Kylix skildrar atletiska strider av Onesimos
Kylixen som visar atletiska strider är en keramisk drickskopp tillverkad ungefär under den sena arkaiska perioden, 490 f.Kr., i Attika . Det finns för närvarande i Museum of Fine Arts Boston som en del av The Ancient World Collections. Konstnären, Onesimos , använde rödfigursteknik för dekorationen, som uppfanns i Aten omkring 530 f.Kr. och snabbt blev en av de ledande dekorationssätten atenska krukmakare använde. Rödfigurstekniken gynnades eftersom den möjliggjorde en större representation av plagg, känslor och anatomi, vilket gjorde den användbar för konstnärer, som Onesimos, att använda vid målning av atletiska evenemang.
Onesimos
Onesimos var en konstnär som arbetade i Aten från 500 till 480 f.Kr. Hans namn betyder "lönsamt" och det spekuleras i att det kan ha varit ett smeknamn. Hans namn är känt på grund av en bägare som hittades som också innehöll keramikern Euphronios signatur . Han målade nästan uteslutande koppar och han föredrog realistiska skildringar av människokroppen som ofta målade atletiska evenemang och andra aktiviteter som gjorde det möjligt för honom att skildra aktiva poser.
Avbildningar
De yttre sidorna av denna kylix innehåller skildringar för två atletiska evenemang: pankraten och en brottningsmatch. Pankraten var ett populärt atletisk evenemang i antikens Grekland och introducerades 648 fvt till de olympiska spelen . Ordet pancration kan delas upp i pan som betyder allt och kratos som betyder styrka eller kraft och det var en form av uråldrig kampsport som kombinerade både brottning och boxning. I Onesimos skildring av pankrationen finns två unga pojkar som brottas, deras ungdom framgår av deras brist på ansiktshår, och det finns två tränare, en på vardera sidan om dem. En tränare står och den andra sitter bredvid en kolonn som håller vad som ser ut att vara en priskittel. Det finns också en annan ung pojke som står bredvid ståtränaren. Scener av pancraration var vanliga bland fartyg med röda figurer som föreställer atletiska händelser som ses av pancraration scenen av Foundry Painter .
Det andra atletiska evenemanget som visas är boxning. Det finns också två unga pojkar utan ansiktshår som är engagerade i den atletiska handlingen med den till vänster vänd frontalt mot betraktaren. De observeras av en tränare till vänster med en stav och stavar i handen och en annan ung pojke till höger. Pojken som står till höger och observerar de unga boxarna verkar vara i en ställning för att mäta fältet och är också en spegelbild av pojken som observerar i pankrationsscenen. I bakgrunden runt scenen finns olika föremål som vanligtvis skulle användas i atletiska evenemang som en tvåmattock, en diskusväska som ser ut att vara på en vägg och hoppande vikter .
Tondon eller det inre av denna kylix har en bild på en ungdom som håller i en hare. Hans ansikte är frontalt vänt mot betraktaren och han bär en himation eller en mantel runt sina axlar och det finns en käpp i bakgrunden.
Inskriptioner
På pankrationsscenen finns en inskription som lyder "Panaitios kalos" som översätts till "Panaitios är stilig". I många av sina kalos-inskriptioner använder Onesimos namnet Panaitios som vilseledde många att tro att det fanns en Panaitios-målare vars arbete var tidigare än Onesimos. Det är dock nu accepterat att Panaitos-målaren och Onesimos är samma. I boxningsscenen finns två inskriptioner; en läser "Lukos kalos" eller "Lykos är snygg" och den andra på diskusväskan läser "Kalos" eller "snygg". Den sista inskriptionen finns i tondo och den lyder "Ho pais kalos" eller "Pojken är snygg".
Koppling mellan kylixes och atletisk träning
Grekiska kylixar och andra fartyg under den arkaiska perioden skildrade ofta aktiviteter som atletiska träningsevenemang som gynnades av deras användare, varav majoriteten var en del av aristokratin. Kylixes användes ofta vid symposier som alla var manliga dryckesfester. Symposier ansågs vara en integrerad del av den grekiska kulturen och var en aktivitet som endast var förbehållen den mest eliten i samhället. Festen hölls i ett privat hem där männen samlades för att dricka, äta, sjunga och diskutera olika ämnen som filosofi och politik; de enda kvinnorna som fick vara med var underhållare av hög klass. Det var en aktivitet som tjänade till att stärka aristokratins status och band. Atletiska evenemang var också en viktig del av den grekiska kulturen eftersom de trodde på vikten av att träna sina kroppar lika mycket som de tränade sina sinnen. De grekiska ungdomarna i elitfamiljer tränade under atletiska tränare på en palaestra eller en brottningsskola. Dessa träningspass var en viktig del av ungdomssocialiseringen i samhället.
