Lot Smith

Lot Smith
Född	( 1830-05-15 ) 15 maj 1830 Williamstown, New York , USA
dog	20 juni 1892 (20-06-1892) (62 år gammal) Tuba City, Arizona , USA
Viloplats	Farmington, Utah

Lot Smith (15 maj 1830 – 20 juni 1892) var en mormonpionjär , soldat, lagman och amerikansk gränsman . Han blev känd som "The Horseman" för sina exceptionella färdigheter på hästryggen såväl som för sin hjälp med att samla vilda mustanger på Utahs Antelope Island . Han är mest känd för sina bedrifter under Utah-kriget 1857 .

Smith praktiserade den sista dagars heliga läran om pluraläktenskap och hade åtta fruar och 52 barn.

Bakgrund

Född 1830 i Williamstown , Oswego County , New York , lämnade Lot tillsammans med sina föräldrar och andra barn i familjen New York för att vara med andra medlemmar i Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga. Familjen Smith bodde på andra sidan Mississippifloden från Nauvoo, Illinois och var grannar med Brigham Youngs familj. Lot var 14 år när Joseph Smith , älskad som en profet, mördades. 1846, medan familjen flydde från den fortsatta förföljelsen av mormoner, var Lots mor en av många mormoner som dog och begravdes i Iowas territorium .

Mormonbataljon

Vid sexton år gick Smith med i mormonbataljonen och tjänstgjorde under det mexikansk-amerikanska kriget och gjorde en resa, en av de mest mödosamma landvägsmarscherna i amerikansk historia, från Ft. Leavenworth , Kansas genom sydväst till San Diego , där bataljonen togs ur bruk.

Livets förmögenhet

Efter att ha mönstrat i Kalifornien arbetade andra medlemmar av mormonbataljonen på Sutter's Mill och upptäckte guld. Smith samlade ihop en mängd guld och kom sedan tillbaka över bergen till Great Salt Lake och Farmington, Utah, där han gifte sig, blev en militär ledare i Nauvoo Legion i Utah och utmärktes i kampanjer för att stoppa indiska utplåningar.

Service i slaget vid Fort Utah

Se även: Slaget vid Fort Utah

År 1850, när Brigham Young uppmanade till att utrota Timpanogos, anmälde sig Smith frivilligt som en del av mormonmilisen . Den 8 februari, i vad som var känt som slaget vid Fort Utah , attackerade armén byn Timpanogos. På den andra dagen av striderna valdes han ut som en del av 16 män för att göra en attack mot ett Timpanogos timmerhus, från vilket Timpanogos försökte försvara sig. De tog med framgång timmerstugan och Timpanogos drog sig tillbaka. De kunde förfölja och döda omkring 100 Timpanogos-folk och förslava omkring 40.

Tjänstgöring i Utah-kriget 1857

Presidenten och den amerikanska senaten hade valt att avlägsna dåvarande guvernören Brigham Young från ämbetet baserat på rapporter från federala tjänstemän som tilldelats Utah som hade övergett sina uppdrag och återvänt till öster. Youngs ersättare som guvernör i Utahs territorium Alfred Cumming eskorterades av en kontingent på 1 400 federala trupper ledda av general Albert Johnston som en del av vad som kallades Utah Expeditionen . Arméns order var att stödja avsättningen av den nya guvernören, använda våld så nödvändigt som motstånd förväntades baserat på tjänstemannens rapporter.

Smith sändes på ett speciellt uppdrag av Young, som hoppades kunna fördröja truppernas ankomst i hopp om att ett diplomatiskt genombrott skulle kunna nås innan trupperna nådde Salt Lake City. Smith ledde en grupp Nauvoo Legion rangers österut över Wyoming längs sträckan där Kalifornien, Oregon och Mormon Trails smälter samman. Mormoner, inklusive Orrin Porter Rockwell trakasserade armén genom att bränna gräset längs vägen, stampade arméns mulor och köra bort deras boskap. Fort Bridger, Wyoming brändes ner till grunden. Smith beordrade unionens vagnståg med förnödenheter att vända men de följde bara när han var i sikte. Sedan, på en natt, brände Smith och hans män tre vagnståg med förnödenheter (mat, kläder, krut och whisky för en hel armé). Lot Smith och hans rangers höll undan de federala soldaterna tills en tidig snöstorm och kallt vinterväder satte in. Armén tvingades övervintra nära ruinerna av Fort Bridger, Wyoming .

Smiths ansträngningar och vädret stoppade en armé – utan att mormontrupper skadade några soldater på den federala sidan. En diplomatisk uppgörelse förmedlad av överste Thomas L. Kane tillät guvernör Cumming att tillträda fredligt och skyddade civilbefolkningen från armén.

Tjänstgöring i inbördeskriget

Lot Smith ledde en kontingent av Nauvoo Legion som, på begäran av Abraham Lincoln, bevakade telegraflinjen i samband med den amerikanska armén under inbördeskriget.

Invald till offentligt uppdrag

Lot Smith var den första sheriffen i Davis County, Utah . Han tjänstgjorde också i Utahs territoriella lagstiftande församling.

Bosättning i norra Arizona

Se även: Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga i Arizona

Smith ombads att hjälpa till med utvecklingen av mormonbosättningen längs Little Colorado River . Smith ledde en stor grupp som anlände våren 1876 och slog sig ner i Sunset, Arizona och Brigham City, Arizona nära nuvarande Winslow. Uppför floden koloniserades Obed och St. Joseph (nu Joseph City, Arizona) . Lokala indianer blev vänner, Lot Smith blev mycket respekterad bland Navajo-indianerna. Etableringen av bosättningar vid Sunset Crossing av Little Colorado River var viktigt för att underlätta den efterföljande mormonkoloniseringen av östra och centrala och södra Arizona, östra New Mexico och till och med norra Mexiko och södra Colorado. Alla grenar av Honeymoon Trail fläktade ut från denna punkt. Lot Smith etablerade en United Order at Sunset och blev den första LDS stavspresidenten i Arizona. Snabba översvämningar, torka, missväxt, intern oenighet, anti-mormonskänslor och åtal av polygama ledare och Aztec Land & Cattle Company eller Hashknife Outfit tog alla ut sin rätt på de små bosättningarna. Spänningarna steg. Även om Smiths inspirerande oratorium uppskattades, var det några som bröt mot hans humör och andra tyckte att han var hårdhänt och avskydde hans dominerande. Invånarna drogs mot det timrade landet närmare Mogollon-kanten . Lot Smith byggde ett hem vid Smith Spring nära Mormon Lake och ledde etableringen av ett mejeri, sågverk och ranchverksamhet i området.

Vapenspel

En fårman vid namn Daggs försökte förskjuta Circle S ranchverksamhet och anlitade en Hashknife-cowboy/väpnare vid namn Thistle för att eliminera Lot Smith. Strategin var att slå ett slag med målpersonen, få honom att dra, sedan skjuta honom och hävda självförsvar. Daggs och Thistle mötte Smith arbetande boskap i sin inhägnad med två unga söner. Thistle fortsatte att väcka Smith till vrede. Smith vände sig om och började gå till sitt hus för att hämta ett skjutvapen. Daggs uppmanade Thistle att "skjuta honom nu." Thistle avböjde att skjuta en obeväpnad man i ryggen. Smith återvände med ett gevär och såg Thistles pistol och hand börja komma ut där Thistle hade tagit skydd. Smith sköt från höften och slog Thistles pistol och amputerade en av Thistles fingrar. Det var slutet på skottlossningen men inte slutet på besväret. Med att veta att Lot Smith redan var föremål för en federal arresteringsorder för polygami, instiftade Daggs en annan arresteringsorder för Smith för "överfallet" på Thistle. Smith, respekterad av lokala lagmän, kunde inställa sig i domstol för en frikännande och undvika federal arrestering. Daggs flyttade bort sina får och in i Tonto-bassängen och satte fart på den rykande Tewksberry-Graham-fejden in i branden av Pleasant Valley-kriget .

Död

Efter 1886, med kollapsen av Sunset-gemenskapen och Smiths frigivning från presiderande kyrkoämbete, tillsammans med förödande skador från jordbruksmaskiner och fortsatt hot om åtal för månggifte, var Smiths stjärna ättling. 1892 hade han bosatt sig i stugor med två fruar i Big Canyon, öster om Tuba City, Arizona , där mormoner tidigt hade proselytiserat lokala Hopi- och Navajoindianer .

Även om relationerna med indianerna, särskilt Hopi, från början var samarbetsvilliga, började det växande antalet mormoner i Tuba City-området orsaka friktion i ett område med begränsade vatten-, betes- och jordbruksresurser. Icke-mormoner var också avundsjuka på mormonernas inflytande i området. En annan tomt kläcktes för att eliminera den gamla mormonen, Lot Smith, och för att skapa konflikt mellan mormonerna och indianerna. Den här gången valdes några av de krigsliknande Navajo ut som bönder och syndabockar.

Den 20 juni 1892 hittade Smith en flock får som förvandlades till hans inhägnade fält med nytt korn av Navajo-fåraherdar. Till häst försökte Smith driva ut fåren men Navajos vid grinden använde upprepade gånger sina filtar för att skjuta in djuren igen. Argerad gick Smith tillbaka till sin stuga för att hämta sin pistol. Hans fru, rädd för konsekvenserna, vädjade till honom att inte gå tillbaka. Hans vrede tändes, Smith återvände till sin kornskörd och försökte återigen driva ut fåren. Nu, varje gång ett får skjuts tillbaka från grinden, skjuter Smith djuret. Indianerna svarade in natura och sköt flera av Smiths närliggande mjölkkor.

I ett återvändsgränd började Smith cykla tillbaka till sin stuga. Längs vägen hade en pistolfylld navajo, Cat-chose, satt upp för att lägga ett bakhåll mot Smith. Nästan samtidigt sköts Smith i ryggen av ett gevär och skadades dödligt. Smith dog den kvällen, åtföljd av intensiv sorg över en skara indianvänner och åskådare. Även om plottarna lyckades döda Lot Smith, omintetgjordes de i sitt försök att utlösa en konflikt mellan mormonerna och indianerna. Det lokala mormonsamfundet var bedövat och ledsnat över förlusten av en patriark, men hämnd förhindrades av den lokala mormonbiskopen som rådde samhället att "göra ingenting och inte säga något."

Smith begravdes nära sin stuga. Ett decennium senare återlämnades hans kvarlevor med stor pompa och prakt till Farmington, Utah , där hans grav blev något av en symbol för mormonpionjären som gränsman, soldat och indiankämpe.

• Peterson, Charles S., Take Up Your Mission: Mormon Colonizing Along the Little Colorado, 1870-1900 (1973)
• Peterson, Charles S., "A Mighty Man Was Brother Lot: A Portrait of Lot Smith, Mormon Frontiersman," Western Historical Quarterly (Vol. 1, No. 4) Oktober 1970 Utgiven av: Western Historical Quarterly, Utah State University på uppdrag från The Western History Association .
• Schindler, Harold , Orrin Porter Rockwell: Man of God, Son of Thunder (1983)
• Smith, Grant Gill, The Living Words of Alice Ann Richards Smith (1968)
•   Pavlik, Steve (våren 1992). "Av heliga och lamaniter: en analys av navajomormonismen". Wíčazo Ša recension . 8 (1): 21–30. doi : 10.2307/1409360 . JSTOR 1409360 .
• McPherson, Robert S. The Northern Navajo Frontier, 1860-1900: Expansion Through Adversity. Albuquerque: University of New Mexico Press, 1988.