Kylix föreställer femkampare

Den här bilden föreställer en idrottare som håller ett spjut. Det finns också ett val för att lossa smuts i bakgrunden samt två hoppande vikter som hänger upp. Även om detta inte är kylixen som beskrivs, är de grundläggande elementen i ikonografin och dekorationerna lika.

Kylixen som föreställer femkampar är ett exempel på keramik och dekoration från den sena arkaiska perioden. Denna pjäs är dekorerad både runt utsidan av fartyget och på tondo insidan med bilder av olika händelser från femkampen. Den drickande kylixen är inredd i stil med röda figurer och krediteras den proto-panaitiska gruppen. Det finns för närvarande på Boston Museum for Fine Arts som en del av deras antika grekiska samling.

Beskrivning av kylix

Den här drickande kylixen som föreställer femkampare är från Attika omkring 510–500 f.Kr. Själva kärlet är 7,6 x 29,8 cm och dekorerat med rödfigurmålning . Denna kylix tros ha tillverkats av Proto-Panaitian Group. Pioneer Group var föregångaren till denna nya grupp av rödfigurskonstnärer som sägs ha fokuserat på "mer utarbetade egenskaper och anatomi" i sina bilder. Gruppen som helhet fokuserade mer på skildringen av manliga idrottare som fokus för deras dekoration. Egenskaperna hos denna kylix stödjer detta tema.

Denna kylix har mycket dekoration. Tondon inuti visar en bild av en ung, manlig idrottare som håller hoppande vikter . Han är i en löpställning ungefär som Knielauf som används i många andra konstformer för att visa rörelse. Hans kropp är vriden i förberedelserna men eftersom han tittar bakåt är det oklart om han förbereder sig för att hoppa. Bakom honom finns två spjut, förmodligen lutade mot en vägg. Det finns inte mycket detaljer i atletens funktioner men enkelheten håller bilderna rena och lätta att se. Dessutom finns en inskription kring ungdomsläsningen "Athenodotos är stilig". Idrottsmannen har nu ett namn och inskriptionen understryker den höga anseende de antika grekerna hade sina idrottare.

Sidorna på kylix visar också bilder från femkampen inklusive spjutkastning och längdhopp . På sida A visas tre figurer. Från vänster till höger finns en idrottare som plockar ett spjut, och en annan idrottare som håller två spjut, och en tredje figur som håller ett spjut. Plockar användes för att lossa smutsen så att när ett spjut landade skulle det gå ner i marken. Bilderna på denna sida visar inte rörelsen av att kasta spjut, utan visar istället alla delar som förberedelser inför evenemanget.

På sida B finns tre andra atleter samt en inskription. Återigen, från vänster till höger finns det två idrottare som var och en håller två spjut som rör sig till höger medan en tredje idrottare har en hoppvikt i vänster hand och han verkar göra en handrörelse mot de andra. I bakgrunden finns ett annat val. Det finns också en inskription som lyder "Pojken är snygg". Det är oklart om detta syftar på en idrottare eller beskriver alla figurer på bilderna. Men hur som helst är det tydligt att artisten vill att idrottarna ska få beröm.

Upptäckt

Detta kärl sades finnas i en grav i det antika Capua . Denna grav låg i södra Italien och kan vara bevis på handel eller den grekiska koloniseringen i södra Italien. Den hade en serie ägare efter upptäckten men köptes så småningom av Konstmuseet 1898 efter att dess sista ägare gick bort.

Femkampens historia

Femkampen är en serie av fem atletiska tävlingar där vinnaren avgörs av den högsta totala prestationen . De fem händelserna var diskuskastning , spjut , längdhopp , löpning och brottning . Själva femkampen introducerades till spelen i Olympia 708 f.Kr. vilket också var det första året som brottning var en del av de olympiska spelen. Pentatleter beundrades av det antika grekiska samhället eftersom de var tvungna att ha snabbhet, styrka och kraft för att vinna. Alla evenemang hölls samma dag och även om ordningen på händelserna är oklar är det känt att brottning hölls sist.

Poängsättningen av femkampen är också fortfarande under diskussion. Det finns inga skriftliga bevis på hur varje tävling rankades eller hur idrottare bedömdes i sin prestation som det är för den atletiska femkampen nu. Även om detta är något problematiskt, har forskare bestämt några modeller som potentiellt kan återspegla vad som användes. Dessa modeller är inte perfekta men de visar ett visst rekord som varje idrottare måste uppnå för att vinna. Friidrott var en viktig del av den grekiska kulturen eftersom den lyfte fram kraft och skönhet hos ungdomar. Spektrat av atletiska evenemang som ingick i femkampen ledde till att människor ansåg att de som deltog var några av de bästa någonsin. Den respekt och beröm femkampar fick var tillräckligt för att deras bilder användes som dekorationer för keramikkärl många gånger om; deras skildring och alltid närvarande bild av den perfekta mänskliga formen.

Respekt för Pentathetes

Det är känt att idrottare i antikens Grekland fick mycket beröm, men femidrottare var särskilt uppskattade. I Aristoteles ' retorik skriver han två gånger varför femkampsutövare är de snyggaste och bästa atleterna och kulminerar det med "den som utmärker sig i allt [är] för femkampen". Dessa atleter var tvungna att vara väldigt mångsidiga och flexibla i sina förmågor för att vinna tävlingen totalt och det var det som gjorde dem så speciella. Eftersom de fem tävlingarna krävde olika muskler och styrka för att lyckas, var någon som kunde bemästra alla till en seger imponerande och förtjänade därför respekt. Dessutom fick segrarna av atletiska evenemang elitstatus och blev ibland inbjudna att engagera sig i speciella aktiviteter som att sitta på första raden eller prohedria till en teateruppsättning. Dessa extra fördelar tillsammans med den frekventa skildringen av idrottare i grekisk konst visar den höga aktning samhället hade för idrottare.