Kläder på Mauritius
Klädproduktion är en viktig industri i Mauritius . Kläder importeras och exporteras i Mauritius. Klädsektorn var på randen till konkurs 2008, men återhämtade sig . Sektorn sysselsatte 67 174 personer 2007 och gjorde 1,45 miljarder dollar i intäkter samma år.
Historia
Kläd- och textilindustrin i Mauritius startade på 1970-talet, när utländska investerare (främst från Hong Kong ) började starta företag som skulle montera importerade textilier till kläder; de flesta av dessa aktiviteter ägde rum i exportbearbetningszonerna (EPZ). Europa och USA är Mauritius traditionella exportmarknader; förmånliga handelsavtal med partners som Europeiska unionen och USA inom vissa ekonomiska sektorer , såsom sockerindustrin och inom textil- och beklädnadssektorerna, resulterade i en betydande ökning av Mauritius totala export, särskilt från 1970-talet till 1990-talet. .
1970-talet
Sir Edouard Lim Fat, en kinesisk-mauritier född 1921, är allmänt erkänd som skaparen av Mauritius Export Processing Zone (EPZ) 1970. Strukturen för Mauritius EPZ modellerades utifrån de EPZ som finns i Singapore , Hong Kong , Malaysia , och andra, och den baserades på tillverkning endast för export. Under de första månaderna fanns det 5 fabriker i EPZ med mer än 500 anställda; originalet och majoriteten av textil- eller klädintressenterna var från Hongkong.
I början av 1970-talet var betydande investerare i Mauritius EPZ från Hongkong, Taiwan , Malaysia och Singapore, som bidrog till den höga tillväxttakten under början av 1970-talet. Resultatet av inflödet av utländska direktinvesteringar var fördelarna med Mauritius transnationella etniska nätverk, särskilt det lilla kinesiska samfundet i Mauritius ( kinesisk-mauritier ) som spelade en betydande roll för att locka utländska direktinvesteringar från Hongkong. Folk från Hongkongs textilindustri kom till Mauritius och introducerade kläder och textilmaskiner med dem. Under den tiden hade Mauritius arbetskapaciteten, och mauritiska kvinnor föredrog att arbeta i fabriken istället för att arbeta på sockerplantagerna på grund av den lägre arbetstiden (8 timmar i fabriken istället för 12 timmar på sockerplantagen) och den högre lönen ( 3-5 rupier per dag i fabriksarbete istället för 2-2,5 rupier per dag på sockerplantage).
År 1973 var 23 % företag under Mauritius EPZ textilklädesföretag; dessa var Vettex Limited , Floreal Knitwear , Textiles Industries Limited , Compagnie Mauricienne Commerciale (CMT) och Orkay Synthetics.
1975 undertecknade Mauritius Lomékonventionen och fick förmånstillträde till europeiska marknader vilket ledde till ett tullfritt avtal där ingen tull behövde betalas om mauritiska varor importerades till Europa; detta tullfria avtal lockade utländska investerare till Mauritius. Medan första hälften av 1970-talet visade snabb utveckling för Mauritius exportföretag, visade det senare 1970-talet ingen tillväxt i textil-klädesindustrin på grund av politiska och ekonomiska faktorer, som inkluderar företag som måste erkänna världens finanser, oljekris och behovet av utveckling av kollektivtrafik i Mauritius, bland många andra.
1980-talet
På 1980-talet lämnade många Hong Kong-företag Mauritius och lämnade utrustning och utbildade mauritisk arbetskraft bakom sig när de insåg att de kunde behålla sina tillgångar i Kina. Därför fortsatte lokala mauritiska investerare och utvecklade nya textil- och klädföretag; textil- och klädproduktionen ökade på Mauritius på grund av ett inbördeskrig i Sri Lanka .
1990-talet
På 1990-talet var många investerare i Hongkong tvungna att flytta sin verksamhet till Vietnam och Kina på grund av lägre produktions- och arbetskostnader; Detta ledde till att fler lokala investerare investerade i den mauritiska textil- och klädindustrin. Textil- och klädindustrin i Mauritius nådde sin sysselsättningstopp 1999 och var tvungen att lägga ut på entreprenad på Madagaskar där arbetskraften var billigare; de mauritiska fabriksarbetarna bestämde sig dock för att övergå till den nybildade turistindustrin och utländska arbetare från Sri Lanka, Indien och Kina måste föras in i landet.
2000-talet
Början av 2000-talet var en utmaning för Mauritius- och textilindustrin: Lomé-avtalet avslutades men ersattes av COTONOU-avtalet som undertecknades 2000; detta avtal möjliggjorde fortsatta handelsfördelar mellan länder i Afrika, Västindien och Stillahavsområdet och Europeiska unionen. År 2000 uteslöts Mauritius från African Growth and Opportunity Act (som tillät tullfria plagg till USA) och ingick först 2006.
Sedan avtalet om FOCAC-ministerkonferensen 2000 intog Kina tredje positionen (efter Frankrike och Indien ) när det gäller traditionella importkällor i Mauritius. Importen av textilmaskiner och utrustning, tillsammans med tillverkade konsumtionsvaror, blev huvuddelen av importen från Kina. Genom att investera i lokal spinnkapacitet minskade Mauritius sitt beroende av kinesisk garn- och textilimport, vilket ledde till en minskning av textilimporten från Kina.
2003 flyttades större delen av Mauritius klädproduktion till Madagaskar eftersom arbetskraften var för dyr i Mauritius. Alla Hong Kong-företag lämnade Mauritius och gav sina anläggningar till mauritierna. De föremål som tillverkades i Mauritius blev dock stillastående och låg kvalitet.
Från 2004 till 2007 minskade Mauritius export till USA med 49 %.
Mode på Mauritius
Mode i Mauritius påverkas också av de vaga formalitetsrelaterade reglerna, personliga preferenser, skillnaden mellan urban och lantlig livsstil och av den mauritiska befolkningens olika ursprung, inklusive etno-religiös identitet. Mauritius av alla bakgrunder bär ljusa färger, särskilt mauritiska kvinnor.
Flip-flops (lokalt känd som "savat") bärs av alla mauritiska oavsett deras kulturella bakgrund, som är lämpliga för det mauritiska klimatet. Strandkläder och tajta/avslöjande kläder är acceptabla på många orter , men de anses inte lämpliga i städer och byar.
Kläder i västerländsk stil
Kläder i västerländsk stil bärs av majoriteten av den mauritiska befolkningen i deras vardag; modet påverkas dock av befolkningens olika ursprung. De flesta mauritiska män har 1 eller 2 kostymer , som bärs vid speciella tillfällen.
Etniska kläder
Kreolsklänning/ Sega klänning
Kreolsklänning ( Sega -klänning) som traditionellt bärs av kvinnliga Sega-dansare består av ljusa blusar och långa kjolar medan män vanligtvis bär upprullade byxor, stråhattar och färgglada skjortor. Sega dansare klänning visar ofta färgglada mönster. Sega-kläder verkar vara relaterade till deras förfäders klädsel.
Sega-artister, män och kvinnor bar färgglada kläder, 2004.
Män och kvinnor som bär Sega-kläder.
Mauritius av indiskt ursprung
Sari är en traditionell klänning för mauritiska med indiskt ursprung .
Vissa traditionella indo-mauriter bär Dhoti Kurta medan andra blandade Dhoti Kurta med en skjorta i västerländsk stil. Ljusa smycken bärs ofta bland indo-mauritiska kvinnor, särskilt för dem som bor på landsbygden.
Troende hinduer, särskilt kvinnor på landsbygden, bär ofta tika i pannan och henna i håret för att visa sin äktenskapsstatus.
muslimska kläder
Muslimer med olika social bakgrund och från olika regioner i Indien bosatte sig på Mauritius i koloniala Mauritius. De traditionella kvinnliga kläderna bland den muslimska befolkningen är indiska kläder av olika stilar (klänning, byxor, skjortor, orhni (en matchande slöja som täcker huvudet och axelpartier), och ibland sari). En stor del av de muslimska kvinnorna har adopterat hijab och bär den tillsammans med antingen västerländsk eller indiska kläder. Burka bärs av en minoritet av muslimska kvinnor. Muslimska män kan hittas bära kalott av tyg eller en fez vid viktiga religiösa evenemang.
Arbets- och skolklädselkultur
Arbetsklädselkultur
I en tjänstemannamiljö kan mäns klädsel vara informella men de bör inte vara avslappnade; de förväntas vanligtvis ha långärmad skjorta och välskurna byxor istället för jeans . Det finns inga begränsningar för färg; dock är vitt och ljusblått att föredra för övre plagg medan byxor vanligtvis finns i mörka färger; skor är alltid mörka i färgen.
Kvinnor har större valfrihet än män. En vanlig form av arbetskläder för kvinnor är en vanlig mörk kjol (röd kjol accepteras dock) med en blus i pastellfärg. Tryckta klänningar med en enkel klassisk skärning är också lämplig. Kvinnor kan också bära byxor. Vissa traditionella klänningar som den indiska sari kan också bäras. Cheongsam accepteras dock inte på grund av dess kinky image och speglar därför inte bilden av en seriös affärskvinna .
Både män och kvinnor får bära diskreta smycken; män bär vanligtvis en klocka, en vigselring eller signetring och ibland ett krucifix på en liten kedja. Kvinnor får bära örhängen och armband.
Skoluniformskultur
I Mauritius är skoluniformer vanligtvis obligatoriska från grundskolan till högstadiet; användningen av uniformer i skolan går tillbaka till den brittiska kolonialtiden. Mycket få privata skolor som är baserade på ett franskt utbildningssystem kräver inte skoluniformer.
Se även