Kurdisk invandring till Syrien
Kurder är det största folket i världen utan en egen etnisk stat. Det finns cirka 27 miljoner kurder spridda över hela världen idag, de allra flesta bor i Mellanöstern, särskilt i Turkiet. Stora kurdiska samhällen finns också i Armenien , Azerbajdzjan , Tyskland och Sverige . Majoriteten av kurderna i Syrien immigrerade från Turkiet till det franska mandatet på 1900-talet, för att undkomma det hårda förtrycket av kurderna i landet.
Bakgrund
Det är känt att kurder har levt i dagens Syrien sedan århundraden. Sedan 700-talet var flera kurder inflytelserika religiösa notabiliteter i regionen. Krak de Chevalier är känt som Hisn al Akrad (kurdernas fästning) för den arabisktalande befolkningen eftersom Mirdasid -prinsen av Aleppo anförtrodde kurder stationerade i fästningen för att skydda handelsvägarna mellan Homs och Hama från 1029 till 0 1038. Kurdiska krigare var kända sedan Zengi rekryterade en stark kontingent kurder till sin militär. Under ayyubidtiden etablerade sig Saladin i Damaskus , där han hade bott under sin ungdom. Hans bror Turan Schah skulle styra Syrien.
1900-talets invandringsvågor
Stora grupper av kurder drev ut ur Turkiet under hela mellankrigstiden då den turkiska kampanjen för att assimilera sin kurdiska befolkning var som högst. Med hänvisning till detta hävdar den kurdiska studieexperten Jordi Tejel :
Ändå har kurdiska politiska partier aldrig ställt sig för att utmana de syriska nationella gränserna. På 1920-talet vände kurdiska aktivister blicken mot turkiska Kurdistan , deras ursprungsregion.
Fram till början av 1900-talet var Al-Hasakah Governorate (som då kallades Jazira-provinsen) ett "ingenmansland" som främst var reserverat för betesmarker under kontroll av nomadiska och halvsedentära Shammar- och Tayy - arabstammar. Dessa första vågor av kurder anlände i och med att Aleppo - Bagdad- delen av järnvägen Berlin-Baghdad lades . När Maurice Abadie, en fransk general, övervakade den franska ockupationen av Syrien, gjorde han observationer om historien om den kurdiska bosättningen i Syrien och området väster om Eufrat i allmänhet:
Under det senaste århundradet har kurderna migrerat och spridit sig över norra Syrien.
De som spridit sig väster om Eufrat har kommit från Kurdistans dalar. De har successivt slagit sig in och lever tillsammans med turkarna, turkmenerna, kristna och araberna, vars seder de i någon mån har anammat.
Franska mandattiden (1920-1946)
Under första världskriget och efterföljande år flydde tusentals assyrier sina hem i Anatolien efter massakrer och etablerade städer som Qamishli , Qubour Al-Bid (senare omdöpt till Al-Qahtaniya ) och Al-Malikiyah . Under 1920-talet försämrades den militära situationen i sydöstra Turkiet. ledde den kurdiska prästen Sheikh Said en remiljard i de norra delarna av Diyarbakirprovinsen och erövrade stora delar av sydöstra Turkiet och belägrade staden Diyarbekir . Upproret tvingade tiotusentals kurder att fly från sina hem i bergen i Turkiet och ta sig in i Syrien. Detta uppror var det första stora upproret i en lång rad uppror och konflikter mellan den kurdiska befolkningen och kemalistiska myndigheter. Antalet kurder som bosatte sig i Jazira-provinsen under 1920-talet uppskattades till 20 000 till 25 000 personer. Dessa siffror gjorde en enorm demografisk förändring av Jaziras befolkning som uppskattades till 40 000 1929.
De franska mandatmyndigheterna uppmuntrade denna kurdiska immigration och gav dem betydande rättigheter, inklusive syriskt medborgarskap, i sin större minoritetsautonomikampanj som en del av en söndra och härska -strategi. Denna gynnsamma politik gentemot kurdisk immigration till Syrien var en del av en plan som genomfördes av den franske officeren Pierre Terrier (och blev känd som Terrierplanen) som syftade till att skapa majoritets-/minoritetsklyftor i Syrien. Terrierplanen formade vad som är känt som den kurdiska politiken av obligatoriska myndigheter. Denna plan använde också de nya invandrarna i sitt "sedentariseringsprojekt" (eller pacifiering) som syftade till att återta stora delar av marken för att göra mandatet ekonomiskt mer lönsamt för fransmännen. I sin iver att öka befolkningen i området har Terrier till och med ibland motsatt sig direktiven från det franska högkommissariatet i Beirut . Några av de nyanlända arbetade med fransmännen mot lokalbefolkningen. Ett utmärkt exempel är den kurdiska stamhövdingen Hadjo Agha från den inflytelserika stammen Havergan som immigrerade från Turkiet tillsammans med mer än 600 familjer, inklusive vapen och får, och bosatte sig i al-Qahtaniyah . I olika delar av Syrien rekryterade fransmännen kraftigt från kurderna och andra minoritetsgrupper som alawiter och druser , för sina lokala väpnade styrkor.
De franska officiella rapporterna visar att det fanns högst 45 kurdiska byar i Jazira före 1927. En ny våg av flyktingar anlände 1929. De obligatoriska myndigheterna fortsatte att uppmuntra kurdisk immigration till Syrien, och 1939 var byarna mellan 700 och 800 Dessa kontinuerliga vågor ökade antalet kurder i området, och de franska geograferna Fevret och Gibert uppskattade att 1953 av de totalt 146 000 invånarna i Jazira utgjorde jordbrukskurder 60 000 (41%), halvsedentära och nomadaraber 50 (50) 34 %) och en fjärdedel av befolkningen var kristna.
De franska myndigheterna organiserade i allmänhet själva bosättningen av flyktingarna. En av de viktigaste av dessa planer genomfördes i övre Jazira i nordöstra Syrien där fransmännen byggde nya städer och byar som Qamishli (1926) och al-Malikiyah (då kallad Dijlah eller Tigre på franska) med avsikt att bostäder. de turkiska och irakiska flyktingarna som anses vara "vänliga" (kristna och kurder). Detta har ytterligare uppmuntrat de icke-turkiska minoriteter som var under turkiska påtryckningar att lämna sina förfäders hem och egendom, de kunde hitta en fristad och återuppbygga sina liv i relativ säkerhet i grannlandet Syrien. Följaktligen började gränsområdena i al-Hasakah Governorate mellan Qamishli och al-Malikiyah att ha en kurdisk majoritet, medan araberna förblev majoriteten på flodslätter och på andra håll.
På grund av de successiva invandringsvågorna, särskilt de av kurder från Turkiet, har befolkningen i nordöstra Syrien sett flera stora, onaturliga hopp (som visas i tabellen). Till exempel hoppade Jazira-befolkningen med 42,7 % mellan 1931 och 1932. På samma sätt hoppade befolkningen med 45,8 % mellan 1933 och 1935. Ett annat mycket betydande hopp inträffade 1953 när befolkningen svällde med 30,8 % jämfört med året innan.
| År | Pop. | ±% |
|---|---|---|
| 1929 | 40 000 | — |
| 1931 | 44,153 | +10,4 % |
| 1932 | 63 000 | +42,7 % |
| 1933 | 64,886 | +3,0 % |
| 1935 | 94,596 | +45,8 % |
| 1937 | 98,144 | +3,8 % |
| 1938 | 103,514 | +5,5 % |
| 1939 | 106 052 | +2,5 % |
| 1940 | 126 508 | +19,3 % |
| 1941 | 129,145 | +2,1 % |
| 1942 | 136,107 | +5,4 % |
| 1943 | 146 001 | +7,3 % |
| 1946 | 151,137 | +3,5 % |
| 1950 | 159 300 | +5,4 % |
| 1951 | 162,145 | +1,8 % |
| 1952 | 177,388 | +9,4 % |
| 1953 | 232,104 | +30,8 % |
| 1954 | 233 998 | +0,8 % |
| — |
Den franske geografen Robert Montagne sammanfattade situationen 1932 på följande sätt:
Vi ser en ökning av byetablering som antingen är byggd av kurderna som stiger ner från de anatoliska bergen (norr om gränsen) för att odla eller som ett tecken på ökande bosättning av arabiska grupper med hjälp av deras armeniska och yezidiska bönder.
1939 rapporterade franska mandatmyndigheter följande befolkningstal för de olika etniska och religiösa grupperna i al-Hasakahs centrum.
| Distrikt | Arab | Kurd | Christian | armeniska | Yezidi | assyriska |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Hasakah centrum | 7,133 | 360 | 5 700 | 500 | ||
| Berätta för Tamer | 8,767 | |||||
| Ras al-Ayn | 2,283 | 1 025 | 2,263 | |||
| Shaddadi | 2,610 | 6 | ||||
| Berätta för Brak | 4 509 | 905 | 200 | |||
| Qamishli centrum | 7 990 | 5,892 | 14 140 | 3 500 | 720 | |
| Amuda | 11 260 | 1 500 | 720 | |||
| Al-Darbasiyah | 3 011 | 7 899 | 2,382 | 425 | ||
| Chagar Bazar | 380 | 3,810 | 3 | |||
| Ain Diwar | 3,608 | 900 | ||||
| Derik (senare omdöpt till Al-Malikiyah ) | 44 | 1 685 | 1 204 | |||
| Mustafiyya | 344 | 959 | 50 | |||
| Derouna Agha | 570 | 5 097 | 27 | |||
| Tel Koger (senare omdöpt till Al-Yaarubiyah ) | 165 |
Efter andra världskriget
Den illegala invandringen längs gränsen från Ras al-Ayn till al-Malikiyya fortsatte efter andra världskriget. En annan stor våg av illegala kurdiska invandrare slog sig ner i regionen längs gränsen i stora befolkningscentra som Al-Darbasiyah , Amuda och al-Malikiyya. Många av dessa kurder kunde registrera sig illegalt i de syriska civila registren. De kunde också erhålla syriska identitetskort på olika sätt, med hjälp av sina släktingar och medlemmar av deras stammar. Man tror att jordreformen uppmuntrade deras invandring i ett försök att dra nytta av omfördelning av jord i socialistisk stil. Officiella siffror tillgängliga 1961 visade att på bara en sjuårsperiod, mellan 1954 och 1961, hade befolkningen i al-Hasakah guvernement ökat från 240 000 till 305 000, en ökning med 27 % som omöjligt kunde förklaras enbart av naturlig ökning. Regeringen var tillräckligt orolig över den uppenbara tillströmningen att den genomförde en provräkning i juni 1962 som visade att den verkliga befolkningen förmodligen var närmare 340 000. Den enorma arbetslösheten på grund av mekanisering, hårda arbetsförhållanden och politisk instabilitet i Turkiet är alla faktorer som ytterligare har uppmuntrat invandringen från Turkiet.
Immigration till nordvästra Syrien
Även om de mestadels var koncentrerade i nordost på grund av närheten till Kurdistan, immigrerade kurderna till andra delar av Syrien. Till exempel bosatte sig en grupp kurdiska alevier som flydde från förföljelsen av den turkiska armén under Dersim-massakern i Mabeta på 1930-talet.
Stads- och byetablering i området
En redogörelse för antalet bosättningar för de nya invandrarna och deras platser i syriska Jazira ges av den franske geografen Etienne de Vaumas. Dessa bosättningar skapades för att hjälpa nykomlingarna att arbeta i mekaniserade jordbruksprojekt. Från och med 1932, i Kamishliye (Qamishli)-regionen, etablerades en stad, 28 byar, 48 byar och 29 isolerade gårdar för framtida byar. Norr om Ain Diwar (i al-Malikiyah-distriktet byggdes nästan 90 byar. Antalet byar uppskattades av den franska underrättelseofficeren i Hasakah (regional huvudstad) till 250 1929. Detta antal hoppade till 336 1935.
Kurdiska stammar som immigrerar till Syrien
Den franske geografen Pierre Rondot ger en värdefull, detaljerad redogörelse för bosättningsområdena för de infödda och inkommande stammarna i Jazira, och utökar hans fokus till Taurusbergen i Turkiet. I den syriska Jazira-regionen nämner han följande kurdiska stammar i Qamishli-området och kommenterar deras ursprung i Turkiet och nuvarande etableringsplatser:
- Tchities: härstammade från de norra bergen under ledning av Xelaf Axa och etablerade öster om Qamishli
- Pinar Ali: jordbruksarbetare som bor i byar väster om Qamishli där de inte äger mark
- Dakouri: bofasta bönder
- Kiki: bofasta bönder
- Milli: bofasta bönder
Rondot rapporterar att etableringen av alla dessa stammar är nyligen men händelserna har utvecklats snabbt med utvecklingen av jordbruksprojekt i området. I Derik-Ain Diwar-området nämner Rondot stammarna Hesenan, Harunan och Alikan, som alla hade härstammat från bergen i norr för tre eller fyra generationer sedan.
Turkiska kurdernas politiska inflytande i Syrien
Den kurdiska invandringen från Turkiet har gett de flesta av de kurdiska ledarna i Syrien, särskilt familjen Badr Khan, Dr Ahmad Nazif och Hassan Hajo Agha.