Lu Yin (författare)
Lu Yin | |
---|---|
Född |
1898 Fuzhou , Kina |
dog |
13 maj 1934 Shanghai, Kina |
Pseudonym | 庐隐 |
Ockupation | Författare |
Nationalitet | kinesiska |
Make | Guo Mengliang (m. 1923 - 1925), Li Weijian (m. 1930 -1934) |
Lu Yin (1898–1934) var en kinesisk feministisk författare på 1900-talet. Hennes omfattande verk inkluderar romaner, novellsamlingar och essäer som utforskar kinesiska kvinnors liv och svårigheter under 1900-talet. Lu Yin förknippas ofta med fjärde maj- rörelsen på grund av hennes stöd och hyllning av dess ideal under sin akademiska karriär och dess influenser som finns i hennes litterära verk. Under sin författarkarriär förespråkade Lu Yin kvinnors frigörelse genom utbildning och skrev många kritiska essäer om hur stegen mot kvinnors frigörelse i Kina borde se ut. På grund av att innehållet i hennes arbete ofta återspeglar feministisk teori och hennes engagemang i fjärde maj-rörelsen, citeras Lu Yin som en framstående figur i både kanonen av fjärde maj-författare och anmärkningsvärda kvinnliga författare i Kina.
Liv
Tidiga år
Lu Yin föddes i den kinesiska provinsen Fujian 1898, men det exakta datumet för hennes födelse är fortfarande ifrågasatt. Lu Yins födelsenamn är allmänt citerat av historiska resurser som Huang Ying med några konton som erbjuder namnet Huang Shuyi som ett alternativt födelsenamn. Lu Yin var ett av fyra barn som föddes till Qing-dynastins tjänsteman Huang Zhixian och hans fru vars namn inte är namngiven i historiska berättelser. Efter hennes fars död i en hjärtattack, flyttade Lu Yins mamma familjen till Peking för att bo hos sin farbror och hans familj . Medan hon bodde hos sin farbrors hus fick Lu Yin en mycket begränsad utbildning och lärde sig att läsa några kinesiska tecken från konfucianska fyra böcker för kvinnor . I sin självbiografi beskrev Lu Yin ofta sitt ansträngda förhållande till sin mamma och presenterade sin barndom som en ensam och olycklig tid i hennes liv. Lu Yins spända relation med sin mamma och försummelsen hon mötte som barn skulle informera om teman för många av hennes framtida skrifter som utforskade karaktärer med olyckliga barndomar.
1908, vid nio års ålder, skulle Lu Yins mamma skicka iväg henne till en kristen missionärsinternatskola i Peking där hon förbättrade sina läs- och skrivfärdigheter för att bli mycket läskunnig i slutet av sin utbildning vid institutionen. 1911 efter våldet under den republikanska revolutionen flyttade Lu Yins familj en kort stund till Tianjin . När familjen återvände till Peking, skulle Lu Yin återvända till internatskolan, men med hjälp av sin bror tog hon antagningsprovet till Pekings mellanstadie, Nüzi Shifan XueXiao (Peking Women's Normal School ) . Hon skrev in sig på Beijing Women's Normal School 1912 och skulle fortsätta sina studier där till 18 års ålder, under vilken tid Lu Yin utforskade sin kärlek till romaner och dikter trots att hennes skola förbjöd att läsa sådant material.
Vuxna år och karriär
1916 träffade Lu Yin en man vid namn Lin Hongjun och knöt sig till honom på grund av deras ömsesidiga intresse för litteratur. Lin Hongjun var en släkting till Lu Yins faster som hade kommit till Peking efter sin fars död. Lin träffade Lu Yin på en familjemiddag och lånade henne ett exemplar av Xu Zhenyas "Jade Pear Spirit", en melodramatisk berättelse om obesvarad kärlek. Det sägs att Lu Yins kärlek till den här historien ledde till att hon bad sin mamma att acceptera Lins begäran att gifta sig med henne, men hennes mammas villkor för förlovningen var att Lin avslutade sina studier före äktenskapet. Detta engagemang skulle inte hålla i sig eftersom Lu Yin bröt det under sin högre utbildning vid Beijing Women's Higher Normal School.
Efter examen från Beijing Women's Higher Normal School blev Lu Yin grundskollärare i provinserna Anhui och Henan , men hon trivdes inte med jobbet och bytte skola flera gånger under det och ett halvt år som hon undervisade. Detta svåra år som lärare inspirerade Lu Yins första publicerade berättelse 1923, "Pang huang", som skildrade motgångarna för en ung lärare i sin första lärarposition. Under sin tid som lärare sparade Lu Yin pengar för att gå på Beijing Women's Higher Normal School som var den första skolan som började erbjuda universitetskurser för kvinnor i Kina och 1919 började hon granska kurser där. Lu Yin skulle gå på detta kvinnokollegium tillsammans med Feng Yuanjun 馮元君 och Su Xuelin 蘇雪林 som också fortsatte med att bli Kinas mest hyllade kvinnliga författare och under sin första termin som revisorer skulle Lu Yin och Su Xuelin bli antagna som heltidsstudenter på grund av deras litterära prestationer. Under sin inskrivning på kvinnokollegiet blev Lu Yin involverad i fjärde maj-rörelsen genom sitt stöd till rörelsens intellektuella och skrifter om ämnet.
I februari 1920 dök ett brev med titeln "The Association For Women's Advancement: The Hope Lies With Women" fram som det första kända publicerade verket under namnet Lu Yin och var ett kritiskt stycke riktat till Guo Mengliang, en manlig filosofistudent som skrev en artikel om hur kvinnors frigörelse ska komma från män snarare än några insatser från kvinnorna själva. I denna publicerade kritik började Lu Yin visa sina feministiska lutningar och skulle fortsätta att göra det under hela 1920 med sina essäer och dikter som utforskade kvinnors frigörelse i studentforum. Lu Yin fortsatte att utforska sina skrivfärdigheter och 1921 skulle den populära Shanghai-tidningen Shishi xinbao (New Current Affairs Times) vara den första publikationen som släppte Lu Yins novell, "Tragedy at the Bottom of the Sea" i serieform . Även om seriepubliceringen av "Tragedy at the Bottom of the Sea" blev populär, var det publiceringen av hennes melodramatiska verk med titeln "Yige zhuzuojia" (En författare) som verkligen etablerade henne som en framstående författare och en av få kvinnliga författare av den nya litterära rörelsen.
1921 träffade Lu Yin filosofiforskaren Guo Mengliang genom Fujian Students Association och började brevväxla och tillbringa tid med honom offentligt. De två blev älskare trots att Guo Mengliang redan hade en fru i Fujian genom ett arrangerat äktenskap. Detta förhållande orsakade kontroverser bland Lu Yins inre krets, där hennes familj och vänner kritiserade hennes val att vara med en gift man och bönföll henne att avsluta affären. Sommaren 1922 tog Lu Yin examen från Beijing Women's Higher Normal School och började undervisa i en landsbygdsskola utanför Peking, men i början av 1923 hade hon flyttat tillbaka till Peking och gift sig med Guo Mengliang som nu var en frånskild, mot viljan från Peking. hennes familj. Svårigheterna som Lu Yin möter i detta förhållande inspirerade hennes självbiografiska melodrama med titeln "Haibin guren" som följer vedermödor för en ung utbildad kvinna som blir involverad med en gift man. Efter publiceringen av detta stycke ville Lu Yin inte skriva på ett halvår, under vilken tid hennes mor dog 1924. År 1925 tog Lu Yins författarkarriär fart men detta stoppades när hennes man plötsligt dog i lungsjukdom i oktober det året, vilket lämnade henne med en spädbarnsdotter och ekonomiska problem. Efter sin mans död flyttade Lu Yin in hos sina svärföräldrar och fortsatte sin lärarkarriär i Fujian i sex månader innan hon lämnade sin dotter hos sin svärmor och flyttade till Shanghai för att undervisa på en flickskola.
1927 återvände Lu Yin till Peking där hon fick olika lärarjobb och fortsatte sin författarkarriär. Mellan åren 1927 och 1931 skrev Lu Yin tretton noveller publicerade i tidningar, en bok och två novellsamlingar. Under åren mellan 1925 och 1927 genomgick Kina en tumultartad politisk förändring med landet som kom under nationalistpartiets kontroll 1925 och regeringen bröt fördragen med kommunistpartiet 1927. Även om Lu Yin inte citerade dessa frågor specifikt, många av hennes verk från denna period har karaktärer som refererar det politiska klimatet med sina tillhörigheter till namnlösa allegoriska politiska partier och fraktioner. Under denna period av sitt skrivande blev Lu Yin nära vän med en annan ung kvinnlig författare från Beijing Woman's Higher Normal School vid namn Shi Pingmei . Dessa två kvinnor delade många av samma romantiska upplevelser, där båda kvinnorna blev involverade i gifta män som dog plötsligt och ungefär samtidigt. Under sitt liv hade Shi Pingmei varit mycket nära Lu Yin med en intimitet som liknade heterosexuell kärlek och de två författarna visade ofta offentligt sin vänskap genom sina publicerade dikter, essäer och berättelser. Efter Shis död 1928 av hjärnhinneinflammation fick Lu Yin henne begravd nära sin älskare med matchande dikter inristade i gravstenarna; detta var emot kulturell moral vid den tiden, eftersom Shis älskare aldrig var hennes man. Efter Lu Yins nära vän Shi Pingmeis död, förlorade Lu Yin också sin bror kort därefter och föll i ett depressivt tillstånd med hans död.
Efter sin sorgeperiod började Lu Yin interagera med andra forskare igen och startade den litterära tidskriften Huayan yuekan . Med skapandet av denna litterära tidskrift började Lu Yin engagera sig med fler unga författare som ville få sina verk publicerade och en av dessa författare var en student från Qinghua University vid namn Li Weijian. Efter deras första möte började Lu Yin och Li Weijian träffas ofta, ta promenader och ha offentliga utflykter som älskare. Detta förhållande orsakade mycket kontroverser på grund av Lu Yins status som änka som mamma till en ung dotter och det nioåriga åldersskillnaden mellan henne och hennes yngre älskare. Under perioden 14 februari till 8 april 1930 publicerades sextioåtta av parets kärleksbrev och skildrade utvecklingen av deras relation för läsare fascinerade av Lu Yins status som en framstående kvinnlig författare och identiteten på hennes yngre älskare. Sommaren 1930 åkte Lu Yin och Li Weijian till Tokyo för att fly och leva ett lugnt liv i Japan, men den ekonomiska bördan fick dem att flytta tillbaka till Kina i slutet av 1930. När de lämnade Japan, flyttade paret först till Hangzhou och i augusti 1931 skulle de bosätta sig i Shanghai där Lu Yin skulle föda en dotter strax efter deras ankomst. Under den här tiden tillbringade han i Hangzhou och Shanghai skrev Lu Yin många verk, inklusive essäer, noveller och en roman baserad på Shi Pingmeis liv med titeln Elfenbensringen , som inkluderar Lu Yin som berättare för Shi Pingmeis fiktiva berättelse. Lu Yin fortsatte att skriva produktivt under de tre åren före sin död, och producerade anmärkningsvärda verk som Thorns of Roses -essäer (1933), hennes roman The Heart of a Woman (1933) och den mer politiskt fokuserade romanen med titeln Flames, publicerad postumt år 1936.
Död
I förordet till sitt verk med titeln Dongjing xiaopin säger Lu Yins man att Lu Yin i maj 1934 opererades för att reparera vad som beskrevs som en blödande livmoder. Lu Yin överlevde sin operation men skulle dö dagar senare den 13 maj 1934 av komplikationer som historiker konsekvent citerar som relaterade till graviditet och förlossning, men den exakta medicinska förklaringen till hennes död är fortfarande oklar trots hennes mans berättelse.
Lu Yin och fjärde maj-rörelsen
Lu Yin skrevs in i Beijing Women's Higher Normal School 1919 och skulle fortsätta sin utbildning där till 1922. Historiskt är denna skola känd för sina elevers engagemang i protesterna från fjärde maj-rörelsen och dess fakultet, bestående av etablerade intellektuella från fjärde maj som Hu Shi . Under hennes studieperiod New Culture Movement och the May Fourth Movement i full gång och Lu Yin deltog i föreläsningar från den fjärde maj intellektuella Hu Shi . Dessutom läste Lu Yin många av de nya tidskrifterna från rörelsen och stödde åsikterna från de intellektuella från den fjärde maj under hela hennes karriär på Higher Normal School. Under denna tid gjordes Lu Yin också till representant för sin skola och till vice ordförande för Fujian Students Association som skapades som en konsekvens av dödandet av en student under fjärde maj demonstrationer till stöd för bojkotten av japanska varor. När fjärde maj-rörelsen förespråkade idéer om kvinnlig frigörelse och motstånd mot traditionellt restriktiva roller för kvinnor genom utbildning, drog Lu Yin till dess principer, vars inflytande kan ses i hennes tidiga skrifter som bidrog till hennes framträdande roll som en kvinnlig författare på fjärde maj. .
Lu Yin och den kinesiska feministiska rörelsen
Födelsen av den kinesiska feministiska rörelsen tillskrivs ofta den kvinnliga teoretikern He-Yin Zhen som skrev om det historiska och samtida kvinnoförtrycket i det kinesiska samhället samt det intersektionella arbetet mellan klass, moral, kapitalism, ekonomi och politik i upprätthållandet av av det förtrycket. Liksom He-Yin Zhen, var Lu Yin också oroad över kvinnors frigörelse och fokuserade specifikt sin kritik på effekterna av social, utbildningsmässig, ekonomisk och lönejämlikhet på kvinnors frigörelse i Kina. I Lu Yins essäer om kvinnors frigörelse utforskar hon ordet "ren" som syftar på en person som hämtar från utbildning och självreflektion för att odla en förståelse för sig själv och omvärlden. Denna förståelse av ordet "ren" blev kopplad till tanken att för att vara människa och en värdefull del av samhället måste man vara utbildad och ha kunskap om världen och människor utanför sig själva, eftersom kvinnor var historiskt outbildade och hölls instängda i deras inre kammare, följde det att de varken var helt mänskliga eller värdefulla medlemmar av samhället. Av denna anledning såg Lu Yin utbildning som ett sätt att höja kvinnors status till personlighet i samhället och förespråkade ivrigt för kvinnors utbildning i sina kritiska stycken som det nödvändiga första steget till kvinnors frigörelse. När det gäller Lu Yins förhållande till feminismen och fjärde maj-rörelsen var hon ganska kritisk till rörelsens manliga forskares förespråkande för kvinnlig frigörelse, eftersom hon såg deras engagemang som ett sätt att kontrollera kvinnors berättelser samtidigt som hon spelade rollen som hjälte. Från början av sin författarkarriär till sin död upphörde Lu Yin aldrig i sitt förespråkande för kvinnors jämställdhet i Kina genom lika tillgång till utbildning, ekonomiska möjligheter såväl som kvinnors engagemang i civila plikter och det kinesiska samhället, av dessa skäl, Lu Yin anses vara en av Kinas främsta kvinnliga författare av den feministiska rörelsen.
Litterära teman som finns i Lu Yins verk
Lu Yin är främst erkänd som en skönlitterär författare och feministisk retoriker vars skrifter syftade till att belysa sociala orättvisor och de svårigheter som kinesiska kvinnor stod inför under 1900-talet. Lu Yin ramade ofta in sina berättelser med kvinnliga huvudpersoner genom linsen av en dagbok eller brev för att ge en intim blick på det kvinnliga sinnets tankar och känslor och etablera kvinnlig subjektivitet. Denna kvinnliga subjektivitet gjorde det möjligt för Lu Yin att skildra verk med mer sentimentalt tema som centrerades på kvinnliga vänskaper i en stil som skilde hennes arbete från hennes manliga motsvarigheter och bidrog till utvecklingen av kinesiska kvinnors författarskap till former som romaner och längre verk. Lu Yins skrifter om kvinnlig vänskap och kvinnors liv innehöll ofta teman om självmord, depression, cyniska syn på kärlek och äktenskapets svårigheter.
Lu Yins tidigare arbete återspeglade hennes utbildning under fjärde maj-rörelsen och handlade om teman om unga intellektuella som navigerar i de föränderliga tiderna och gör motstånd mot tradition, vilket var vanligt för litteraturen från den fjärde maj. Lu Yins verk från den fjärde maj fokuserade ofta på självbiografiskt unga, utbildade kvinnliga huvudpersoner som inramades av förstapersonsberättelser för att skildra deras kamp i samhället. Majoriteten av Lu Yins skrifter var självbiografiskt baserade, med hennes karaktärer som speglade de olika stadierna i hennes liv från student, till fru, till vän, med temat att den desillusionerade utbildade kvinnan blev en anmärkningsvärd trop i alla hennes verk. I sina senare verk ändrade Lu Yin sin skrivstil från självbiografiskt baserad fiktion till mer utåtriktade berättelser som behandlade politiska och historiska frågor och tragedier utanför hennes individuella erfarenhet, som i hennes verk med titeln Flames and her short story , Factory girl .
Anmärkningsvärda litterära verk
Detta är en lista över några av Lu Yins stora verk, inklusive hennes självbiografi, romaner, essäer, dikter och brev.
- Gamla vänner vid havet (1925)
- Manli (1928)
- En återvändande vildgås (1930)
- Thorns of Roses (1933)
- En kvinnas hjärta (1933)
- Elfenbensringen (1934)
- Lu Yins självbiografi (1934)
- Glimt av Tokyo (1935)
- Flames (1936)
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar as at au av aw ax ay az ba bb bc bd be bf bg bh Torgeson, Kristina M. (2007). Moran, Thomas (red.). "Lu Yin (4 maj 1898?-13 maj 1934)." . Kinesiska skönlitterära författare, 1900-1949 . Vol. 328. Gale Literature: Dictionary of Literary Biography. s. 180–191.
- ^ Li-hua Ying (1 april 2010). A till Ö för modern kinesisk litteratur . Fågelskrämma Press. s. 126–128. ISBN 978-1-4617-3187-0 .
- ^ Shi Pingmei (Shih P'ing-mei) 1902–1928 , Renditions.org, Hämtad 3 november 2016
- ^ a b Jianmei Liu (2003). Revolution Plus Love: Litteraturhistoria, kvinnors kroppar och tematisk upprepning i kinesisk fiktion från 1900-talet . University of Hawaii Press. s. 117–118. ISBN 978-0-8248-2586-7 .
- ^ a b c d e f g h Wang, Bo (2009). " "Breaking the Age of Flower Vases": Lu Yins feministiska retorik i retorikgranskning" . California State University . Routledge Taylor och Francis Ltd. 28 : 246–264. JSTOR 25655958 – via JSTOR.
- ^ a b c Larson, Wendy (november 1993). "Kvinnlig subjektivitet och könsrelationer: De tidiga berättelserna om Lu Yin och Bing Xin". I Liu, Kang; Tang, Xiaobing (red.). Politik, ideologi och litterär diskurs i det moderna Kina: Teoretiska interventioner och kulturkritik . Duke University Press. s. 124–137. ISBN 978-0-8223-8184-6 .
- ^ Yin, Lu (1985). "Lu Yin Factory Girl". Chinese Women Writers: En samling noveller av kinesiska kvinnliga författare på 1920- och 30-talen . Översatt av Anderson, Jennifer; Munford, Theresa. Gemensam publikation. s. 84–94.
Porträtt
- Lu Yin. Ett porträtt av Kong Kai Ming på Portrait Gallery of Chinese Writers (Hong Kong Baptist University Library).