var förtjust i sportskytte. Detta tog honom djupt in i den andalusiska landsbygden och bergen, där han bildade vänskap med några av bönderna som levde ut sina ensamma liv i dessa vilda omgivningar. Från dessa möten kom inspirationen till en serie biografiska skisser, av vilka den viktigaste var José Ruiz Morales (Alcalá de los Gazules, 1927 - Marbella, 1996), mer känd av alla som "Perea". Detta gav den första idén till hans första bok, som ett resultat av en incident som han berättade enligt följande:

Serien av biografiska skisser av vilda Gaditanos kom till mig som ett skott från min pistol. I början var dessa festliga vinjetter skrivna för skojs skull snarare än från någon idé om seriös litteratur och utvecklades först i den riktningen när jag presenterade karaktären som var att bli Juan Lobón. Tonen av patos som krävdes av styrkan och integriteten hos Lobóns karaktär bröt oundvikligen den komiska stämningen och kulminerade i en trivial incident som gav mig berättelsens sanna tema. Tre dagar före jul kom Juan Lobón till min ytterdörr för att fråga mig att göra honom tjänsten att följa med honom till Guardia Civils högkvarter för att få tillbaka hans skjutlicens. Där, som svar, tog polisen fram ett brottsregister, lika långt som en rulle toalettpapper. I sin sammanfattning stod det: A farlig person, som lever i synd och bor utanför lagen.Den brutala chock som Juan Lobón drabbades av när han lyssnade på en sådan beskrivning blev temat för min roman, det vill säga om en man som är förföljd för sina dygder och för den skicklighet som han bedriver sitt liv; en man med en ädel personlighet och ett självförsörjande sätt att vara i utkanten av ett samhälle, från vilket han bara efterlyser en läkare för att hjälpa andra snarare själv”.

Så var ursprunget till The World of Juan Lobón ( El mundo de Juan Lobón , 1967), en roman som nominerades till Alfaguara-priset finansierat av Cela-brödernas förlag. Men framgången med boken slutade inte där. Bröderna Cela lade fram det för Nacional de la Crítica-priset, det mest prestigefyllda priset på spanska vid den tiden. Luis Berenguer vann, en okänd junior sjöofficer, 43 år, som därmed blev en nationell figur 1968-69.

Juan Lobóns värld följer den traditionella pikaresque vägen som uppmuntras av Camilo José Cela. I boken förs en bonde som lever i vildmarken till fängelse för ett brott som han inte har begått. I fängelset får han veta att kvinnan han älskar kommer att få ett barn och han kan inte stå ut med tanken att hans barn ska växa upp och skämmas för sin far eftersom han hade blivit dömd som en vago y maleante, en vagabond och illgärare . Inspirerad av Lobón seglade Berenguer nära vinden i sin underförstådda kritik av 1960-talets Spanien när censorn fortfarande styrde.

Juan Lobón förkroppsligade många av Berenguers ideal: en primitiv man, stark, fri, ärlig, rolig och generös; som agerar som om han fortfarande befann sig i jägare- och samlartiden av mänsklig utveckling, konfronterar markägarna och de civila myndigheterna, övertygad om att ingen har rätt att innesluta marken och att vilda djur och fåglar finns för att ge mat åt jägaren. Lobón är inkarnationen av Jean-Jacques Rousseaus gode vilde; och, som en annan kritiker sa, en gränsindivid, mellan en gaucho och en cowboy, inne i en av Andalusiens stora landgods. skriver i första person och med ekon av 1 Mosebok, Tredje Mosebok och även Kiplings djungelbok, och öppnar boken med uttalanden om sin trosbekännelse, som förklarar konflikten mellan den urgamla oskrivna lagen och den nya lagen som de rika stiftade mot de fattiga:

"De skapade lagen för andra människor, för otillräckliga människor, för okunniga människor, som aldrig har behövt kämpa för livet i det vilda […]. Jag vet att ingen kliver av sin åsna bara för att låta åsnan vila; han gör det bara för att han har tröttnat på att rida på åsnan eller för att han har nått sin destination […]"

Berenguer återspeglar fattigdomen på landsbygden i söder som han hade sett med egna ögon sedan 1940-talet. Den naturliga miljön i Lobón är den traditionella Andalusien, en landsbygd i djup kris där en primitiv ekonomi fortfarande existerade, baserad på jakt och plockning (sparris, sniglar, palmhjärtan, svamp, ljungrötter). Men denna värld, romantiskt sett som en Edens lustgård, håller på att förändras: på några korta år lämnar den de stora ståndens feodala attityder bakom sig och den fattigdom som var utbredd under efterkrigsåren, för att omfamna utvecklingen av 1960-talet och ankomsten av söndagsjägarna från den urbana medelklassen, som båda hotade det traditionella livet i naturen.

Efter framgången med sin första bok publicerade Berenguer, med en professionell författares disciplin, ytterligare fem romaner med olika, men ofta relaterade, teman: Fiskarnas hårda liv längs Cádizkusten ( Marea escorada , "High Tide" 1969 ) ; de oöverstigliga spänningarna mellan jordägare och bönder på den andalusiska landsbygden ( Lena Verde , "Grön ved", 1972); den historiska försummelsen som ledde till det slutliga nederlaget för sjöofficerare som skickades ut till kolonierna på 1800-talet ( Sotavento. Crónica de los olvidados , "Leeward, de glömdas krönika", 1973); nedgången av den gamla seigneurialklassen och ankomsten av nya pengar till landsbygden ( La noche de Catalina virgen " The Night of Catalina the Virgin", 1975); och, slutligen, känslan av främlingskap som upplevs av de som är fångade av sin utbildning och sitt förflutna och därmed lämnade efter sig av den moderna världen ( Tamatea, novia del otoño , "Tamatea, höstens flickvän", publicerad postumt 1980).

Alla Berenguers böcker finns fortfarande i tryck, den sista kompletta upplagan var 2009. Som vi har sett var en av dem anpassad för en tv-serie ( El mundo de Juan Lobón ) . Författaren skulle också ha varit mycket glad över att se hur många ord, som tidigare bara var aktuella i Andalusien, nu har införlivats i Diccionario del Español Actual (1999, 2011), tack vare honom och kraften hos karaktärerna som han skapade .

Bibliografi

• Berenguer, Luis. El mundo de Juan Lobón , red. Ana Sofia Pérez-Bustamante Mourier. Madrid: Cátedra, 2010.
• _____. Biblioteca Berenguer, 6 vols., Sevilla, Algaida, 2009.
• Domingo, José. La novela española del siglo XX, 2: De la postguerra a nuestros días . Barcelona: Labor, 1973, sid. 142-143.
• Fortes, José Antonio. La nueva narrativa andaluza. Una lectura de sus textos . Barcelona: Anthropos, 1990.
• Grosso, Alfonso. "Prologo" av Juan Lobón och andra historiker . Barcelona: Dopesa, 1976, sid. XIII-XVI.
• Martínez Cachero, José María. La novela española entre 1936 y 1980. Historia de una aventura . Madrid: Castalia, 1985.
• Morán, Fernando. Novela y semidesarrollo (Una interpretación de la novela hispanoamericana y española) . Madrid: Oxen, 1971.
• Núñez, Antonio. "Encuentro con Luis Berenguer" (entrevista), Ínsula (Madrid), nr 305, 1972, sid. 4.
• Ortiz de Lanzagorta, José Luis. Narrativa andaluza: doce diálogos de urgencia . Sevilla: Universidad, 1972.
• Pérez-Bustamante Mourier, Ana Sofia. Los pasos perdidos de Luis Berenguer (1923-1979). Biografi och texter inéditos . Sevilla: Alfar, 1999.
• _____. "El epistolario de Luis Berenguer: el escritor, los diccionarios y la Real Academia Española de la Lengua", Salina (Tarragona), nr 24, 2012, sid. 55–70.
• Ramos Ortega, Manuel J.; Pérez-Bustamante Mourier, Ana Sofia (red.). La narrativa de Luis Berenguer (1923-1979) . Cádiz: Universidad, 1998
• Ruiz-Copete, Juan de Dios. Introducción y processo a la nueva narrativa andaluza . Sevilla: Diputación, 1976.
• Soldevila Durante, Ignacio. La novela española från 1936 . Historia de la literatura española actual, 2. Madrid: Alhambra, 1980, págs. 186-189.
• Tovar, Antonio. Novela española och hispanoamericana . Madrid: Alfaguara, 1972, sid. 281-288.
• Wood, Guy H. “La tradición del hombre salvaje en El mundo de Juan Lobón ”, Revista de Estudios Hispánicos , vol. 28, nr 3, 1994, sid. 419-441.