Lost in the Barrens
 Första upplagan
| |
| Författare | Farley Mowat |
|---|---|
| Illustratör | Charles Geer |
| Land | Kanada |
| Språk | engelsk |
| Genre | Barns |
| Utgivare | Little, Brown & Co |
Publiceringsdatum |
juni 1956 |
| Sidor | 219 |
| ISBN | 978-0-316-58638-2 |
| OCLC | 290007559 |
| Följd av | Vikingagravens förbannelse |
Lost in the Barrens är en barnroman av Farley Mowat , först publicerad 1956. Senare upplagor använde titeln Two Against the North .
Den vann Governor General's Award 1956 och Canada Library Association Book of the Year for Children Award 1958.
Handlingsintroduktion
Two Against the North är en äventyrshistoria som utspelar sig i norra Manitoba och sydvästra North West Territories 1935. Den berättar om två pojkar i sena tonåren, en vit pojke som nyligen har förlorat sina föräldrar, den andra en Cree -pojke från en stam som bor i närheten. Pojkarna ger sig ut på ett uppdrag för att lindra svälten i en grannby, ockuperad av Chipewyanerna, men på grund av en rad olyckliga händelser blir de instängda ovanför trädgränsen i Kanadas norra karga land under vintern. Karaktärerna dyker upp igen i Mowats The Curse of the Viking Grave .
Sammanfattning av handlingen
Föräldrarna till Jamie dog i en bilolycka i Toronto år 1931, och fyra år senare är han under vård av sin trapfarbror, Angus Macnair, som bor i Manitoba. Angus har stöttat Jamies internatavgifter under lång tid, tills pälshandeln börjar minska. Angus stöder inte längre Jamies skola, som heter Saint George's. Jamie lämnar alltså internatskolan för att bo hos sin farbror. Jamie blir vän med Cree Tribe's Chiefs son, Awasin. Chefen tror att en handlare lurar honom, så han ber Angus och Jamie att följa med honom. Det bestäms så småningom att Jamie måste stanna i lägret med Awasin eftersom Angus kanot inte kunde hålla tre personer lika bra som all utrustning. Strax efter kommer en grupp Chipewyans till Crees för att få hjälp. Chipewianerna hade svalt i flera dagar eftersom de inte hade kunnat skjuta tillräckligt med rådjur sommaren innan. Awasins farbror Soloman är misstänksam mot att Chipewyanerna kanske bara letar efter en gratis utdelning, och så pojkarna går med på att följa med dem tillbaka till Chipewyans läger för att bevisa att de behöver förnödenheterna. Jamie vill också åka, så de två och Chipewyanerna som kom (inklusive Denikazi, deras ledare) kanot tillbaka till Chipewyan-lägret. Där har Denikazi ett missförstånd om att Jamie och Awasin ska följa med dem på jakt efter rådjuren. Så här börjar Jamie och Awasin sin resa för hjortjakten ute i kargorna. Snart går de upp till norr längre, men de hittar inga "hjortar" (i boken betyder rådjur karibou), så Denikazi beordrar Jamie och Awasin att stanna hos två unga Chipewyans vid en viss tidpunkt tills de kommer tillbaka . Han inkluderar att de borde springa och glömma lägret om de stöter på inuiter .
I den här boken är Chipewianerna och Crees dödsrädda för eskimåerna, som bor i vad vissa människor har kallat "ingenting annat än en gudsförgäten plats, den värsta platsen på jorden". Denikazi beskriver det så här: Hans folk gick och jagade så långt norrut de ville efter rådjur, för de hade gevär och inte eskimåerna. Sedan fick eskimåerna gevär och slog tillbaka. (Nuförtiden kallas eskimåer för 'Inuit' eller 'Thule', men detta var inte fallet när Mowat skrev sin roman, eller på decennier efteråt). Hur som helst, medan han bor hos de två unga Chipewyan-jägarna, bestämmer sig Jamie för att han vill ta chansen och utforska. Awasin håller inte med om hans idé men ger sig senare. De går upp för att se "stenhuset" som en av de två Chipewyanerna hade berättat för dem om. De försöker hitta den men möter oväntat en bubbelpool och överlever knappt. De samlar ihop det de kan bärga från floden och sin trasiga kanot och har minimala tillhörigheter. Eftersom de inte kan använda kanoten längre är de strandsatta i baren. När de två unga Chipewyanerna fick reda på att Awasin och Jamie var borta fortsatte de att leta efter dem. Deras sökande avbryts plötsligt när de får en blick på en eskimåkajak. När det gäller Jamie och Awasin, bestämmer de sig för att gå den väg som Denikazi och de andra jägarna gick, så att de kan följa med dem på resan tillbaka. Ett problem uppstår, för en av Denikazis män ser vad han tror är en eskimå och de flyr alla tyst tillbaka. De går omedvetet förbi Jamie och Awasins läger under natten.
Jamie och Awasin tvingas sedan övervinna en rad hinder inklusive att hitta tak över huvudet och mat och att vänta till sommaren då de kan ta sig tillbaka till sitt hemläger med de bästa chanserna att överleva. De ägnar sig åt en massiv kariboujakt och kan bygga en timmerstuga och skapa ett bekvämt hem för sig själva. På deras försök till returresa drabbades de båda av snöblindhet och tvingades avbryta resan och läka upp sig. Sedan bestämmer de sig för att återvända till sin stuga. Tyvärr slår en snöstorm till och de tvingas söka skydd i en eskimåigloo för att överleva. De upptäcks av en eskimåpojke som heter Peetyuk som erbjuder sig att hjälpa och tar dem till sitt läger, där de får veta att eskimåerna inte hatar Cree, och bara är fientliga för att de är lika rädda för Cree som Cree är för dem. . Pojkarna kan återvända hem med hjälp av sina nya vänner, och de planerar att återvända till sin stuga nästa sommar med Jamies farbror Angus.
teman
Man vs. Nature: Den sanna antagonisten till denna roman är naturen själv. Pojkarna kämpar för att överleva i en mycket hård och svår miljö. Pojkarna visar äkta mod när de jagar och till och med överlever ett möte med en grizzlybjörn. De visar också stor uppfinningsrikedom när de gör det. Awasin har redan kunskaper inom jakt och fiske och lär sig även att göra varma kläder. Han är väldigt smart vilket bevisas av hur han kan göra upp eld i kapitel 9. Samtidigt är Jamie en väldigt kreativ person. Det är han som designar och bygger först deras stenigloo och senare deras trästuga. Han är en "tänk-utanför-lådan"-problemlösare. Att arbeta tillsammans är de framgångsrika. Detta för oss till nästa stora tema
Interkulturell vänskap: Hur övervinner du rädsla, okunnighet och misstro mellan människor från olika kulturer och bakgrunder? Ni arbetar tillsammans och lär er att lita på varandra. Så är det för Jamie och Awasin och sedan mellan de två pojkarna och Peetyuk. Jamie är en vit engelsktalande stadspojke från Toronto. Awasin kommer från lägret Cree i vildmarken. Han lär sig engelska på internatskolan. De två väldigt olika pojkarna blir utmärkta vänner. Jamie hjälper Awasin att lita på Peetyuk, även om Cree alltid har varit misstänksam, rädd för dem.
Åldrande: Romanen är också en berättelse om "Coming of Age". De två pojkarnas resa i det karga landet är också deras resa från pojkdom till manlighet. De håller på att bli män genom sina äventyr och upplevelser, de växer upp. Till exempel, risktagaren Jamie lär sig några lektioner om att överleva i norr genom allt. Peetyuk, en sekundär karaktär, har också nått en ålder där det är dags att lära sig om sin fars folk efter att ha blivit uppfostrad av sin mor och morföräldrar.
Anpassningar
Det finns en TV-filmversion från 1990 av denna roman, regisserad av Michael Scott . Den gjordes för en familj/allmän publik så jaktscenerna är tama. Det finns också en hel del skillnader mellan filmen och romanen. Några plotskillnader mellan romanen och filmen är:
- Filmen är från Jamies perspektiv (1:a person) istället för den allvetande 3:e personen i romanen.
- Jamie vill inte åka norrut och ogillar, till skillnad från romanen, hela idén att bo med sin farbror.
- Pojkarna går på jakt med Awasins pappa Alphonse istället för Denikazi och Chipewyans.
Några andra ändringar inkluderar:
- Awasin heter Awasis, farbror Angus efternamn är annorlunda.
- Jamie och Awasin träffas på ett tåg istället för i Angus stuga.
- Alphonse heter Mewasin.
- Farbror Angus säger i filmen att han inte vill ha Jamie med sig.
- Till skillnad från romanen skickar farbror Angus inte efter Jamie när pälspriserna sjunker, utan snarare skickas Jamie norrut av skolan eftersom Jamies fond tar slut.