Kim Joong-sik

Kim Joong-sik ( koreanska : 김중식 ) är en sydkoreansk poet. Han blev framträdande med publiceringen av sin diktsamling 1999, Hwanggeumbit moseori (황금빛 모서리 The Edge of the Golden Sun) där han genomförde en grundlig självrannsakan präglad av hans skarpa intuition och detaljerade observationer. Efter utgivningen av sin första diktsamling arbetade han som reporter och tjänsteman under en längre tid under vilken han inte skrev någon poesi. Han arbetade på Sydkoreas statliga informationsbyrå, presidentsekretariatets kontor och Sydkoreas ambassad i Iran. 2018 gav han ut sin andra diktsamling.

Liv

Kim Joong-sik föddes i Incheon, Sydkorea 1967. Han gjorde sin debut i januari 1990 med publiceringen av sin dikt "Ajikdo sinpajeogin ildeuri " . Samma år tog han examen från Seoul National University från Institutionen för koreanskt språk och litteratur. Efter examen, för att uppfylla sin "dröm om att leva utan ett vanligt jobb", uppgav han enligt uppgift att han utsett en period på två år under vilken han skulle leva utan ett vanligt jobb. Han fick mycket uppmärksamhet vid publiceringen av sin första diktsamling, Hwanggeumbit moseori , 1999. Men efter publiceringen av denna diktsamling var han tyst under en lång period.

1995 började han arbeta som reporter på kulturavdelningen för tidningsföretag. Trots att han sa upp sig efter tio år för att han tröttnat på arbetslivet började han 2007 arbeta på Upplysningsverket som kontrakterad tjänsteman för att försörja sig. 2007 organiserade han politik för Roh Moo-hyun- administrationen och året därpå, med invigningen av Lee Myung-bak- administrationen, började han arbeta på presidentsekretariatets kontor som talskrivare. Från 2012 till 2015 skickades han till den koreanska ambassaden i Iran och arbetade som PR-ansvarig. Med denna erfarenhet som grund publicerade han en serialiserad kolumn i Kyunghyang Shinmun från och med 2016 med titeln "Kim siinui pereusia sanchaek" (김 시인의 페르시아 산책 Poet Kim's Stroll Through Persia17), och publicerade dessa i 2s07, och publicerade dessa i 2s . -pereusia baramui gireul geotda (이란-페르시아 바람의 길을 걷다 Walking Through the Air of Iran and Persia). Efteråt arbetade han som medlem av policykommittén för ett partipolitiskt forskningscentrum.

2018 bröt han sin långa tystnad med utgivningen av ytterligare en diktsamling. I denna andra diktsamling anger han också anledningen till sitt långa uppehåll från att skriva poesi. Han uppgav att han var en "fundamentalist" när det gäller poesi, och reflekterade över hur han brukade tro att författare som samtidigt hade vanliga jobb var falska. Det vill säga, han trodde att för att skriva poesi kunde man inte ha ett annat jobb och enbart måste ägna sig åt handlingen att skriva poesi. Ändå konstaterade han att efter att ha upplevt arbetslivet och haft en offentlig karriär har hans tankar förändrats. Hans andra diktsamling speglar sådana förändringar i hans inställning till poesin och livet.

Skrift

Hwanggeumbit moseori (1999)

Kim Joong-siks poesi avviker vanligtvis från en punkt av självbekännelse. Hwanggeumbit moseori skildrar variationer av självbekännelser på olika sätt och på detta sätt ger Kim livligt sin syn på världen och mentalitet i skarp lättnad. I hans diktsamling utgår denna självbekännelse från en grundlig medvetenhet om livets realiteter. Samtidigt som han erkänner ett patetiskt och utblottat liv som uppstår ur girighet inför att inte hitta rättvisa möjligheter, hävdar han också att att skylla på ett utblottat liv enbart som fel på samhällets tvång också är ett slags självbedrägeri. Istället för att skylla på livet, riktar Kim blicken mer grundligt mot sitt eget jag och sitt dagliga liv. I processen att analysera sitt eget liv erkänner Kim att han inte är annorlunda än andra som lever vulgära och grova liv.

Denna typ av tendens är inte bara en återspegling av författarens individuella läggning; snarare är det relaterat till de större omständigheterna på 1990-talet. Tron på 1980-talets överflöd av samhälleliga framsteg blir tveksam i och med början av 1990-talet. När det gäller denna era sa Kim Joong-sik att "Det är en generation som, även om den känner att något gick fel, saknar ett ordentligt mål att ta sikte på." Det enda som en generation som inte kan hitta en tydlig ideologisk inriktning kan göra är att "gå igenom en mirakulös metamorfos som en fjäril" och anpassa sig till världen, eller "banka runt och bli piskade." Även om poeten gör sarkastiska kommentarer när han ser människor som förvandlats som en fjäril, ser han ingen stor skillnad mellan dem och sitt eget jag. Det beror på att i en värld där ideologins manifestation blir färglös är det omöjligt att undvika ett patetiskt och smutsigt liv. I denna mening innebär omöjligheten att undvika ett patetiskt liv också en kontinuerlig självreflektion. Sålunda tar poetens bekännelse form genom en uttömmande reflektion över hur det egna livet levs.

Återvänd efter 25 år

Även om Kim bara släppte en diktsamling och var inaktiv i 25 år, förblev Hwanggeumbit moseori samtalsämnet under lång tid. Hwanggeumbit moseoris långa relevans kan tillskrivas många läsares förmåga att känna empati för poetens detaljerade självreflektion och känsliga iakttagelser. Detta förklarar dock inte helt och hållet Hwanggeumbit moseoris framgång . Detta beror på att Hwanggeumbit moseori också fick mycket beröm för att ha demonstrerat en fri poetisk form samtidigt som han höll fast vid de grundläggande egenskaperna hos en dikt. Det poetiska språkbruket och dikternas formella egenskaper gjorde också ett starkt intryck på läsarna. Kims poesi kan ses som produkten av en hård kamp om språket före självreflektion och självkritik. På detta sätt uppstår den hårda kampen för att hitta det lämpliga ordet eller språket, där poesi och liv likställs med varandra, från hans "fundamentalistiska uppträdande". Vid tidpunkten för Hwanggeumbit moseoris publicering avslöjade Kim att han trodde att detta "okontrollerbara liv" där man blev antingen "revolutionär eller munk" var "poetens väg". Från innehåll till form Hwanggeumbit moseori poetens strikta beteende som ledde till hans tystnad i 25 år.

Kims attityder till poesi har visat sig ha ändrats något med 2018 års publicering av Uljido motaetda (울지도 못했다 Unable to Even Cry). Om Hwanggeumbit moseori beskriver poetens skarpa intuition inför världens abjekta aspekter, vänder Uljido motaetda poetens blick för att fokusera på människors liv och den kärlek som finns även inom denna abjekta värld. Medan hans skarpa användning av raffinerat språk förblir detsamma, är den poetiska diktionen mer omfattande och inkluderande. [14] Genom obeveklig kritik och bekännelse om sitt eget jag, återger han det svårföreställbara "Mirae bijeon" (미래 비전 Future Vision), en dikt som försöker åstadkomma denna början med själva titeln. Naturligtvis Uljido motaetda inte helt en pessimistisk livsdiagnos. Men den här diktsamlingen, även om den verkar som ett "ödsligt landskap", är fylld av övertygelsen om att varje människa flitigt fortsätter livet. Blommor blommar från "liv och kärlek på jorden", och jorden kan inte helt definieras som himmel eller helvete.

Denna "kärlek" som hindrar livet från att bli himmel eller helvete är dock inte synlig för ögonen. På grund av detta är kärlek i Uljido motaetda i allmänhet konstruerad genom hörsel- och luktsinne. Ändå är det viktigt att notera att möjligheten att ana detta är just poetens möte med "dig". I dikten "Gyeongcheong" (경청 Nära lyssnar), kommer "jag" att öppna deras öron genom att träffa "dig". I "Gyeongcheong" skildras kärleken som handlingen att stänga munnen och istället noga lyssna, och det är genom denna handling som poeten kan höra "ljuden som överskrider det ödsliga landskapet". Genom att inse att lyssnande är mer värdefullt än att tala, Uljido motaetda mer rumsligt utökade utsikter än hans tidigare samling.

Arbetar

Diktsamlingar

《황금빛 모서리》, 문학과지성사, 1999 / Hwanggeumbit moseori (The Edge of the Golden Sun), Moonji, 1999.

《울지도 못했다》, 문학과지성사, 2018 / Uljido motaetda (Unable to Even Cry), Moonji, 2018.

Reseskrivande

《이란-페르시아 바람의 길을 걷다》, 문학세계사, 2017 / Iran-pereusia baramui gireul geotda (Munha and Se Persia Through the Air 7), of Iran and Se Persia 7, of Iran.