Lucinda Barbour Helm

Lucinda Barbour Helm
"A Woman of the Century"
" A Woman of the Century "
Född

Lucinda Barbour Helm 23 december 1839 Helm Place , nära Elizabethtown, Kentucky , USA
dog 15 november 1897 (1897-11-15) (57 år)
Viloplats Helm Place
Pseudonym Lucile
Ockupation författare, redaktör och religiös kvinnoaktivist
Språk engelsk
Nationalitet amerikansk

Lucinda Barbour Helm ( pannanamn , Lucile ; 23 december 1839 – 15 november 1897) var en amerikansk författare, redaktör och kvinnlig religiös aktivist från Kentucky från 1800-talet . Hon skrev skisser, noveller och religiösa flygblad. Helm publicerade en volym, Gerard: The Call of the Church Bell . Hon var en aktiv medlem i Woman's Foreign Missionary Society i Methodist Episcopal Church och i International Christian Workers' Association.

Helm var grundaren av Woman's Parsonage and Home Mission Society of the Methodist Episcopal Church, South . År 1892 påbörjades utgivningen av en tidskrift som heter Våra hem , med Helm som redaktör. 1893 avgick hon som generalsekreterare för Woman's Parsonage and Home Mission Society på grund av överarbete och tillbringade sina återstående år med att redigera Våra hem . Hon dog 1897 och är begravd på sin födelseort, Helm Place .

tidigt liv och utbildning

Lucinda Barbour Helm, 13 år

Lucinda Barbour Helm föddes i Helm Place , nära Elizabethtown, Kentucky , den 23 december 1839. Hon är barnbarn till Benjamin Hardin , satirikern, humoristen och juristen i Kentucky, och dotter till John L. Helm , två gånger guvernör i Kentucky . Hennes farfar, Thomas Helm, åkte till Kentucky under amerikanska revolutionskriget och bosatte sig nära Elizabethtown. Den platsen, känd som Helm Place, är fortfarande i familjens ägo. Hennes mor, Lucinda B. Hardin, Benjamin Hardins äldsta dotter, var en kulturkvinna. Hon tränade tidigt sina barn till en kärlek till böcker. En viktig person, som till stor del förekom i hennes barndomshem, var gamla moster Gilly. Hon var sköterska till alla de elva barnen; men lilla Lucinda var i första hand hennes "chile", delvis därför att hennes dåliga hälsa så ofta gjorde att hon behövde en sjuksköterska. När hon var omkring 11 år gammal blev hennes far guvernör i staten och efterträdde JJ Crittenden, som avgick för att acceptera en plats i president Taylors kabinett. Han flyttade sin familj vid den här tiden från deras lanthem nära Elizabethtown till regeringssätet i Frankfort. Här kom hon i kontakt med nya människor, men hon blev glad när familjen i slutet av ett år återvände till sitt gamla hem. Hennes far, efter att ha tjänat den första mandatperioden som guvernör, tillämpade sig på sitt yrke som advokat under de tre följande åren och blev sedan president för Louisville och Nashville Railroad. Lucinda var stolt över sin far och skrev en artikel när hon blev äldre och kallade den "Min far". Helms syskon inklusive, Ben Hardin Helm, en advokat, som gifte sig med Mary Todd Lincolns syster; Lizzie Barbour Helm, som gifte sig med Horatio Washington Bruce ; George Helm, advokat; Emily Palmer Helm och Mary Helm. Mary var under flera år redaktör för Våra hem . Hon var också författare till en bok om afroamerikaner i söder, och författare till The Society Novel: a protest and a warning .

Helm ärvde från sin mor en kärlek till läsning och en djup religiös tro. I tidig ålder började hon skriva poesi och prosa under pseudonymen "Lucile". Även om hon ofta låg på grund av sjukdom och alltid mycket känslig, gick hon snabbt framåt i skolan. Hon studerade teckning och målning, var förtjust i ridning och skjutfester, men hon vägrade att dansa eller ägna sig åt lekar som för henne tycktes oförenliga med ett kristet liv.

Karriär

Tidigt missionsarbete

När Helm var 18 år publicerade hon en stark artikel om "Frälsarens gudomlighet". Hon sågs varje söndagseftermiddag gå ensam en mil på landet till en gammal bondgård för att hålla en eftermiddagsbönsgudstjänst. Män, kvinnor och barn samlades för att höra henne tala, med öppen bibel i handen. Hennes mor önskade att hon skulle besöka Louisville på vintern, men när hon kom dit, istället för att delta i en omgång sociala festligheter, gick hon till en av stadens främsta missionärer, Mrs. Sad, erbjöd sina tjänster och lärde sig mycket praktisk kunskap om stadsevangelisering.

Under det amerikanska inbördeskriget dog en annan bror. Hon gick till jobbet som korrespondent för en stor tidning publicerad i England kallad Western News , och skickade ofta brev till den med krigsföremål. Hon gjorde bandage till de sårade och kläder till fångarna. Krigets påfrestningar påverkade hennes nervsystem så att hon var nära att förlora synen och i mer än ett år stod hon inför risken för blindhet, men efter att ha genomgått behandling återhämtade hon sig. Hon var omkring 28 år gammal vid tiden för sin fars död. Det markerade en epok i hennes liv med många förändringar i familjehemmet, och hon gav sig själv åt religiöst arbete i ett större mått än tidigare.

Hon var framgångsrik som söndagsskollärare och trodde på barndomens kraft. Hon bildade olika sällskap och litterära "klubbar" där hon fann det praktiskt, för hon trodde att organiserad ansträngning var en viktig faktor i social och religiös ekonomi. Ett "samhälle" känt i Elizabethtown endast under namnet "Miss Lucinda's Society" var sammansatt av små pojkar, det enkla löftet om medlemskap var att de inte skulle använda profant eller oanständigt språk och inte spela kulor för "behåll". Helm sa i en artikel med titeln "Apples of Gold in Pictures of Silver", publicerad i St. Louis Christian Advocate 1875: "Vi vet inte när våra ord kan påverka våra medmänniskor på gott eller ont, men ordet måste sägas. inte bara i sinom tid, utan "riktigt talat", så att det kan vara dyrbart som "guldäpplen i bilder av silver."

När Kvinnans utrikesmissionssällskap organiserades, 1876, var hon en av de allvarligaste och mest framgångsrika förespråkarna för saken. Hon skrev för kvinnans missionärsadvokat och för kyrkotidningarna i utlandsmissionernas intresse. Medan hennes syster, Mary, var korresponderande sekreterare för Louisville-konferensen, var Helm den första på den konferensen som skickade en betald lista över prenumeranter till sekreteraren. Pengarna från Louisville-konferensen var de första som Mrs Manier (som då var agenten) fick och hon har sagt till sina medarbetare att utan det hade hon inte kunnat stå för de första numren av Advocate. I hela Helms lokala arbete, både av religiös och social karaktär, var hennes syster, Mary, hennes följeslagare och medarbetare. Efter att hon blivit sekreterare för kvinnans avdelning för kyrkans utvidgning och Mary var biträdande sekreterare i Woman's Foreign Missionary Society, hade de angränsande rum, där de utförde sitt arbete. Helm redigerade flygbladen för Utländska Missionssällskapet. En av hennes artiklar, med titeln "Seed-Time", publicerades i Nashville Christian Advocate 1880. Helm var intresserad av alla missionsfält och var mycket angelägen om att Woman's Foreign Missionary Society skulle öppna sitt arbete i Brasilien. Förutom att skriva själv om detta ämne fick hon pastor JJ Ransom, en återvänd missionär, att skriva två flygblad åt henne, och hon vädjade starkt för att väcka kvinnorna att engagera sig i arbetet.

Kvinnans avdelning för kyrklig förlängning

Helm trodde på att göra allt filantropiskt och missionsarbete till kyrkligt arbete. För detta ändamål skrev hon för kyrkans tidningar. Många av hennes artiklar dök upp i Nashville Christian Advocate och i St Louis Christian Advocate . Genom dem blev hon känd för hela kyrkan. Många av biskoparna och andra dignitärer i kyrkan var hennes trogna vänner. Strax efter att avdelningen för Church Extension av ME Church, South, organiserats, 1882, med Dr. David Morton som generalsekreterare, gick hon till honom och berättade för honom att hon ville hjälpa till i det arbetet på alla sätt hon kunde. Han uppskattade hennes engagemang och hon började skriva i kyrkans Extensions intresse.

Medan George D. Prentice var redaktör för Louisville Journal , skrev hon många skisser för den tidningen. Hon skrev efteråt noveller för Kuriren och Kurirtidningen . Hon publicerade en volym, Gerard: The Call of the Church Bell ( Nashville , Tennessee , 1884).

Helm skrev många flygblad för både inrikes- och utrikesmissioner, som fick stor spridning, och hon tjänade som broschyrredaktör i det utländska missionsarbetet. Under dessa år fortsatte Helm och hennes syster, Mary, att bo på Helm Place med sin mamma. Efter hennes mors död 1885 åkte Helm, som önskade de större möjligheter som en stad erbjuder för kyrkligt arbete, för att bo hos sin äldsta syster, Mrs. Judge Bruce, i Louisville.

Helm ombads av styrelsen för kyrkans förlängning att utarbeta en plan inklusive stadgar och stadgar för att inrätta en kvinnlig avdelning för kyrkans förlängning för prästgårdsbyggnad, som skulle överlämnas till styrelsen för kyrkans förlängning som hölls i januari 1886. Hon gjorde det och hennes papper hänvisades till en kommitté bestående av biskop RK Hargrove (ordförande) och pastor HC Settle och JG Carter, Esq. Hennes idé var att göra bestämmelser i konstitutionen vid den tiden för vissa faser av det lokala hemmissionsarbetet, men detta motsatte sig starkt på grund av att det skulle omfatta för mycket. I maj 1886 bemyndigade Generalkonferensen för Methodist Episcopal Church, South styrelsen för Church Extension att organisera kvinnans organisation känd som Woman's Department of Church Extension, fram till 1890, då den fick en mer bestämd titel, Woman's Parsonage and Home Mission Samhälle. Helm utsågs till avdelningens generalsekreterare och hennes arbete växte snabbt från första början. Helm gick från en konferens till en annan, organiserade Prästgårdsföreningar och inspirerade kvinnorna med en iver för arbetet. Brev strömmade in till hennes kontor från Indian Mission, Montana , Oregon , Kalifornien , och alla sydstaterna och hon svarade på dem alla. I alla sina förklarande broschyrer och artiklar och i sina planer för att inrätta nya avdelningar för arbetet skrev hon tydligt, exakt och med en behärskning av ämnet.

Hon var under extrem press under denna tid och arbetade ensam i sin position. På henne ålades skyldigheten att ge hela kyrkan information om arbetet. Hon var tvungen att förbereda lämplig litteratur. Tusentals brev och postbrev skrevs. Samtidigt hölls ämnet ständigt inför kyrkan i stort genom kyrkotidningarna; broschyrer, program och ämnen gjordes färdiga varje kvartal. Kvartals- och årsredovisningar utarbetades också noggrant. En viss mängd resor måste göras, och Helm besökte elva konferenser, allt från Indian Mission till North Carolina. Bara några dagar under hela de fyra år som hon tjänstgjorde i denna tjänst fick hon prästhjälp. Styrelsen för Church Extension ville tilldela henne en lön på 600 dollar per år, men hon vägrade att ta emot den. Dr Morton uppmanade henne att ta den och sa: "Det är en skuld, och när du dör kan den inkasseras." Det enda svar hon gav på detta var att lägga till ett uttalande till sitt testamente som befriade styrelsen från all skuld till henne.

Grundare av Woman's Parsonage and Home Mission Society of Methodist Episcopal Church, South

Helm var en ledare och en aktivist och bestämde sig för att vädja vid generalkonferensen 1890, genom styrelsen för kyrkans förlängning, för utvidgningen av stadgan för kvinnors arbete. Hennes plan var att, utan att ta bort namnet "Personage", denna organisation omfattar andra former av hemmissionsarbete; och medan arbetet med att bygga prästgårdar fortfarande bör förbli under överinseende av styrelsen för kyrkans förlängning, bör alla andra grenar av arbetet bli oberoende av den styrelsen och stå under ledning av en centralkommitté bestående av kompetenta kvinnor.

Hon presenterade sina planer för utvidgningen av arbetet för några av kyrkans myndigheter innan generalkonferensen 1890 sammanträdde, men även hennes starka vänner ansåg att det var en oklok plan, full av risker. Om och om igen gick hon till Dr. Morton och några av biskoparna, och försökte visa kyrkans absoluta behov av en anslutningsorganisation som är känd som hemmissioner; men invändningen framfördes att kyrkan inte var redo för en sådan organisation. Hon fick veta att Prästgårdssällskapet knappast hade fått en säker fot i kyrkan vid den tiden, och genom att gå för fort och åta sig att utvidga arbetet så mycket, skulle hon finna det omöjligt och kalkylerat att göra mer skada än nytta . Hon insisterade på att det inte skulle störa prästgårdsarbetet. Hon hade i sina ansträngningar att upprätta prästgårdsföreningar funnit att kyrkans kvinnor var organiserade i alla typer av andra sällskap; som "Kvinnors hjälpmedel", "Pastorshjälpmedel", "Dorcas", "Sömnadssällskap", "Sociala sällskap", "Unga damers hjälpmedel", som alla utförde hemmissionsarbete i sina egna kyrkor och många gjorde också interkonfessionellt arbete. Hon skrev artiklar i ämnet och förde en stor korrespondens och presenterade saken för de inflytelserika kvinnorna såväl som för kyrkans män. Hennes brev gick till hundratals representativa kvinnor, men även om några av dem till stor del var positiva till hennes planer, var det lite sympati som manifesterades av kvinnor som helhet. Men 1890 godkändes planerna och Helm blev generalsekreterare. Hon gick i pension 1893.

Redaktionellt arbete

Några av Helms bästa arbete gjordes genom tidningen som hon redigerade, Our Homes , under de sista sex åren av hennes liv. Hon åtog sig att publicera denna tidning i januari 1892, strax efter bildandet av Woman's Parsonage and Home Mission Society; detta var en del av företaget som väckte kritik. Det fanns inga pengar i statskassan för det, och många insisterade på att organisationen inte var tillräckligt stor för att hålla ett papper. Hon kände sig dock säker på att det skulle öka intresset och förlängningen av arbetet, och vid ett möte i centralkommittén i september 1891 fattades beslutet och hon vidtog åtgärder för att se till att det publicerades. Hon kom till Nashville och tillbringade ett antal dagar med Mrs. Harriet C. Hargrove och Arabel Wilbur Alexander medan hon gjorde arrangemang på Methodist Publishing House och formulerade sina planer för det första numret av tidningen. Hon bestämde sig för att göra sin tidning en åtta sidor lång kvartalsvis, prenumerationspriset skulle vara tjugofem cent per år. När hon återvände till Louisville förberedde hon det första numret hemma hos fru George P. Kendrick. Tre år senare, för att vara nära förlaget, gjorde hon Nashville till sitt permanenta hem. Hennes ekonomiska förvaltning av tidningen var sådan att det inom sex månader från det att det beslutades att ha ett papper lades på betalningsbasis. Hon lät aldrig sig själv eller sitt arbete samla på sig skulder. 1893 gavs hennes tidning ut månadsvis, med början med augusti-numret. Prenumerationspriset höjdes till femtio cent.

Även om Helm bevarade samhällets intressen alltid före kyrkan genom sin tidning, ägnade hon inte hela utrymmet åt dess arbete. Hennes sympatier var breda, och hon gav sina läsare, så ofta som möjligt, artiklar och urval om nykterhetsrörelsen, Frälsningsarméns arbete, dagismetoder och andra välgörenheter av nationellt intresse. Hon gav också skisser av framstående författares liv och urval från deras verk: Helen Hunt Jackson, MissF. R. Havergal, Madame Guyon, "Sister Dora", pastor FB Meyer och andra. Hennes bokrecensioner var särskilt bra. Hon recenserade böckerna i vår läskurs och andra filantropiska verk, och gav också urval från Tolstois skrifter, Ian Maclarens och andra. Tidningen för 1897 ger hennes sista verk.

Privatliv

Helm gifte sig med advokaten Horatio Washington Bruce 1856. Hon var medlem i Woman's Foreign Missionary Society och i International Christian Workers' Association. Helm var i Florida sommaren 1897 och återvände svag hem. Hon dog den 15 november 1897.

Utvalda verk

Gerard: Kyrklockans rop
  • 1884, Gerard: The Call of the Church Bell

Tillskrivning

Bibliografi

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Lucinda_Barbour_Helm&oldid=1130687344 "