Kriminell tradition

Kriminell tradition - av kulturell överföring av kriminella värderingar. Kriminella traditioner överförs från den äldre generationen till den yngre generationen, såsom sociala seder finns i andra samhällsformer.

Studier av den kriminella traditionen involverade Clifford R. Shaw och Henry D. McKay . De lägger fram en teori om "kulturell överföring", fokuserar på utvecklingen i vissa stadsområden av en kriminell tradition som består från en generation till en annan trots ständiga förändringar i befolkningen. Denna teori betonar värdesystemen för olika områden

Också värt att notera teorin om "differentiell association", där Edwin H. Sutherland beskrev de processer genom vilka kriminella värden tas över av individen. Edwin H. Sutherland hävdade att kriminellt beteende lärs in och att det lärs in i samspel med andra som redan har införlivat kriminella värderingar.

Forskning av Shaw och McKay om begreppet kulturell överföring indikerar att det finns en kriminell tradition eller subkultur i områden i större städer. Enligt deras studier uppstår och upprätthålls kriminell tradition i områden av instabilitet, och värderingar, normer och beteenden hos deltagarna i den kriminella traditionen ses som normala av dessa människor.

Befolkningskategorier som omfattas av kriminella traditioner

Traditioner är inte personifierade, så ungdomar och pojkar är lättare att lyda än direkta instruktioner från specifika individer. Detta är traditionens kraft. Normerna för gruppers liv där deras medlemmars vilja manifesterar sig tar oftast formen av tradition. I traditionen att det inte finns någon personifiering har ungdomar lättare att lyda dem än en viss person. Mot denna bakgrund är de kriminella traditioner som är vanliga i ungdomskriminella grupper, särskilt i slutna utbildnings- och kriminalvårdsanstalter, särskilt farliga. I en kriminell miljö finns det två typer av traditioner:

  • De kom till oss från det avlägsna förflutnas kriminella miljö och förvandlades till moderna, med hänsyn till samhällets livsvillkor och de relationer som dominerar i det;
  • Nya traditioner som har uppstått och etablerats i en kriminell miljö under moderna förhållanden och som inte har några motsvarigheter i det förflutna.

Samtidigt sker en omvandling av befintliga kriminella traditioner och uppkomsten av nya. Anledningen till detta är förändringarna på det sociala, ekonomiska, juridiska och andra området.

Världens kriminella tradition

På den kriminella traditionen i olika länder i världen finns det en enorm mängd arbete. Det finns ett imponerande antal verk om den ryska kriminella traditionen, skrivna på olika språk. Vi kan också lyfta fram verk av Jonny Steinberg om nummergängen i Sydafrika

Alternativa åsikter

Det finns också uppfattningen att det är omöjligt att betrakta alla traditioner i den kriminella miljön som asociala och skadliga, inklusive av den anledningen att vissa av traditionerna i häktets celler bidrar till hygien och upprätthållande av sanitära normer .

rysk kriminell tradition

I den ryska kriminella traditionen kännetecknas anhängare av den kriminella (kriminella) traditionen av aktivt deltagande i "tjuvarnas" liv; Att leva på materiella tillgångar som erhållits med kriminella medel; Propaganda av "tjuvarnas seder och traditioner, såväl som kriminellt sätt att leva; Tvång att hålla ett ord inte bara inför "brodern", utan också den kriminella-kriminella världen; Organisation av insamling av "obschekovyh" medel och kontroll över deras användning; Förmynderskap och hjälp till fångar och dömda, de så kallade "vagabonderna" och "ärliga fångar"; Efterlevnad av besluten från "sammankomster"; Krävande av "broderskap" och kontroll över deras efterlevnad; Organisering av motåtgärder till statliga organ.

Källor


Hämtad från " https://sv.wikipedia.org/w/index.php?title=Criminal_tradition&oldid=959446798 "