Karbelashvili bröder

De fem bröderna Karbelashvili och deras far Grigol

Bröderna Karbelashvili – Pilimon , Andria , Petre , Polievktos (känd som Bekännaren ) och Vasil (religiöst namn Stepane , även känd som Stepane the Confessor ) – var fem bröder från Georgien som var aktiva i bevarandet av georgiska musikaliska och religiösa traditioner under slutet av artonhundratalet och början av nittonhundratalet. För sina ansträngningar helgonförklarades de av den georgiska ortodoxa kyrkan 2011.

Familj

De fem bröderna, tillsammans med sin syster Sidonia, var barn till Grigol Karbelashvili (1812–1880), en präst i byn Kvemo Chala . Den äldre Karbelashvili var son till Petre Karbela (Khmaladze), som i sin ungdom hade varit chanter vid Erekle II, Prins av Mukhranis hov , och som fortsatte med att undervisa i sång vid Samtavisi-katedralen . Grigol var själv också väl bevandrad inom kyrksång och läsning, efter att ha studerat musik med sin far; vidareutbildad vid Shio-Mgvime kloster mellan 1820 och 1824, vigdes han till präst 1849. Han förmedlade sina musikaliska intressen till sina söner, som var och en kom att vara aktiva i det religiösa och pedagogiska livet. Bröderna sjöng först tillsammans 1864 och framförde folksånger vid en sammankomst nära slottet Nishevo den 1 maj. Tillsammans med Makari Batatashvili och andra var Grigol aktiv i kyrkans tidiga ansträngningar för att bevara traditionell sång, och grundade en skola för ändamålet på 1860-talet.

Pilimon Karbelashvili

Till vänster: Porträtt av Pilimon Karbelashvili. Till höger: hans grav vid Samtavisi-katedralen.

Den äldste av bröderna, Pilimon (1836–1879) utbildades först hemma av sin far. Senare reste han till Tbilisi för vidare studier vid seminariet där . Han återvände till sin hemby 1860 efter sin prästvigning och började en aktiv kyrklig karriär. Det har sagts om honom att han skulle utföra den gudomliga liturgin åtföljd av hans bröders sång på ett sådant sätt att kyrkan fylldes över kapacitet av invånare inte bara i Samtavisi utan också i de omgivande byarna . Pilimon var också aktiv som pedagog och öppnade en byskola där han undervisade i georgisk historia, skandera, läsa, skriva och räkna. Hans talanger som predikant, chanter och pedagog gav honom etiketten "exemplarisk". Bland hans bekanta fanns Ilia Chavchavadze , som han träffade genom Niko Meskhishvili. Vid sin död begravdes Pilimon på kyrkgården i Samtavisi-katedralen, där hans grav fortfarande kan besökas.

Andria Karbelashvili

Hieromartyren Andria Karbelashvili (1851–1924) var det andra barnet i familjen och genomförde sina tidigaste studier hemma. Hans bröder kände igen hans förmågor som chanter och präst, och han var också känd för sin intelligens. 1903 blev han prior för Guds moders dormitionskyrka i Kvemo Chala, kvar i den positionen tills sovjeterna kom till makten, då han tvingades lämna det religiösa livet. När bolsjevikerna kom för att förstöra eller på annat sätt konfiskera Amilakhvaris och andra adliga familjers egendom, var Andria avgörande för att rädda majsaker. Andria och hans bror Petre var bland de intellektuella som fördes till Gori för förhör av kommunisterna under augustiupproret och avrättades i Tiriponadalen tillsammans med andra.

Polievktos Karbelashvili

Polievktos Karbelashvili (1855–1936) föddes i Kvemo Chala och utbildades vid seminarierna i Gori och Tbilisi. Han var aktiv i återställandet av autocefalin till den georgiska ortodoxa kyrkan och arbetade för att bevara georgiskt språk, kultur och sång. Under sin karriär var han aktiv som författare och publicerade många böcker och artiklar om en mängd olika ämnen från georgisk historia och kultur. Med sin bror Vasil noterade och samlade han traditionell sång; han producerade också religiösa texter och redigerade verk av georgiska författare. Han var särskilt känd för sitt bibliotek med historiskt material, och han arbetade för att bevara dokument från Svanetis kyrkor och kloster ; hans arbete inkluderade också samlingen av traditionella georgiska efternamn och deras ursprung. Många av de dokument som han transkriberade finns inte längre kvar, vilket gör hans kopior till den enda uppteckningen av deras innehåll som finns. Karbelashvili var väl bekant med många av sin tids intellektuella och odlade relationer med Ilia Chavchavadze, Akaki Tsereteli , Niko Nikoladze och många andra. Han begravdes i Gurjaani vid sin död 1936.

National Archives of Georgia har ett omfattande arkiv relaterat till Polievktos och hans karriär, inklusive många personliga papper.

Vasil Karbelashvili

Ett porträtt av Vasil Karbelashvili från 1885

Vasil Karbelashvili, känd som Stepane the Confessor (1 januari 1858 – 8 april 1936) föddes i Kvemo Chala och fick sin tidigaste utbildning hemma. Vid nio års ålder fördes han till Tbilisi för vidare studier av sina föräldrar; där introducerade han andra elever för den kartli-kakhetianska sången han hade lärt sig som barn. Han gick vidare till det teologiska seminariet i Gori för vidare studier och tog examen 1881. Året därpå gick han in på Moskvas konservatorium , men han stannade inte, och återvände till Georgien 1883. Samma år ordinerades han först till diakon och nästa som präst; han såg tjänsten i kyrkor och kloster i Tbilisi och Kakheti . En ivrig georgisk nationalist och anhängare av den georgiska kyrkans autocefali, gick han in i en uppmärksammad konflikt med ett antal pro-ryska tjänstemän, för vilken han förvisades till Azerbajdzjan i februari 1903. Han fick sällskap i sin exil av sin exil . hustru Mariam, med vilken han fick sex barn. Den 24 oktober 1925 invigdes han till munk, då han fick namnet Stepane. Vid denna tid blev han biskop i Bodbe ; 1928 överfördes han till Alaverdi stift. 1934 slutade han att utföra den gudomliga liturgin, och strax därefter gick han i pension.

Under sin karriär var Vasil aktiv som bevarare av sång och som utbildare och undervisade i georgiskt språk, musik och katekes vid olika institutioner runt om i Georgien. Han publicerade två samlingar av sång, 1897 och 1898. Han skrev mycket om ämnet den autocefala kyrkan, och hans brev publicerades i många georgiska tidskrifter; han var också aktiv i distributionen av antiimperialistiskt material i Georgien och kämpade för att införa undervisning i det georgiska språket i skolor. Vid sin död begravdes han i väggen i kyrkan St. Barbara i Navtlug . Georgian National Center of Manuscripts har hans personliga arkiv.

Petre Karbelashvili

Hieromartyren Petre Karbelashvili (1860–1924) fick sin utbildning vid den teologiska skolan i Gori. Från och med 1878 fungerade han som psalmläsare vid olika kyrkor, samtidigt som han undervisade i läsning och skrivning. 1889 började han lära ut principerna för kartli-kakhetiansk sång vid det teologiska seminariet i Tbilisi. Han fick sin prästvigning 1900 och återvände till sin hemby, Sakorintlo, för att börja sin kyrkliga karriär; han fortsatte att arbeta i kyrkor och kloster runt Shida Kartli , och på 1920-talet började han arbeta i Mukhranis församling. Det var här han arresterades under Augustupproret; med sin bror Andria och andra avrättades han i Tiriponadalen.

Sång

Försök att översätta traditionell georgisk sång i tre delar till det västra systemet med femradsnotation påbörjades 1882. Processen att notera sånger från västra Georgien genomfördes av Philimon Koridze [ ka ] , östra Georgien övervakades av Mikhail Ippolitov-Ivanov . Det föll på biskop Alexandre Okropiridze att välja ut de sångsamlare som skulle delta i processen; han valde Vasil och Polievktos för uppgiften, tillsammans med Grigol Mghebrishvili och Alexandre Molodinashvili. När notationsprocessen var klar publicerades den första sångvolymen, vesper, i kartli-kakhetiansk stil 1896, följt av en volym matiner 1898. 1899 en upplaga av Johannes Chrysostomos gudomliga liturgi redigerad av Vasil Karbelashvili publicerades.

Bland sångerna som sattes ner av bröderna var Shen khar venakhi , en av de viktigaste psalmerna i den georgiska kyrkan. 1909 arrangerades detta för sex-stämmig kör av Zakharia Paliashvili . På 1950-talet reducerades det till ett format med tre röster, där det ofta framfördes av Rustavi Ensemble ; idag är denna känd som "Paliashvili"-varianten, och är den mest populära varianten av psalmen i nuvarande användning. Paliashvili fortsatte med att utveckla en hel uppsättning av den gudomliga liturgin med hjälp av Karbelashvilis sånger, som han omarrangerade för fem- och sex-stämmiga körer, och som han publicerade på både georgiska och kyrkoslaviska . Bröderna var dock upprörda över vad de uppfattade vara en profanering av traditionell musik. Paliashvilis arbete hjälpte dock till att bevara brödernas arbete; traditionell sång var aggressivt släckt under sovjetiskt styre, men Paliashvili-versionerna var kända och fortsatte att framföras privat, ofta i trestemmiga miljöer menade att påminna om traditionell georgisk sång.

Arv

Brödernas familjehem i Kvemo Chala, sett i juni 2019

Processen att samla in och publicera de traditionella sångerna i Georgien anses vara en vattendelare i Georgiens historia. Det ledde inte bara till bevarandet av en lång musiktradition, utan till början av ett försök att återuppliva traditionen med sång i Georgien. Nya upplagor av sångerna fortsätter att publiceras och spridas.

För sina ansträngningar för att bevara den georgiska sången och den nationella identiteten helgonförklarades bröderna Karbelashvili av den georgiska ortodoxa kyrkan den 20 december 2011. Deras festdag är den 6 september, årsdagen av Andrias och Petres martyrdöd. Ett museum i Kvemo Chala, inrymt i det tidigare familjebostaden, är tillägnat bröderna, och en gata i Tbilisi är uppkallad efter dem. Bröderna var föremål för en dokumentärfilm av Sandro Vakhtangov, Chronicles of One Family: Saint Karbelashvili Brothers, som släpptes 2012.

Bland brödernas ättlingar finns målaren Mary Karbelashvili.