Kreisau cirkel

Kreisaucirkelns signet
Godset von Moltke i Kreisau, Schlesien

Kreisau -cirkeln (tyska: Kreisauer Kreis , uttalas [ˈkʁaɪ̯.zaʊ̯.ɐ kʁaɪ̯s] ( lyssna ) ) (1940–1944) var en grupp på omkring tjugofem tyska dissidenter i Nazityskland som möttes av Helmuth von Moltke, James von Molt. hans egendom i landsbygdsstaden Kreisau , Schlesien. Kretsen bestod av män och ett fåtal kvinnor från en mängd olika bakgrunder, inklusive de av ädel härkomst, hängivna protestanter och katoliker, intellektuella, militär personal, socialister och konservativa. Trots sina meningsskiljaktigheter fann medlemmarna i Kreisau-kretsen gemensamt intresse för sitt motstånd mot Hitlers regim på moraliska och religiösa grunder. På sina möten diskuterade kretsen hur de skulle omorganisera den tyska regeringen efter tredje rikets slut.

Även om kretsen inte främjade våldsamt störtande av regimen, ansågs deras planering av nazisterna vara förrädisk då den vilade på antagandet att Tyskland skulle förlora kriget. Gruppen började vackla efter att Helmuth von Moltke arresterades av Gestapo i januari 1944 och slutade så småningom när de flesta av dess medlemmar arresterades efter Claus von Stauffenbergs försök på Hitlers liv den 20 juli 1944.

Ett tyskt frimärke av Stauffenberg och Helmuth James Graf von Moltke till minne av deras 100-årsdag

Intellektuell bakgrund

Medlemmarna av Kreisau-cirkeln var starkt influerade av folkrörelser i Tyskland som följde efter första världskriget, framför allt den tyska ungdomsrörelsen och tysk religiös socialism . Även om de var motiverade av olika ideologier (den tyska ungdomsrörelsen i en återgång till naturen och religiös socialism i en återgång till kristna värderingar), inspirerade varje fraktion motstånd mot den nazistiska regimen genom att uppmuntra sina anhängare att ompröva traditionellt stela politiska, sociala och religiösa distinktioner och inleda samtal med dem som inte höll med dem. Dessa grundläggande likheter skapade en miljö som gjorde det möjligt för personer med olika bakgrunder att mötas och delta i intellektuellt motstånd mot det tredje riket.

tyska ungdomsrörelsen

Den tyska ungdomsrörelsen kännetecknades av skapandet av olika ungdomsorganisationer som betonade en återgång till naturen sedan 1896. Till exempel uppmuntrade Wandervogel , en ungdomsrörelse som uppstod i början av 1900-talet, ungdomar att avvisa sin medelklassuppväxt som överbetonade materialism. Rörelsen betonade vikten av individen och uppmuntrade dem att utöva sina intressen snarare än att följa traditionella klassförväntningar.

Många medlemmar av de tyska ungdomsgrupperna skickades till krig 1914. Efter stora förluster under kriget fann sig unga män fascinerade av den folkkiska ideologin, idén om återförening av det tyska folket som översteg klassskillnaderna. Upptaget av folket gjorde det lätt för vissa att övergå till nazistisk ideologi, men för andra, såsom Helmuth von Moltke, ledde deras rötter i en ungdomsrörelse som ifrågasatte status quo dem att motstå en regim som undergrävde den frihet de sökte. genom sina ungdomsorganisationer.

Löwenberger Arbeitsgemeinschaften (Löwenbergers arbetsgrupper)

En förlängning av den tyska ungdomsrörelsen, Löwenberger Arbeitsgemeinschaften var en organisation av högskoleprofessorer, ungdomsrörelseledare, arbetslösa arbetare, studenter och bönder som gick samman för att arbeta i arbetsläger och diskutera sociala och politiska frågor och lösa problemen som Schlesien stod inför ( hög arbetslöshet) i efterdyningarna av första världskriget. Mellan dagarna 14 mars och 1 april 1928 samlades cirka etthundra personer från olika bakgrunder för det första schlesiska arbetslägret. På morgnarna deltog deltagarna i fysiskt arbete. Därefter följde föreläsningskurser, diskussionsgrupper och fritid. Ytterligare två läger följde 1929 och 1930. En deltagare beskrev sin tid på lägren, "Representanter för de tre sociala grupperna i nationen kunde uppnå ett gemensamt språk som hade visat sig bortom räckhåll för den äldre generationen. En grupp som t.ex. detta, som utgjorde ett tvärsnitt av samhället, var kapabelt att höja sig över klass- och partiintressen”. Lägret gjorde det möjligt för deltagarna att samarbeta med människor av olika uppväxt och diskutera hur de kunde arbeta tillsammans för samhällets bästa. Denna lektion att människor av olika samhällsklasser och politiska åsikter kunde samarbeta framgångsrikt skulle i hög grad påverka Helmuth James von Moltke i hans konstruktion av Kreisau-cirkeln, som själv var en viktig bidragsgivare till Löwenbergerrörelsen.

Religiös socialism i Tyskland

Religiös socialism under 1900-talets Tyskland påverkade också medlemmar av Kreisau-cirkeln. Denna rörelse kännetecknas särskilt av Paul Tillichs arbete , som försökte forma socialismen till en ideologi som kompletterade kristen tro. Han försökte skapa "socialistiska politiska former som var rotade i en religiös substans". Tillich kallade denna socialism " teonom ". Tillich betonade vikten av social rättvisa som han definierade som "kravet på ett samhälle där det är möjligt för varje individ och för varje grupp att leva meningsfullt och målmedvetet, ett krav på ett meningsfullt samhälle".

I likhet med ungdomsrörelserna utmanade den religiösa socialismen konventionella politiska splittringar. Rörelsen bad anhängare att inte fokusera på skillnaderna mellan kristendom och socialism utan snarare se hur de två kunde arbeta tillsammans för att skapa ett bättre samhälle. Fängelseprästen Harald Poelchau , en medlem av Kreisau-kretsen, var en nära anhängare av Tillich, och andra medlemmar som Horst von Einsiedel [ de ] , Carl-Dietrich von Trotha [ de ] , Adolf Reichwein och Adam von Trott zu Solz var också ansluten till religiös socialism.

Cirkelns ursprung

Kreisau-cirkeln bildades officiellt 1940 med sammanslagning av de intellektuella kretsarna av Helmuth James Graf von Moltke och Peter Graf Yorck von Wartenberg. Moltke och Yorck var ättlingar till framstående preussisk adel och gynnades därför till en början av Hitlers regim. Helmuth von Moltke, till exempel, härstammade från fältmarskalk von Moltke, som var en framstående militär befälhavare under Bismarck-tiden. Nazisterna hedrade hans familjetitel genom att ge honom en position i deras överkommando. Trots denna speciella behandling kände sig båda männen moraliskt skyldiga att göra motstånd mot Hitler. 1938 började båda männen bilda separata sociala kretsar där de diskuterade rikets problem och deras förhoppningar om Tysklands framtid. Moltkes krets, som omfattade Einsiedel, var till stor del upptagen av de sociologiska och ekonomiska problem som Tyskland skulle ställas inför efter rikets fall. Yorcks krets, som började träffas ofta hemma hos honom, fokuserade mest på de administrativa frågorna om hur regeringen skulle sköta sig efter att Hitlers regim hade upphört. I januari 1940 kopplades Moltke till Yorck genom en gemensam vän. De var båda överens om att det tredje rikets nederlag var oundvikligt och att en ny regering måste vara beredd att ta över i denna händelse. De två uppskattade sin gemensamma önskan att motsätta sig regimen med intellektuella medel trots skillnader i politiska åsikter. Cirkeln bildades i november 1940, mot bakgrund av Hitlers framgångar i Frankrike.

Medlemmar

Helmuth James von Moltke, grundare av Kreisau-cirkeln.

Medlemmarna i Kreisau-cirkeln var varierande, med medlemsförbund som sträckte sig från konservativa till socialister, religiösa och icke-religiösa, och alla ovanstående. Även om Freya von Moltke, Helmuth von Moltke, Peter von Yorck och Marion von Yorck var i centrum av cirkeln, var gruppen mer ett nätverk av vänner än en formell organisation. Freya von Moltke sa att hennes man och Yorck sökte efter "människor som motsatte sig, som var emot nationalsocialismen och försökte föreställa sig ett bättre Tyskland bortom nationalsocialismen, vilket vid den tiden verkade helt omöjligt". Deras olikheter värderades eftersom Moltke och Yorck trodde att debatten skulle hjälpa dem att uppnå deras gemensamma mål för ett bättre Tyskland efter "X-day", eller dagen efter slutet av riket.

Helmuth James Graf von Moltke

Kreisaucirkelns mest anmärkningsvärda medlem var Helmuth James Graf von Moltke, som ansågs vara ledaren för organisationen. Moltke föddes den 11 mars 1907 i Kreisau, Schlesien till en av Preussens mest kända militärfamiljer. Hushållet Moltke uppmuntrade till diskussion och debatt. Till exempel, även om båda Moltkes föräldrar var kristna vetenskapsmän , blev han en evangelisk kristen vid 14 års ålder. Han gick på universitetet från 1925 till 1929 och studerade juridik och statsvetenskap. Under denna tid blev han en viktig ledare för Lowenberger Arbeitsgemeinschaften. Han fann sig också attraherad av Schwarzwald Circle 1929, som var en intellektuell diskussionsgrupp ledd av Eugenie Schwarzwald, där han träffade sin blivande fru, Freya Deichmann. Senare samma år tvingades Helmuth återvända hem från skolan till Kreisau för att förvalta sin familjs egendom. Han gifte sig med Freya den 18 oktober 1931. 1932 hade Kreisau Estate stabiliserats, vilket gjorde att Helmuth kunde återuppta sin advokatkarriär i Berlin. Så småningom öppnade han sitt eget privata företag tillsammans med sin kollega Karl von Lewinski för att praktisera internationell rätt. I denna ockupation hjälpte Moltke judiska emigranter att fly den nazistiska regimen trots det uppenbara hot som detta utgjorde för hans egen säkerhet.

Från 1935 till 1938 tillbringade han tid i England i hopp om att gå med i den brittiska baren . Även om dessa planer stoppades av krigsförklaringen i september 1939, var det under denna tid som Moltke fick många av sina kontakter utanför Tyskland. Han återvände till Berlin och kallades in i Abwehr , där han försökte säkerställa efterlevnad av internationell lag. Under denna tid höll Moltke kontakt med sina vänner från de schlesiska arbetslägren, som Horst von Einsendel. De diskuterade till stor del sociologiska och ekonomiska konsekvenser av det tredje riket. I januari 1940 träffade Moltke Peter Graf Yorck von Wartenburg . I november 1940 hade kretsarna Moltke och Yorck gått samman för att skapa Kreisau-cirkeln.

Peter Graf Yorck von Wartenburg

Peter Graf Yorck von Wartenburg föddes den 13 november 1904 i en välkänd familj av preussiska adelsmän. Familjen betonade vikten av vetenskap och konst och uppmuntrade motstånd mot auktoriteter. Peters far, Heinrich, kallade sig själv "Hans Majestäts mest lojala opposition". Yorck studerade juridik i Bonn och Breslau och blev under denna tid kritisk mot den fallerande republiken. Efter Kristallnatten 1938 och en resa till Prag som fick honom att inse nazisternas imperialistiska avsikter, blev Yorck mer och mer bekymrad över Hitlers regim och började föra grupper av oliktänkande till sitt hem för att diskutera vad som skulle göras efter det tredje rikets fall. . Medlemmar av dessa initiala grupper skulle senare bli en del av Kreisau-cirkeln.

Kvinnor i Kreisau-kretsen

Kvinnors deltagande i diskussionen om Kreisaucirkeln var ofta begränsad till deras mäns närvaro. Freya von Moltke , en av grundarna, stängdes av från cirkelns korrespondens efter hennes man Helmuth von Moltkes arrestering. Det finns inte heller några kända kvinnliga medlemmar som inte var gifta med en manlig medlem. Men trots dessa begränsningar spelade kvinnor en integrerad roll i Kreisau-cirkeln. Margrit von Trotha, till exempel, utnyttjade sina kunskaper som ekonom för att ta del av planerna för Tysklands framtida ekonomi. Dessutom hänvisar hon i Marion Yorck von Wartenburgs memoarer till cirkeln som "vår grupp", vilket indikerar att hon var en del av cirkelns medlemskap och diskurs. En känd lista över kvinnliga medlemmar i cirkeln inkluderar: Freya von Moltke (advokat), Marion Yorck von Wartenburg (advokat), Margrit von Trotha (ekonom), Rosemarie Reichwein (läkare/terapeut) och Irene Yorck von Wartenburg.

Andra protestantiska medlemmar

Ytterligare protestantiska medlemmar i kretsen inkluderade Horst von Einsiedel, Carl-Dietrich von Trotha, Adolf Reichwein, Otto von der Gablentz , Theodor Steltzer , Adam von Trott , Hans-Bernd von Haeften , Harald Poelchau och Eugen Gerstenmaier .

katolska medlemmar

Katolska medlemmar inkluderade Hans Peters , Hans Lukaschek , Paulus Husen, Augustin Rösch , Lothar Konig och Alfred Delp .

socialistiska medlemmar

Socialistiska medlemmar inkluderade Carlo Mierendorff , Theodor Haubach och Julius Leber .

Förslag för framtiden

Kreisau-cirkelns verksamhet bildades kring tanken att det tredje rikets fall var inom en snar framtid. Dagen efter denna dag då den nya regeringen skulle behöva ta över kallades "Dag X". Denna dag skulle markera början på ett nytt Tyskland och slutet på en historisk era. Därför, baserat på detta antagande, var Kreisau-cirkelns uppgift att förbereda sig för denna dag. Den 24 april 1941 skapade Kreisau-cirkeln ett memorandum med titeln Startpunkt, mål och uppgifter . I denna text uttrycker Cirkeln sin övertygelse om att med slutet av Tredje riket också kommer slutet på nationalism, rasism och partipolitik.

Även om det fanns en allmän konsensus om det förestående fallet av det tredje rikets fall, var frågan om hur detta reformerade Tyskland skulle se ut fortfarande uppe för debatt. Enligt Freya von Moltke var några av de mest angelägna frågorna som gruppen försökte besvara: "Hur kan jag göra demokrater av tyskar som egentligen inte hade kunnat styra en demokrati ordentligt?" och "Hur man bygger en ny ekonomi och om den ska vara gratis eller inte gratis".

1943 började Moltke förbereda formella utkast till en ny tysk konstitution för att besvara dessa frågor. I ett konstitutionellt utkast som gjordes den 9 augusti 1943 skisserade Moltke en ny rikets struktur som skulle vara självstyrande och vila på "nationens naturliga uppdelning: familj, kommun och land". Alla röstberättigade, som Moltke definierade som alla personer över 21 år eller har tjänstgjort i militären, skulle välja kommunala och länsrepresentativa församlingar. Dessa länsförsamlingar skulle sedan välja landslagstiftaren, som skulle ha ansvaret för att välja dem i riksdagen. På kulturens och utbildningens område betonade Moltke vikten av ett förnyat förhållande till den tyska evangeliska kyrkan och den tyska katolska kyrkan. Moltke och andra medlemmar i kretsen ville ha ett återställande av kristna värderingar som de ansåg hade gått förlorade och ledde till Hitlers regim. Med de kristna värderingarnas återkomst trodde gruppen att större acceptans och samarbete mellan alla folk skulle uppstå och leda till den europeiska kontinentens politiska enande. Detta är dock inte att förväxla med intolerans mot andra religioner, eftersom Moltke betonar att i denna nya regering är "friheten för [religiös] tro och samvete garanterad". Moltke hoppades att denna regering skulle skapa ett enat Tyskland där frihet och personligt ansvar skulle komplettera ordning och ledarskap.

Slutet på Kreisau-cirkeln

arresterade i januari 1944

Hösten 1943 fick Helmuth von Moltke veta av en uppgiftslämnare att en Gestapo- spion hade upptäckt en antinazistisk salong i Berlin och att det skulle bli en sammanfattning av alla deltagare. Moltke varnade sin vän som varit närvarande på salongen, Otto Kiep , för sammankomsterna. Kiep, tidigare tysk generalkonsul i New York och medlem av Abwehrs kontraspionageavdelning under amiral Wilhelm Canaris , lyckades inte fly och arresterades i januari 1944. Gestapo upptäckte senare att von Moltke hade varnat honom för arresteringarna, och Helmuth själv arresterades sedan den 19 januari 1944. Detta lämnade Kreisau-cirkeln utan en av dess integrerade medlemmar. Freya von Moltke avsattes också från gruppen efter Helmuths arrestering eftersom medlemmarna var oroliga att hon skulle förhöras. Under denna tid kämpade Yorck för att upprätthålla sammanhållningen i gruppen. Detta var dock inte kretsens dödsstöt eftersom Gestapo ännu inte var medveten om motståndet. Innan mordförsöket på Adolf Hitler behandlades Helmuth von Moltke rättvist i fängelset och fick korrespondera med sin fru Freya.

20 juli 1944 försök och avrättningar

Den 20 juli 1944 försökte en grupp dissidenter mörda Hitler med en bomb och misslyckades. Claus von Stauffenberg, kusin till Peter Yorck, var bland de ledande personerna i detta försök att skapa "Dag-X". Bombningen skadade dock bara Hitler och ledde till en rad gripanden. Peter Yorck arresterades och avrättades den 8 augusti 1944 för sin inblandning. Även om Moltke själv inte var inblandad, visade sig hans nära samarbete med Yorck vara ödesdigert eftersom han också avrättades den 23 januari 1945. Dessa arresteringar och avrättningar signalerade det formella slutet på Kreisau-cirkelns verksamhet.

Arv

När "X-day" äntligen kom i maj 1945 genomfördes inget av Kreisaucirkelns förslag för Tysklands framtid. Även om deras planer aldrig förverkligades, är arvet av motstånd som etablerats av Kreisau-cirkeln fortfarande viktigt. Medlemmarna i Kreisau gick samman, trots sina individuella skillnader, för att skapa ett Tyskland som var demokratiskt, antirasistiskt och internationalistiskt. De vid Kreisau-cirkeln begick förräderi och offrade sina liv för sin tro på ett rättvisare samhälle där motstånd hördes, och att om de hördes tillsammans skulle dessa röster kunna skapa en bättre värld. De var idealister i en totalitär regim som hotade att utplåna alla spår av motstånd.

Många av de överlevande medlemmarna i kretsen fortsatte att vara aktiva efter kriget. Marion Yorck fick till exempel en domartjänst i Berlin och Rosemarie Reichwein startade sin egen sjukgymnastikklinik. Dessutom Freya von Moltke godset Kreisau till Krzyzowa Foundation for Mutual Understanding in Europe den 10 juli 1990. Denna stiftelse bygger sitt arbete på principerna för Kreisau Circle, och fortsätter att sträva efter att utveckla förståelse mellan personer från olika sociala, politiska och kulturella bakgrunder.

Se även

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Kreisau_Circle&oldid=1135267166 "