Kambole

Kambole
Kambole Plats i Togo
Koordinater:
Land	Togo
Område	Centrale regionen
Prefektur	Tchamba
Elevation	345 m (1 132 fot)
Befolkning  (2010)
• Totalt	52 000

Kambolé ( Camboli eller Kaboli ) är en liten stad i prefekturen Tchamba som ligger 90 km öster om Sokode , huvudstad i Centrale Regionen i Togo (Västafrika). Det grundades mellan 1300- och 1400-talet av den ursprungliga jägaren av Ife etnicitet, vid namn Ode Amon , som kom från Nigeria . staden är ett handelscentrum för den omgivande jordbruksregionen. Kambolé har en befolkning på cirka 50 000 invånare. Människorna i staden talar Ede Nago , av sorten Manigri -Kambole.

Historia

Grunden till byn går tillbaka till mellan 1500- och 1600-talen. Från Nigeria kom grundaren, Ode Amon, från Ilé Ife (Ilé Ifan-språket Yoruba ), Anagospråkets vagga. Ode Amon, en ättling till Odoudouwa, var en berömd jägare, därav dess namn: Ode Amon, det vill säga "jägaren vi känner bättre, eller den berömda jägaren" på Yoruba-språket.

Av skäl av social otrygghet lämnade Ode Amon Ilé Ifè och efter flera mellanlandningar i (Idjiho i Nigeria, Savè och Igbomakoh i Dahomey (nu Benin) längs floden Ofe (nuvarande Ouéméfloden )). Han anlände till Katankou där han etablerade sitt första läger med sina anhängare. Under en jaktfest söder om Katankou-skogsområdet hittade han en glänta där han installerade en korsningsplats, som senare fick namnet Oke Gengele vilket betyder "Kullen" på Yoruba.

Han lät sin kämpe hjälpa till och ner längs en flod till ett vildt tråg som heter Kpokpo Yaa, vars källa Guénguélé. Han såg en flock elefanter som tog en drink. Geväret han laddade var avsett för småvilt med avsikt att döda bara för kvällsmåltiden. I desperation sköt han den ändå och upptäckte att han hade dödat en av dem. Förtjust skar han av sig svansen och uppför floden för att hitta sitt resultat. När han kom ville hans jägare hjälpa till att ta reda på vad som dödade honom. Han höll upp elefantens svans. Hjälpjägaren anmärkte att viltet var för stort för kvällsmålet. Ode Amon tillbaka längs en annan flod som heter "Odo Nkpokou", nu kallad "Atan EDI" (vattenreservoar (Atan) som driver en vattenanläggning som tjänar pildörr (EDI)). Där såg han buffel och dödade en han drog ut slangar till deras kvällsmåltid. Nästa dag återvände han till sitt läger vid Katankou där han berättade om sitt äventyr till sin bror Olou Adjifô. På rekommendation av hans bror bjöd de in samhället att hjälpa Lofoi att dissekera bytet.

Därefter visade Ode Amon sin bror sin avsikt att bosätta sig i området han hade upptäckt (Guénguélé). Den senare rådde honom sedan att ge den ett fågelpar (en tupp och en höna) för att testa områdets beboelighet. Men innan han släppte ut fjäderfän på platsen, bönföll han mediets gudar i dessa termer: "Om denna plats är beboelig, har denna höna fortplantat sig, annars upptäckte jag kvarlevorna." Tillbaka i Katankou reste han till Guldkusten (Ghana) för att sälja elfenben. Han stannade över kanten av Anyigan och gick in ensam för en studieresa. Han satt sedan under ett träd bakom huset till en jägare som han kommer att känna senare. I själva verket verkade misstänkta och skrämmande, byns barn varnade sina föräldrar. Detta är ingen annan Ode Agoué av ett särskilt tecken, erkände att Ode Amon också var en jägare. Han begärde och beviljade sedan deras gästfrihet under deras vistelse i Anyigan. I deras diskussion gjorde Ode Agoué det klart för sin värd att han inte var bekväm i sitt nuvarande bostadsområde och skulle gärna bo med om han bevisar att han är en mer gästvänlig plats. Ode lovade Amaoun att ge honom ett svar när han återvände och fortsatte sedan sin resa till Ghana. Vidare träffade han Ashanti (Adobia, Takété och Awoyo), på flykt från krig. Han lovade dem hjälp vid återkomst.

Som utlovat hittade han Ashanti där han hade lämnat dem och ledde dem till Alibi som kom för att varna sin bror och sedan organisera deras installation. På Katankou delade han sina möten med sin bror. Olou Adjifô påkallade honom att gå och kolla hans fjäderfä på platsen Guénguélé. Där slog han lite torr ved eller skakade en kalebass som innehöll sorghum för att få fram kycklingarna. De kom ut med fler nya ungar. Därav bykvarterens nya framtid. Han drar då slutsatsen att området var gästvänligt och gick nyheterna till sin bror. De återvände sedan för att bygga de första hydorna (abéhéma på Yoruba). Han gav namnet Aboliya till sin by, vilket betyder "vi är befriade från lidande."

En tid senare skickade han en delegation efter sin vän Ode Agoué från Aniyagan. Han svarade att det var omöjligt för honom att komma eftersom han hade förlorat sin fru. Ode Amon bestämde sig då för att ge honom sin dotter i äktenskap och återvänder eftersök igen. Ode Agoué bad om tid att samla ihop sina saker. Det krävdes en tredje delegation för att leda till Ode Agoué Aboliya idag Kambolé, därav smeknamnet som gavs till denna gemenskap Amuyanwa , det vill säga "vi tog med folk." Han installerade dem vid foten av kullen Guénguélé, Djoboré nuvarande kvarter. Som överenskommet gav Ode Amon sin dotter i äktenskap med Ode Agoué. Därav förhållandet som förenar de två gemenskaperna (och Atafa Bonu).

Observera att ordningen för gemenskapernas ankomst skiljer sig från en historia till en annan. Detta är bland annat:

Bonu (Djoboré, Adja) Lofoi (Kpamassaro) Ashanti (Adobia, Awoyo, Takété) Saabi (Adobia) Kala (Kala)

• "En sociolingvistisk undersökning av Ede-språkgemenskaperna i Benin och Togo" ( PDF) . sil.org . Hämtad 20 februari 2023 .