Kinesisk magisk spegel
Den kinesiska magiska spegeln ( förenklad kinesiska : 透光镜 ; traditionell kinesiska : 透光鏡 ; pinyin : tòu guāng jìng ) går tillbaka till åtminstone 500-talet, även om deras existens under Han-dynastin (206 f.Kr. – 24 e.Kr.) har varit hävdade. Speglarna var gjorda av massiv brons . Framsidan var polerad och kunde användas som spegel, medan baksidan har en design gjuten i brons, eller annan dekoration. När solljus eller annat starkt ljus skiner på spegeln verkar spegeln bli genomskinlig . Om det ljuset reflekteras från spegeln på en vägg, projiceras mönstret på baksidan av spegeln på väggen.
Bronsspeglar var standarden i många eurasiska kulturer, till exempel antikens Rom, men de flesta saknade denna egenskap, liksom de flesta kinesiska bronsspeglar.
Robert Temple beskriver deras konstruktion: "Den grundläggande spegelformen, med designen på baksidan, gjuts platt, och ytans konvexitet framställdes efteråt genom noggrann skrapning och repning. Ytan polerades sedan för att bli blank. Spänningarna som sattes upp genom dessa processer fick de tunnare delarna av ytan att bukta utåt och bli mer konvexa än de tjockare delarna. Slutligen lades ett kvicksilveramalgam över ytan, vilket skapade ytterligare spänningar och preferentiell buckling. Resultatet blev att defekter i spegelytan matchade mönstren på baksidan, även om de var för små för att ses av ögat. Men när spegeln reflekterade starkt solljus mot en vägg, med den resulterande förstoringen av hela bilden, blev effekten att mönstren återskapades som om de vore passerar genom den solida bronsen i form av ljusstrålar."
Michael Berry har skrivit ett papper som beskriver optiken och ger några bilder.
Historia
Kina
Omkring 800 e.Kr., under Tangdynastin ( 618–907), beskrev en bok med titeln Record of Ancient Mirrors metoden att tillverka solida bronsspeglar med dekorationer, skrivna tecken eller mönster på baksidan som kunde kasta dessa i en reflektion på en närliggande yta när ljuset träffade den främre, polerade sidan av spegeln; på grund av denna till synes genomskinliga effekt kallades de "ljuspenetreringsspeglar" av kineserna.
Denna bok från Tang-eran gick förlorad under århundradena, men magiska speglar beskrevs i Dream Pool Essays av Shen Kuo (1031–1095), som ägde tre av dem som ett arvegods . Förvirrad över hur solid metall kunde vara genomskinlig, gissade Shen att någon form av släckningsteknik användes för att producera små rynkor på spegelns framsida för små för att kunna observeras av ögat. Även om hans förklaring av olika avkylningshastigheter var felaktig, gjorde han rätt i att antyda att ytan innehöll små variationer som det blotta ögat inte kunde upptäcka; dessa speglar hade heller ingen genomskinlig kvalitet alls, vilket upptäcktes av den brittiske vetenskapsmannen William Bragg 1932 (efter ett helt sekel av deras förvirrade västerländska vetenskapsmän). Bragg noterade att "Endast den mahgnifikerande effekten av reflektion gör dem [designerna] enkla".
Japan
När tillverkningen av speglar i Kina ökade, expanderade den till Korea och Japan . Faktum är att kejsar Cao Rui och Kinas Wei-konungariket gav många bronsspeglar (kända som Shinju-kyo i Japan) till drottning Himiko av Wa (Japan), där de togs emot som sällsynta och mystiska föremål. De beskrevs som "källor till ärlighet" eftersom de sades återspegla allt gott och ont utan fel. Det är därför Japan anser att en helig spegel som heter Yata-no-Kagami är en av de tre stora imperialistiska skatterna.
Idag sägs Yamamoto Akihisa vara den sista tillverkaren av magiska speglar i Japan. Kyoto Journal intervjuade hantverkaren och han förklarade en liten del av tekniken som han lärt sig av sin far.
Västeuropa
Under många århundraden förbryllade "magin" i dessa speglar både lekmän och vetenskapsmän, som ägnade sig åt att göra olika forskningsarbeten i detta ämne.
Den första magiska spegeln som dök upp i Västeuropa ägdes av chefen för Paris Observatory , som vid sin återkomst från Kina tog med sig flera speglar och en av dem var magisk. Det senare presenterades som ett oemotståndligt okänt föremål för den franska vetenskapsakademin 1844. [ citat behövs ] Ingen hade sett något liknande, och oavsett hur mycket de studerade dess beteende, kunde de aldrig helt förstå det. Totalt togs bara fyra magiska speglar från Kina till Europa , men 1878 presenterade två ingenjörsprofessorer för Royal Society of London flera modeller som de hade tagit med från Japan . Engelsmännen kallade artefakterna för "öppna speglar" och gjorde för första gången tekniska observationer angående deras konstruktion. Spegeleffekterna var så underbara att Royal Society blev fascinerad av dem. Ingen kunde dock lista ut vad som skapade den kusliga och vackra projektionen av ljus som de kategoriserade som en "omöjlig optisk illusion" och därför "magisk". [ citat behövs ]
År 2022 upptäckte Cincinnati Art Museum att de hade en kinesisk magisk spegel i sin samling. Kuratorn, Hou-mei Sung, upptäckte att en spegel i deras samling reflekterade en bild av Amitabha , en viktig figur inom kinesisk buddhism, hans namn var inskrivet på baksidan av spegeln.