Kumankata
Namnet på den Cuman adelsdamen som därefter gifte sig med två tsarkejsare av Bulgarien, Kaloyan av Bulgarien och Boril av Bulgarien , är okänt. Det finns bara två källor som nämner henne, båda utländska. Den bysantinske historikern George Akropolites hävdade att efter Kaloyans död, hans systers son Boril "gifte sig med sin skytiska moster". Från dessa bevis är det inte säkert om tsaritsan verkligen var en cuman, eller om hon tillhörde en annan stam som kunde beskrivas som skytisk. Som Veselin Ignatov påpekar, med tanke på de starka relationerna mellan Asen-dynastin och Cumanerna, är hennes Cuman härstamning den mest troliga möjligheten, men inte den enda. Hon är känd i bulgarisk historieskrivning som Kumankata ( bulgariska : Куманката , "cumanen [kvinnan]").
Den andra källan som nämner tsaritsan gjordes av kanon Alberih omkring 1241. Han upprepade en berättelse som han hade hört från en flamländsk präst som påstod sig ha besökt den bulgariska huvudstaden Tarnovo. Prästen hävdade att tsaritsan blev kär i den fånge latinske kejsaren Baldwin I av Konstantinopel och medan hennes man var borta skickade hon ett kärleksbrev till kejsaren och lovade att hon skulle hjälpa honom att fly om han tog henne med sig och krönte henne sitt Kejsarinna. När Baldwin avvisade henne, klagade hon till Kaloyan och hävdade att den fångna kejsaren hade försökt övertyga henne att hjälpa honom att fly, och föreslog att hon skulle gifta sig och kröna henne. Kaloyan trodde på henne och en natt, medan han var full, dödade han Baldwin i hans närvaro. De flesta historiker misstror denna källa, eftersom orsakerna till Baldwins död är välkända och verifierade av bysantinska och latinska källor: han dödades tillsammans med andra fångar, både bysantinska och latinska, eftersom Kaloyan blev arg över att bysantinerna bröt kontraktet med honom och gick med korsfararna. En annan anledning till historikernas misstro mot berättelsen är tiden för dess uppkomst: nästan fyrtio år efter att händelserna ägde rum, och den spreds i Frankrike, inte Bulgarien. Som Ignatov påpekar, började Alberih själv berättelsen med att utveckla att han inte levererade bekräftade uppgifter, så det kan bara vara ett rykte utan bevis och ännu mer, utan någon logik, eftersom den bulgariska tsaritsan bar kronan av en blomstrande staten var hon hustru till segraren över bysantiner, latiner, serber och ungrare, medan Baldwin I besegrades, fängslades, förödmjukades. Hon hade inget att vinna på att dela hans krona - hon hade sin egen, och just då var den värd mycket mer än hans.
Tsaritsans födelseår och namnet som hon fick vid födseln är inte känt, men det verkar troligt att hon med tanke på sitt äktenskap med Kaloyan konverterade till kristendomen och antog namnet Anna. Efter Kaloyans död 1207 gifte hon sig med hans brorson och efterträdare Boril av Bulgarien och detta faktum, i kombination med den troliga kumanidentiteten för Kaloyans förmodade mördare, Manastur, uppmuntrade många historiker, särskilt de från slutet av 1800-talet och första hälften av 1900-talet. , att tro att hon tillsammans med Boril var en del av en konspiration som tog hennes mans liv. Under de senaste decennierna har idén om kejsarinnans del i konspirationen accepterats med misstro av många historiker. Trots skillnaderna i deras uppfattning om orsakerna till Kaloyans död - en konspiration av bysantiner och latiner, död av naturliga skäl - Ivan Duichev, Ivan Bogilov, Genoveva Tzancova-Petkova och Veselin Ignatov stöder alla tanken att Borils äktenskap med änkken Tsaritsa var bara ett sätt att legalisera hans ankomst till tronen. Oavsett sanning finns det i dag inga bevis som kopplar tsaritsan till Kaloyans död.
Precis som hennes bröllop med Kaloyan är datumet för hennes bröllop med Boril okänt. Hans bestigning till tronen stöddes av hennes landsmän, Cumans, men några år senare var det ett stort Cuman-upplopp mot honom. Det finns inga konkreta bevis i källorna, men det är troligt att Boril förnekade tsaritsan och skickade henne till ett kloster där hon blev nunna och antog namnet Anisia. Boril gifte sig sedan med en systerdotter till den latinske kejsaren Henrik av Flandern . Ingenting är känt om tsaritsas senare liv.
Historiker har kontroversiella åsikter om huruvida hon fick barn i något eller båda sina äktenskap. Zlatarsky stöder tanken att prinsessan som Boril gav till den latinske kejsaren Henrik i äktenskap var tsaritsas dotter av Kaloyan, och Ignatov tror att hon gav en son till Kaloyan. Andra historiker ger henne en andra dotter, den här gången av Boril, men inget är säkert verifierat så här långt.
I fiktion
Cuman Tsaritsa från Bulgarien skildras i Fani Popova-Mutafovas historiska romaner om Kaloyans regeringstid. I romanerna är hon Kaloyans andra fru och får det Cumannamnet Tzelguba.
I operan Tsar Kaloyan av Pancho Vladigerov får hon förnamnet Maria.