Lejonet, galten och gamarna
Lejonet, galten och gamarna räknas ibland till Aesops fabler och varnar för bråk som andra kommer att dra fördel av. Det är numrerat 338 i Perry Index .
En mans förlust är en annan mans vinst
Fabeln fanns bara i grekiska källor tidigare och handlar om ett lejon och vildsvin som kämpar mot varandra för att vara de första att dricka ur en källa. När de observerar gamar som samlas för att slå på förloraren, bestämmer de två häftiga djuren att det är bättre att ha vänskapliga relationer istället för att bli uppätna av sådana vidriga varelser. Berättelsen dök upp i några av de viktigaste fabelsamlingarna men fick popularitet under renässansen genom att inkluderas bland Andrea Alciatos emblem under rubriken "En mans förlust är en annan mans vinst" ( ex damno alterius, alterius utilitas ) . Den latinska quatrainen som medföljer illustrationen nämner inte orsaken till bråket utan drar slutsatsen att segrarens ära kommer att tillhöra den som får bytet.
Ytterligare en moral fick berättelsen av Arthur Golding i hans manuskript A Moral Fabletalk senare på 1500-talet. Där drog den religiöse författaren, som observerade den väntande gammens beteende, slutsatsen att hoppet ofta är vilseled och endast bör placeras i Gud. Ett sekel senare, i slutet av flera inbördes konflikter, Roger L'Estranges reflektion i slutändan skeptisk: "Det finns flera sorters män i världen som lever på andra människors synder och olyckor ... för vissas gräl är andras försörjning.” Han listar dem som vinner som advokater, religiösa gudar och soldater. På 1700-talet William Somervile temat att vinsten av strid skulle gå till andra, vilket gav det den samtida kontexten av björnbete i sin fabel om "Hunden och björnen". Där kommer Towser och Ursin överens om att avbryta mitt i striden, eftersom bara deras mästare vinner till slut.
Aesops ursprungliga fabel gjordes till föremål för en målning av Frans Snyders som på 1700-talet kom in i samlingen av hertigarna av Newcastle. Robert Earlom (1743-1822) gjorde en mezzotintgravyr av denna 1772, av vilken det finns både handkolorerade och enfärgade versioner. 1811 visade Samuel Howitts oberoende behandling av ämnet gamar som cirklade ovanför kombattanterna. Plattan var också inbunden i Howitts A New Work of Animals , där den åtföljdes av L'Estranges version av fabeln. En ny översättning publicerades 1867 av George Fyler Townsend , för vilken illustratören var Harrison Weir .