Ladol, Gujarat
byn | |
Lādol | |
|---|---|
  Lādol Plats i Gujarat, Indien
 Lādol Lādol (Indien)
| |
| Koordinater: Koordinater : | |
| Land |
 Indien
|
| stat | Gujarat |
| Distrikt | Mehsana |
| Befolkning
(2005)
| |
| • Totalt | 25 000 |
| språk | |
| • Officiell | Gujarati , hindi |
| Tidszon | UTC+5:30 ( IST ) |
| STIFT | 382840 |
| Telefonkod | 2763 |
| Fordonsregistrering | GJ2 |
| närmsta stad | Vijapur |
| Hemsida | |
Lādol eller Ladol är en by i Mehsana-distriktet i Gujarat , Indien . Ladol har en befolkning på mer än 25 000. Det finns ett tempel av harsiddhmataji. Det är 7 km från Vijapur. Arkeologiskt har Ladol många saker att leta efter. Arkeologiskt sett är Ladol en mycket gammal by. Tidigare var det känt som "Latpalli". Det finns ett Harsiddh Mataji-tempel i Ladol, som är byggt av Sidharaj Jaysinh., i Ladol även ytterligare två tempel Shri Ranchodray (Krishna) & Gayatrimataji-templet. Byn Ladol är en populär gård för potatis.
Skulpturer
Museet har ett antal marmorskulpturer och andra fragment från platsen för Ladol, en by nära Vijapur, Mehsana-distriktet, norra Gujarat. Åtminstone cirka 9 pithas, basen för Tirthankara-bilder, har inskriptioner mellan datumen VS1313-1337 = 1256-1280 AD. Dessa är förmodligen datumen för installationen av sittande Tirthankara-bilder. Så många som 5 stående Tirthankara-bilder i Kāyotasarga-ställning hör också till denna sida. En av inskriptionerna nämner namnet på templet Kanhuvasahika och namnet på donatorn "Shreshthi Kanhu". En av de stående Tirthankara-bilderna, Śāntināth, är intakt, tillsammans med dess inskription, som installerades i VS1326 = 1269 AD. Namnet på byn i inskriptionerna nämns som Lātāpalli. Men inget förstört medeltida tempel har registrerats från byn Ladol i de senaste undersökningarna. Från inskriptionerna är det tydligt att templet invigdes av Shresthi Kanhu, och därför gavs nomenklaturen Kanhuvasahika. Hans söner och barnbarn fortsatte att donera ytterligare ikoner, nämligen Jasahad och Punamāl. De tillhörde Ukesaval-kasten, och deras religiösa lärare (guru) var Dharmachandrasuri från Shri Chaitragaccha.
Det stora antalet skulpturer som samlats in från denna plats bekräftar att ett tempel uppfördes under 1000-talet, när Solanki-kungen Kumarpala var härskaren. En uppsättning av fyra färdiga men opolerade stående Tirthankaras kan dateras till denna period. Resten av skulpturerna tillhör 1200-talet. De sittande Tirthankaras installerades i nischer som kallas khattaka, tillsammans med phamsana (ovan) och pitha nedan (MA Dhaky). Det har föreslagits att templet kan ha renoverats under denna period samtidigt när stora renoveringar genomfördes vid Girnar och vid Dilwara-templen i Mount Abu, sponsrade av ministern Vastupala . På grund av den stilistiska likheten med Mount Abu-skulpturerna tror vi att Ladol-templets skulpturer representerar Mount Abu-skolan i Gujarat-regionen, tillsammans med uppsättningen av 9 porträttstatyer från platsen för Harij (i närheten av Patan) daterad VS1285 = 1228 AD En annan grupp skulpturer från Ladol finns i Prince of Wales Museum, Mumbai. De innehåller tre inskriptioner, varav två är daterade till år VS1356 (1299 e.Kr.) som nämner reparationer utförda på bilden av Tirthankara Ādināth, av Ratnas son och hustru. Detta namn finns redan registrerat i de inskriptioner som nämnts tidigare från LD Museum pithas. I Madhuri Desai Gallery har vi placerat fyra av de stående Tirthankaras i Sarvatobhadra eller Chaumukha-arrangemanget för att ge Jaina-helgedomens atmosfär och ge dem den betydelse de förtjänar. Den polerade Śāntināth-ikonen daterad 1269 e.Kr. är vänd mot västra sidan. Tre andra opolerade Tirthankaras är placerade på resten av de tre kardinalriktningarna. Den opolerade bilden av stående Pārśvanāth visas oberoende för att fokusera på den majestätiska Tirthankara i Kāyotsarga-hållningen.